冬至宿杨梅馆 唐 白居易十一月中长至夜,三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。朔旦冬至摄职南郊 唐 权德舆大明南至庆天正,朔旦圆丘乐七成。
文轨尽同尧历象,斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。
此岁长安逢至日,下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。邯郸冬至 唐 白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。冬至宿杨梅馆 唐 白居易十一月中长至夜,三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。辛酉冬至 宋 陆游今日日南至,吾门方寂然。
家贫轻过节,身老怯增年。毕祭皆扶拜,分盘独早眠。
惟应探春梦,已绕镜湖边。冬至展墓偶成 宋 杜范至日冲寒扫墓墟,凄然一拜一欷嘘。
蓼莪恨与云无际,常棣愁催雪满裾。误落世尘惊日月,谩牵吏鞅废诗书。
回头更看诸儿侄,门户支撑正要渠。冬至感怀 宋 梅尧臣衔泣想慈颜,感物哀不平。
自古九泉死,靡随新阳生。禀命异草木,彼将羡勾萌。
人实嗣其世,一衰复一荣。
2. 描写冬至节的诗句有哪些陆游有《辛酉冬至》诗:“今日日南至,吾门方寂然。
家贫轻过节,身老怯增年。”杜甫有《小至》:“天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。”《冬至》:“年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处望三秦?”白居易有《邯郸冬至夜》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》:“艳质无由见,寒衾不可亲。
何堪最长夜,俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴,闲吟有所思。
一杯新岁酒,两句故人诗。杨柳初黄日,髭须半白时。
蹉跎春气味,彼此老心知。” 俗话说,“冬至如年”。
每年的12月21或22日太阳到达黄经270°(冬至点)时开始为“冬至”。很早以前,冬至就已成为一个古老而重要的节日。
据考,远在周代便以十一月(农历)为正;秦沿其制,以冬至日为岁首,称为“过小年”;到宋代以后,冬至已成为祭祖的节日。千百年来,冬至祭祖等民间风俗,至今仍有流传。
历史上有许多著名的诗人,在冬至这一天留下了脍炙人口的名句。 唐代大诗人杜甫写过多首冬至诗,其中一首《小至》影响很广,这首诗主要描写了当时冬至的天气、物候和风俗,诗人身在异乡,其冬至事物却与故里差别不大,虽有乡愁却不浓重。
尤其是第三个联句,已成为后世过冬至时常贴的一副对联: 天时人事日相催,冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
而杜甫的另一首《冬至》七律诗,心境则与前一首完全不同。时处“安史之乱”,诗人在外飘零,思念故都长安,逢节更加感时伤物,诗中充满悲情: 年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人 江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸,路迷何处望三秦? 唐代另一位大诗人白居易的《邯郸冬至夜》诗,也是诗人在远行途中逢节有感而作,充分体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情: 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。 宋代诗人陆游的五绝《辛酉冬至》诗中,反映了诗人在冬至节时对自己年老家贫的叹息,但从诗中也可看出,古人对待冬至有如过年的重视程度。
诗曰: 今日日南至,吾门方寂然。 家贫轻过节,身老怯增年。
与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了。
九九歌 一九二九不出手;三九四九冰上走; 五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来; 九九加一九,耕牛遍地走。 小至 (唐)杜甫 天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。 冬至 (唐)杜甫 年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人! 江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸,路迷何处望三秦? 邯郸冬至夜 (唐)白居易 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。
3. 赞美冬至的诗句有哪些冬至诗词(一):小 至 (唐)杜甫 天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。 冬至诗词(二):冬 至 (唐)杜甫 年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人! 江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸,路迷何处望三秦? 冬至诗词(三):邯郸冬至夜 (唐)白居易 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。 冬至诗词(四):辛酉冬至 (宋)陆游 今日日南至,吾门方寂然。
家贫轻过节,身老怯增年。 毕祭皆扶拜,分盘独早眠。
惟应探春梦,已绕镜湖边。
4. 描写冬至的诗句冬至宿杨梅馆 唐 白居易
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。
朔旦冬至摄职南郊 唐 权德舆
大明南至庆天正,朔旦圆丘乐七成。文轨尽同尧历象,斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。
谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱
去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。
邯郸冬至 唐 白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说著远行人。
冬至宿杨梅馆 唐 白居易
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。
辛酉冬至 宋 陆游
今日日南至,吾门方寂然。家贫轻过节,身老怯增年。
毕祭皆扶拜,分盘独早眠。惟应探春梦,已绕镜湖边。
冬至展墓偶成 宋 杜范
至日冲寒扫墓墟,凄然一拜一欷嘘。蓼莪恨与云无际,常棣愁催雪满裾。
误落世尘惊日月,谩牵吏鞅废诗书。回头更看诸儿侄,门户支撑正要渠。
冬至感怀 宋 梅尧臣
衔泣想慈颜,感物哀不平。自古九泉死,靡随新阳生。
禀命异草木,彼将羡勾萌。人实嗣其世,一衰复一荣。
5. 描写冬至的诗句1、《至后》——唐代:杜甫
冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。
译文:冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
2、《至节即事》——元代:马臻
天街晓色瑞烟浓,名纸相传尽贺冬。
绣幕家家浑不卷,呼卢笑语自从容。
译文:到了冬至节,京城中的天色才刚刚拂晓,浓浓喜气已经弥漫京城了。人们互传名片道贺节日。
大户人家的绣幕完全敞开着,都在冬至节的时候,做生活中非常重要的事情。家家趁着冬至,从容地玩耍着。
6. 描写冬至节de诗句陆游有《辛酉冬至》诗:“今日日南至,吾门方寂然。
家贫轻过节,身老怯增年。”杜甫有《小至》:“天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。”《冬至》:“年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处望三秦?”白居易有《邯郸冬至夜》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》:“艳质无由见,寒衾不可亲。
何堪最长夜,俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴,闲吟有所思。
一杯新岁酒,两句故人诗。杨柳初黄日,髭须半白时。
蹉跎春气味,彼此老心知。”。
7. 有关冬至的诗句冬至诗词(一):小 至 (唐)杜甫 天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。 冬至标示着北半球的太阳高度最小,白昼时间最短,但是冬至日的温度不是最低。
冬至这天太阳直射地面的位置到达一年的最南端,太阳几乎直射南回归线(又称为冬至线),太阳光对北半球最为倾斜;因此,冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天,并且越往北白昼越短。 值得注意的是由于冬至前后,地球位于近日点附近,运行的速度稍快,这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天,因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。