1、动物是我的朋友。我不吃我的朋友。——萧伯纳
2、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出。—— 印度圣雄甘地
3、我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。——美国总统林肯
4、如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。——马克吐温
5、人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。——孙中山
6、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华
7、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。——罗尔斯顿
8、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。——约翰·默尔
9、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。——斯宾塞
2. 保护动物的名言警句不要让人类成为最后一种动物.
人啊！笼子里的感觉很不错哦！
要不要我们来换换位置啊！！！
「我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。」
-- 美国总统林肯
「当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉」-- 非洲之父史怀哲
「一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出」-- 印度圣雄甘地
「如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。」— 马克吐温
「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳
「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。」— 亨利.惠勒.萧
「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」
— 罗勃.路易斯.史第文生
「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。」— 依莉莎白汤玛斯
「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告
所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡
狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。~德国作家温鲁
老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」
孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。」
王阳明说∶「仁者以天地万物为一体。」
佛教∶「六道轮回」、「众生平等」
3. 保护动物的名言名句、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。
2、是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道；
3、是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。
4、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。--塔西佗
5、孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。--欧美研究报告
6、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。 --林肯，美国总统
7、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。 --林肯，美国总统
8、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。 --施韦泽，法国思想家、人道主义行动者
9、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。 --施韦泽，法国思想家、人道主义行动者
10、生命是依着自我的习性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。 --施韦泽，法国思想家、人道主义行动者
11、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。
12、农家实在好，样样都是宝。 --民谚
13、所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。--奥地利作家卡夫卡
14、慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于[海讯乐园 ）别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。 --休谟，英国哲学家、历史学家、经济学家
15、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。--查尔斯·达尔文
16、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。--约翰·默尔
17、人睡卖屋，猪睡长肉。--民谚
18、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
19、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。--林肯
20、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。--依莉莎白汤玛斯
21、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。--斯宾塞
22、人类根本不是万物之冠，每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。 --尼采，德国哲学家
23、养猪不上算，请到地里看。 --民谚
24、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。--汤玛斯·艾奎纳
25、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。--林肯
26、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。--罗尔斯顿
27、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。--德国作家温鲁
28、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。--叔本华
29、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。 --约翰·默尔，生态伦理学家
30、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。 --查尔斯·达尔文，生物学家
4. 关于保护动物的名人名言1、人类根本不是万物之冠，每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。 ——尼采 出处《道德的系谱》
2、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。——林肯 出处《解放黑人奴隶宣言》
3、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。——罗尔斯顿 出处《自然价值论》
4、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。——温鲁 出处《一只狗的遗嘱》
5、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华 出处《论自然中的意志》
扩展资料：
1、由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每300年灭绝一种，兽类平均每8000年灭绝一种；但是自从工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。
2、全世界1/8的植物，1/4的哺乳动物，1/9的鸟类，1/5的爬行动物，1/4两栖动物，1/3鱼类，都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓，全世界都在号召保护动物。动物保护的核心内容是禁止虐待、残害任何动物，禁止猎杀和捕食野生动物。
3、保护濒危动物的根本性措施就是保护其栖息地，而保护栖息地的主要途径是建立自然保护区。通过建立自然保护区，不仅可以保护濒危动物及其栖息地，而且还可以使其他种类的野生动植物得到很好的保护。我国已建立了数百处濒危动物类型的自然保护区，使相当一部分濒危动物得到切实保护，野驴、野牛、亚洲象、白唇鹿、羚牛、马鹿、金丝猴、大鸨等的数量，已有明显增加。
5. 关于保护动物名言警句1、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。——林肯《解放黑人奴隶宣言》
2、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华《作为意志和表象的世界》
3、人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物，中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。——孙中山《孙文学说》
4、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。——查尔斯·达尔文《动植物在家养下的变异》
5、一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。——托尔斯泰《战争与和平》
6、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。——施韦泽《文明的衰败与复兴》
扩展资料：
保护动物的重要性：
1、保护了生物多样性就等于保护了人类生存和社会发展的基石，等于保护了人类文化多样性的基础
2、保护了人类自身地球上的生物不可能单独生存，在一定环境条件下，它们是相互联系、共同生活的。
6. 科学家保护野生动物的名言人是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。
——安托·法勃尔·多里维
真正的友谊是一种缓慢生长的植物 芽——最要紧的是顶在头上的土。
茶——只有投入沸腾的生活，才能发现自己的价值。
竹——每攀登一步，都做一次小结。
草——风不时地按着我们的头，向大地母亲磕谢。
种子——被踏一脚更坚定崛起的信念。
花生——总想挤进花的家族，而每每都失败而归。
玫瑰——为使将逝的美丽得以永恒，不惜造就万千松毒刺。
浮萍——即使流浪漂向远方，也不失绿色的希望。
落叶——自由的代价是用生命换来的。
梅花——说你是冷美人吗？你用全部的热情孕育了春天。
辣椒——不甘示弱，越老越红。
枫叶——秋季的变脸高手。
核桃——没有华丽的外表，却有充实的大脑。
柳絮——即使是没有翅膀也能像鸟儿一样的飞。
树叶——得势时趾高气昂，失意时威风扫地。
含羞草——始终没有勇气去证实自己的美丽。
蒲公英——不是每种脱离都是背叛。
喇叭花——唯恐别人看不见而拼命疾呼，以致把那张小嘴都涨得通红。
爬墙虎——失去了寄托物，就只能匍匐在地上。
仙人掌——你不碰我，我怎么会扎你。 不要让人类成为最后一种动物. 恐龙：不好意思，死的太早，让你们伤脑筋了。
熊猫：想要风光吗？学我爷爷奶奶他们，熊河猫的结合。
袋鼠：咳，没钱，口袋再大也还是鼠。猴子：你想红起来吗？做我的屁股啊！
苍蝇：我河蜜蜂的最大差别在于口味不同。！D 老鼠：成天为吃喝担惊受怕的，能不老吗？
螳螂：为什么没有酒店雇我切菜。
狐狸：明明是高级香水，你们却说是狐臭蜈蚣：为了省钱，我从来不穿鞋。
乌贼：满肚子墨水怎么可能是贼呢？）}A&j4`W/a
鸭子：500只鸭子等于一个女人。0c)J.d1y%B
猪：吃啥补啥，我如果不聪明，你们吃我干啥？ 我们不能支配自然，只能顺应她。 居里夫人
7. 关于保护野生动物的警句莫道众生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归人不害物，物不惊扰。
犹如明月，众星围绕。——弘一大师 是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼错蒙。
普劝世人，放生戒杀。不食其肉，乃谓爱物。
——弘一大师 声与无声莫浪听，无声隐痛转惺惺。请君下箸睁眼看，血肉团中有性灵。
——宋守一 口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空。何为惜福留余地，养得清虚乐在中。
——苏轼《戒杀诗》 每馔必烹鲜，未见长肌肉。今朝血溅地，明日仍枵腹。
彼命纵微贱，痛苦不能哭。杀我待如何，将人试比畜。
——苏轼《戒杀诗》 若慕牛力大，牛食草为粮。若慕猪体肥，猪食糟与糠，请观牛与猪，不因食肉强。
若慕肉味美，何不自割尝？自割知痛苦，割他意扬扬。世无食肉者，屠门不开张。
——狄葆贤 若知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。——憨山大师 大树被斩伐，生机不肯息。
春来勤来抽条，气象何蓬勃。悠悠天地间，咸被好生德。
无情且如此，有情不必说。——丰子恺 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。
我要长年千岁祝，不教物命一朝延。——白居易《禽鱼十二章之一》 天地别无勾当，只有生物为心。
如此看来，天地全是一团生意，覆载万物，人若爱惜物命，也是替天行道的善事。——朱熹 莫道众生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。——白居易 1.众生 是亦众生，与我体同， 应起悲心，怜彼昏蒙。
普劝世人，放生戒杀， 不食其肉，乃谓爱物。 2.生的扶持 一蟹失足，二蟹持扶， 物知慈悲，人何不如？ 3.今日与明朝 日暖春风和，策杖游郊园， 双鸭泛清波，群鱼戏碧川。
为念世途险，欢乐何足言？ 明朝落网罟，系颈陈市廛。 思彼刀砧苦，不觉悲泪潸！ 4.母之羽 雏儿依残羽，殷殷恋慈母。
母亡儿不知，尤复相环守。 念此亲爱情，能勿凄心否？ （《感应类钞》云：眉州鲜于氏，因合药，碾一蝙蝠为末。
及和剂时，有数小蝙蝠围聚其上，面目未开，盖识母气而来也。一家为之洒泪。
今略拟其意，作“母之羽”图。） 5.“吾儿？！” 畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊， 鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。
人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属？ 畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。 （慧道人诗 删润） 6.亲与子 今日尔吃他，将来他吃尔， 循环做主人，同是亲与子。
（参用宋黄庭坚诗句。日本风俗，有以鸡肉与卵置于饭上而食之者，名“亲子丼”。
“亲”谓父母，“子”谓儿女。“丼”者，彼邦俗解，谓是陶制大碗也。
鸡为“亲”，卵为“子”，以此二物共置碗中，故曰“亲子丼”。） 7.芦菔生儿芥有孙 秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙， 我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？ （宋苏轼诗） 8.！！！ 麟为仁兽，灵秀所钟， 不践生草，不履生虫。
繄吾人类，应知其义， 举足下足，常须留意。 既勿故杀，亦勿误伤， 长我慈心，存我天良。
（儿时读《毛诗·麟趾章注》云：“麟为仁兽，不践生草，不履生虫。”余讽其文，深为感叹。
四十年来，未尝忘怀。今撰护生诗歌，引述其义。
后之览者，幸共知所警惕焉！） 9.儿戏（其一） 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉？ 吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀！ （唐杜甫诗） 10.儿戏（其二） 教训子女，宜在幼时， 先入为主，终身不移。 长养慈心，勿伤物命， 充此一念，可为仁圣。
11.沉溺 莫谓虫命微，沉溺而不援， 应知恻隐心，是为仁之端。 12.暗杀（其一） 若谓青蝇污，挥扇可驱除， 岂必矜残杀，伤生而自娱。
13.暗杀（其二） 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 （唐白居易诗） 14.诀别之音 落花辞枝，夕阳欲沉， 裂帛一声，凄入秋心。
15.生离欤？死别欤？ 生离尝恻恻，临行复回首， 此去不再还，念儿儿知否？ 16.倘使羊识字 倘使羊识字，泪珠落如雨， 口虽不能言，心中暗叫苦。 17.乞命 吾不忍其觳觫，无罪而就死地， 普劝诸仁者，同发慈悲意。
18.农夫与乳母 忆昔襁褓时，尝啜老牛乳， 年长食稻粱，赖尔耕作苦， 念此养育恩，何忍相忘汝。 西方之学者，倡人道主义， 不啖老牛肉，淡泊乐蔬食， 卓哉此美风，可以昭百世！ 19. 挟弩隐衣袂，入林群鸟号， 狗屠一鸣鞭，众吠从之嚣。
因果苟无征，视斯亦已昭， 与其啖群生，宁我吞千刀！ （明陶周望诗） 20.示众 景象太凄惨，伤心不忍睹， 夫复有何言，掩卷泪如雨！ 21.修罗 千百年来碗里羹，冤深如海恨难平， 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 （愿云禅师《戒杀诗》） 22.喜庆的代价 喜气溢门楣，如何惨杀戮？ 唯欲家人欢，哪管畜生哭。
23.萧然的除夜 邻鸡夜夜竞先鸣，到此萧然度五更， 血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 （清彭际清《除夕有感诗》） 24.残废的美 好花经摧折，曾无几日香， 憔悴剩残姿，明朝弃道旁。
25.生机 小草出墙腰，亦复饶佳致， 我为勤灌溉，欣欣有生意。 26.囚徒之歌 人在牢狱，终日愁欷， 鸟在樊笼，终日悲啼。
聆此哀音，凄入心脾， 何如放舍，任彼高飞！ 27.遇赦 汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。 如欲延生须放生，此是循环真道理。
他若死时你救他，汝若死时人救你。 （回道人诗） 28.投宿 夕日落江渚，炊。
8. 保护动物的名言保护动物名言 ﹡不要使你自己的胃成为动物的坟场。
—一位回教先知 ﹡人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。
—孙中山 中国国父 ﹡我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 ﹡人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。
—保罗.麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达.麦卡尼 ﹡对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命—保罗.麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达.麦卡尼 字串6 ﹡以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经（印度教手稿） ﹡无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。
—甘地 印度国父 ﹡什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。—提鲁克鲁经（l印度教手稿） ﹡一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。
—托尔斯泰 俄国文豪 ﹡何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。—提富克鲁经 印度教手稿 ﹡为什么辜负大地的美意？好像它提供人们的食物和养份还不够呢！难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。
—布鲁达克 ﹡我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。—塞尼加（Seneca）著名文学家 ﹡动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。
—萧伯纳 英国剧作家 ﹡我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。 （甘地） ﹡我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。
—约翰.哈维.凯洛格医师 ﹡我不吃有脸的动物'、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。 —佛来得.罗杰 ﹡肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。
人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师 ﹡我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。 ﹡我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。
这才是扩充仁心之道。-- 美国总统林肯 ﹡当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉-- 非洲之父史怀哲。
