1、溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。—《格言对联》
2、子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。——林则徐
译文：子孙若是像我一样，那么留他们钱财干什么呢？贤能而多财，只会损害他们的志向。子孙要是不如我，留他们钱财做什么呢？愚笨而钱多，只能增加他们的过错。
3、过分溺爱带来的是孩子的无情。——卢勤
4、溺爱者不明，贪得者无厌——朱熹
译文：过分宠爱一个人，就会看不到他的不足；过分贪婪，欲望永远得不到满足。
5、教育随生命开始。在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。——利斯
2. 父母不能溺爱孩子的名言（英）利斯
●教育随生命开始。在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。
（英）莎士比亚
●子女之教育，一般人常有谬误：对女儿之教育专注意其身体，忽略其精神；而对儿子则忙于修饰其精神，而忽略其身体。
（英）休谟
●温和地训练儿童，使他们养成受了痛苦而不畏缩的习惯，这是一种可以使他们精神镇定、并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。
（英）洛克
●野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。
（捷克）夸美纽斯
●友善伴随着孩子，他看见洒向人间的都是爱。
（英）劳€€诺尔蒂
●宽恕触及儿童自尊心的最敏感的角落，使儿童心灵中产生要改正错误的意志力。
（前苏联）苏霍姆林斯基
●受罚最重的孩子，长大了很少有成为最好的人的。
（英）斯宾塞
●男孩子生性自由，不善服从；对待他们，当以诚恳和率直的态度，帮助他们建立起勇气。
（法）蒙田
●把完善的教育遗留给子女，乃是最好的遗产。
（英）司各特
●如果有人问我，教育孩子需要哪一种资格，我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。
（英）伊罗丝
●教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。
（法）蒙田
●爱迪生幼年的故事，给了我两个深刻的印象：一是科学要从小孩学起，二是科学的幼苗要像爱迪生的母亲一样爱护才能保全。
陶行知《致育才之友书》
●家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。
（美）杜威《经验与教育》
●我们的教育是同我们的生命一起开始的……
（法）卢梭《爱弥儿
●多少熟悉一些生理学的基本原理和心理学的初步知识，对于带好孩子是不可缺少的。
（英）斯宾塞《教育论》
●人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，以致永远也把它们拔不掉了。
卢梭《爱弥尔》
●某些教育应当从儿童在摇篮的时候开始。
斯宾塞《教育论》
●体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的、智力的、审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
●教育随生命开始，在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。
（英）莎士比亚
●人在生后三年所学的事，比成年后在大学所学的量更多。
（德）保罗
●母亲是儿童最好的教师，她给孩子的教育比所有的学校教育加起来还多。
（前苏联）克鲁普斯卡娅
●数子十过，不如奖子一长；数过不改也徒伤情，奖长易劝也且全恩。
（清）颜元
●棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。
【名人】 捷尔任斯基
【名言】 父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的……
3. 有关溺爱孩子的名人名言“父母之爱子，则为之计深远。” 唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财。 林则徐写有一幅对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。
溺爱孩子的双亲应该记住：每样事都替孩子做，不希望孩子做什么事，这是对他有害的，孩子通常不需要娇养，他们要能尽职负责，过度的溺爱孩子与娇养其结果是侮辱。
4. 有关溺爱的名句1、父母之爱子，则为之计深远。
【作者】：刘向。 【出自】：《战国策・触龙说赵太后》 【释义】636f707962616964757a686964616f31333431343063：天下之大爱就是父母爱孩子的那种爱，父母是怎么爱孩子的呢，他们为孩子的长远考虑，把孩子的未来都考虑好了。
2、子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
【作者】：林则徐。 【朝代】：清朝。
【出自】：清朝政治家林则徐的对联。 【释义】：如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。
子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。
3、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 【作者】：王宝池。
【朝代】：现代。 【出自】：《七律 ·劝学 》。
【释义】：自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的，而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的。 4、虽日爱之，其实害之。
虽曰忧之，其实仇之。 【作者】：柳宗元。
【朝代】：唐朝。 【出自】：《种树郭橐驼传》。
【释义】：虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。 5、孤犊触乳，骄子骂母。
【作者】：范晔。 【朝代】：南朝宋。
【出自】：《后汉书·仇览传》。 【释义】：牛犊吃奶会触顶母牛的乳房，骄横的儿子会詈骂自己的母亲。
比喻娇惯的子女容易忤逆不孝。
5. 【溺爱所危害的名句要说父母太过溺爱儿女的漫谈“溺爱”的危害曾几何时，吃苦夏令营，“磨难教育”这些闻所未闻的教育方式，在我们的生活中出现，这实际上就是让孩子们承受磨难，补上吃苦这一课.任何东西一旦需要额外的补助，那就说明了一种情况：生活中遇到的太少了.从独生子女，到由此产生的溺爱；从溺爱，到由此产生的危害.这些我们都已听得太多，许多家长也渐渐注意起来，于是产生了“磨难教育”.我想问的是：这种“突击式”的教育方式究竟有多大作用呢？在进行“磨难教育”时，我们看到了孩子们从一开始的不适应变得能够吃苦，看到了孩子们从一开始的不知所措变得能够战胜困难，可是，我们同样看到了，父母亲在磨难教育结束后更加伟大的“爱”：孩子吃苦了，理应慰劳慰劳，于是孩子得到了“小皇帝”般的待遇；孩子战胜困难了，理应奖励奖励，于是又得到更多的零用钱.生活又回到了从前，而这次“磨难教育”所留下的可能仅仅是一篇日记或几张照片.我还想问的是：如果在平时就不给孩子许多额外的“爱”，参加这种教育活动还有什麽意义？活动毕竟是活动，它无法代替生活，生活的魅力就在于它的不可预知性.试问一个已经知道结果的“磨难教育”，怎能和生活中的“望尽天涯路”式的困难相比呢？对孩子来说，他小的时侯也许会觉得父母对他很好，但当他逐渐长大，有了自己独立的思想之后，他会觉得父母对他很好，但他逐渐长大，有了完全独立的思想之后，他会觉得父母的干涉是对他的一种禁锢，他想冲破这道禁锢，于是矛盾就不可避免的产生了.由此看来，溺爱在两个阶段是危害最大的：一是孩子性格的形成时期，二是孩子渐渐独立的时期.尤其是前者，对孩子的一生都有影响.想要改变这种状况，最根本的也是唯一方法，就是改变生活方式，在潜移默化中形成坚强的性格，让孩子自己面对对生活中的小困难，小挫折，自己去解决，才可能更好的面对走上社会后的大困难.否则就很容易被困难击垮.一句老话，做父母的都是为孩子好的，总是对孩子倾注了全部的爱，但这种爱要以对孩子的成长有利为标准，切不可使 “爱”成为“溺爱”，切不可由父母包办代替，否则，不但孩子难以承受，同时，也让孩子在独立面对社会时，不知所措.不能适应竞争激烈的社会环境，被社会淘汰.最后套用黑格尔的话，假如你将所有困难都关在门外，那么成功也将被你关在门外了.。
6. 有关溺爱的名句1、父母之爱子，则为之计深远。
【作者】：刘向。
【出自】：《战国策・触龙说赵太后》
【释义】：天下之大爱就是父母爱孩子的那种爱，父母是怎么爱孩子的呢，他们为孩子的长远考虑，把孩子的未来都考虑好了。
2、子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
【作者】：林则徐。
【朝代】：清朝。
【出自】：清朝政治家林则徐的对联。
【释义】：如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。
3、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
【作者】：王宝池。
【朝代】：现代。
【出自】：《七律 ·劝学 》。
【释义】：自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的，而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的。
4、虽日爱之，其实害之。虽曰忧之，其实仇之。
【作者】：柳宗元。
【朝代】：唐朝。
【出自】：《种树郭橐驼传》。
【释义】：虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。
5、孤犊触乳，骄子骂母。
【作者】：范晔。
【朝代】：南朝宋。
【出自】：《后汉书·仇览传》。
【释义】：牛犊吃奶会触顶母牛的乳房，骄横的儿子会詈骂自己的母亲。比喻娇惯的子女容易忤逆不孝。
