【世界文化遗产概况】 （一）世界文化遗产的组织和宗旨 世界文化遗产属于世界遗产范畴，世界文化遗产全称为“世界文化和自然遗产”，1972年，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，成立联合国科教文组织世界遗产委员会，其宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作，为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极的贡献。
联合国教科文组织世界遗产委员会是政府间组织，由21个成员国组成，每年召开一次会议，主要决定哪些遗产可以录入《世界遗产名录》，并对已列入名录的世界遗产的保护工作进行监督指导。委员会内由七名成员构成世界遗产委员会主席团，主席团每年举行两次会议，筹备委员会的工作。
世界遗产委员会承担四项主要任务： 1、在挑选录入《世界遗产名录》的文化和自然遗产地时，负责对世界遗产的定义进行解释；2、审查世界遗产保护状况报告。当遗产得不到恰当的处理和保护时，该委员会让缔约国采取特别性保护措施； 3、经过与有关缔约国协商，该委员会作出决定把濒危遗产列入《濒危世界遗产名录》； 4、管理世界遗产基金（保护世界文化和自然遗产基金）。
对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助。《公约》规定设立。
截止2002年，在全球范围内，共有175个国家或地区加入《世界遗产公约》，成为缔约国，是目前加入缔约国最多的《公约》之一。 中国自1985年成为《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国以来，中国与联合国教科文组织在世界遗产保护领域有着良好的合作关系。
（二） 世界遗产的概念和种类 世界遗产公约的标志，它象征着文化遗产与自然遗产之间相互依存的关系。中央的正方形是人类创造的形状，圆圈代表大 自然，两者密切相连。
这个标志呈圆形，既象征全世界，也象征着要进行保护。 世界遗产分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体（即双重遗产））和文化景观以及近年设立的非物质遗产等5类。
截止2003年，共有128个国家中有世界遗产754处，其中文化遗产582处，自然遗产149处，文化与自然双重遗产23处。 文化遗产 《公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产： 文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体； 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群； 遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准： 1、代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作； 2、能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响； 3、能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证； 4、可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上一个（或几个）重要阶段； 5、可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏； 6、与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。 自然遗产 《公约》给自然遗产的定义是符合下列规定之一者：从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区；从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。
列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准： 1、构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证； 2、构成代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证； 3、独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带； 4、尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。 文化景观及其它 文化景观这一慨念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。
文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。文化景观的选择应基于它们自身的突出、普遍的价值，其明确划定的地理--文化区域的代表性及其体现此类区域的基本而具有独特文化因素的能力。
它通常体现持久的土地使用的现代化技术及保持或提高景观的自然价值，保护文化景现有助于保护生物多样性。一般来说，文化景观有以下类型： 由人类有意设计和建筑的景观。
包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常（但并不总是）与宗教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。 有机进化的景观.它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。
它又包括两种次类别：一。
2. 关于世界遗产的名人名言1、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德《浮士德》 适用于强调自我价值的情况。 2、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 裴多菲《文选》 适用于强调民族自尊心、自信心的建立。
3、自然界里许多美的事物，如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会留意的。 —— 苏霍姆林斯基《公民的诞生》 适用于强调自然美的认知是通过受教育获得的。
4、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 —— 梭罗《瓦尔登湖》 适用于强调读书明志的重要性。
5、当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！ —— 高尔基《在人间》 适用于强调自然对人类的馈赠。 6、我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。
—— 歌德《浮士德》 适用于感叹自然资源和时间的浩瀚伟大。 7、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
—— 爱迪生《爱迪生语录》 适用于强调读书学习的重要性。 8、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
—— 陶行知《古庙敲钟录》 适用于强调精神遗产代代流传，起到榜样示范作用。 9、没有比正直更丰富的遗产。
—— 莎士比亚《哈姆雷特》 适用于强调拥有正直人格的重要性。
3. 描写世界文化遗产的诗句描写世界文化遗产的诗句，最全面的都在白玉《新锐诗三百》中，试举几例：
294卡罗维发利
小鹿化作了风景，小池化作了精灵。精灵美化了人生，人生多了份安宁。
温泉水，温泉城，温泉城里夏令营。夏令营里温柔梦，温柔梦里温柔情。
295菲茵岛
橡树林带来平安，欧登塞带来休闲。尼尔森带来歌声，安徒生带来笑谈。
古城堡，老庄园，林诺先生来撑船，撑到贝尔特桥下，小船变成了摇篮。
296韦姆兰
原野编织着锦缎，湖泊倒影着蓝天。蓝天轻垂着薄纱，薄纱轻抚着高山。
高山下，天堂边，爱神轻轻送平安：轻轻舒展着画卷，默默谱写着诗篇。
297因斯布鲁克
大教堂里雅可布，大壁画里阿萨姆。和平组钟报和平，水晶世界水晶语。
雪峰下，公爵府，公爵府里金色屋。金色屋里金色梦，金色梦里金发女。
298大马士革
泉水叮咚，百鸟争鸣，歌唱人间天堂城。天堂城里寻古风，古风里面踏莎行。
大恩如梦，大爱如灵，姑塔园林大草坪。大里草坪百花香，百花深处水纵横。
299鹿特丹
大堤坝作天堂路，大车间作爱情屋。大机床作大钢琴，流水线作五线谱。
大港口，人知足，大恩大爱大祝福。生活本是一首歌，劳作原为一支舞。
300伊兹密尔
艾菲索斯初相见，留下了感叹。感叹何止贝加蒙？剧场神殿留下了倩影。
约翰来此作福音，天地立爱心。爱心相伴玛利亚，一起安度晚年冬与夏。
301代尼兹利
千年织出一个梦，百年织出一座城。千百年来纺织声，至今犹在耳边鸣。
物华天宝多少爱？人杰地灵多少情？ 多少爱情化春风？春风万里来相迎。
302格林德瓦尔德
走进这片芳草地，感受这情，感受这绿意。这情带来新生机，这意带来新活力。
感受美为珍惜美，珍惜这山，珍惜这流水。这山带来新智慧，这水带来新思维。
4. 关于文化的名言百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎e69da5e887aa62616964757a686964616f31333262373865，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。
（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。
（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
5. 谁知道关于历史文化遗产应该得以保护的名人名言1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯。
6. 我国历史文化遗产优美的句子居庸关二首
（清）顾炎武
居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。
终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。
车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。
燕代经过多感慨，不关游子思风烟。
极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。
全收朔地当年大，不断秦城自古长。
北守千官随土木，西来群盗失金汤。
空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。
九日迎銮北口和寅甫学士韵
（元）王恽
翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。
龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。
九天日月瞻光近，万国烽烟入望低。
佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐。
长 城
（唐）于濆
秦皇岂无德，蒙氏非不武。
岂将版筑功，万里遮胡虏。
团沙世所难，作垒明知苦。
死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
十年居上郡，四海谁为主？
纵使骨为尘，冤名不入土。
晚到八达岭下达旦乃上
（金）刘迎
车马两山间，上下数百里，
萦纡来不断，奕奕似流水，
鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。
我车从其间，摇兀如病齿，
推前挽复后，进寸退还咫，
息心固安分，尚气或被指，
徐趋自循辙，躁进应履轨。
行行非吾令，柅亦岂吾使。
倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，
紞如五更鼓，相庆得戾止，
归来幸无恙，喘汗正如洗，
何以慰此劳，村醅正浮蚁。
八 达 岭
（明）徐渭
八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。
舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄长城
刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 故宫 故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。 人民真伟大，建筑好传神； 帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。 游故宫 七绝 紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间， 皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。 如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。 如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。
7. 中国文化遗产的有关诗句题福唐观二首」杜光庭
盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。
“树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋.”
明写景，写福唐观周围众树与枫树参杂，烟雾缭绕的景象。
暗写人生，写悟性。这种远近高低斑驳陆离的树影和缭绕的烟雾，是秋的迷离，也是作者人生的迷离。“七年岐路亦堪愁”道出其对误入歧途的迷离的人生的感叹。既悟前事皆为“岐路”所以“不须去”，于是便“伫陪天仗入神州”陪佛修化，苦守青灯，归入正途。
湖北武汉黄鹤楼联：
搁笔题诗，两人千古；
临江吞汉，三楚一楼。
山东济南大明湖联：
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
安徽滁县醉翁亭联：
翁去八百年，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤。
江西南昌滕王阁联：
依然极浦遥山，想见阁中帝子；
安得长风巨浪，送来江上才人。
昆明黑龙潭联：
万树梅花一潭水；
四时烟雨半山云。
八 达 岭
（明）徐渭
八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。
舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄
