有朋自远方来 不亦说乎
学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
方 法：1.学而时习之，不亦说乎？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
交 友：1.居处恭，执事敬，与人忠。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎
礼之用，和为贵
不患人之不已知，患不知人也
人而无信，不知其可也
是可忍，孰不可忍也
朝闻道，夕死可矣
君子欲讷于言而敏于行
德不孤，必有邻
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
听其言而观其行
敏而好学，不耻下问
三思而后行
老者安之，朋友信之，少者怀之
文质彬彬，然后君子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
敬鬼神而远之
2. 孔子说的关于诚实的名言警句一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？” 二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。” 三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。” （译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。
做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。” 四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。” （译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。
（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。” 五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。无友不如已者。
过，则勿惮改。” （译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。
要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。
犯了错误，要不怕改正。” 六、有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可 以免遭耻辱。
依靠自己的亲族，也就可靠了。” -------以上出自《学而篇》 七、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ------------《为政篇》 （译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？” 八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》 （译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。
爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
‘诚不以富，亦只以异。’” ------------《颜渊篇》 （译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。
孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。
既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。
’” 十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
-----------《子路篇》 （译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”
十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
-----------《卫灵公篇》 （译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。
如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” -------《季氏篇》 （译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。
同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”
十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”
“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” -----------《阳货篇》 （译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。
孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”
孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”
3. 孔子说的关于诚实的名言警句有哪些1、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
2、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。——孔子
3、言必信，行必果，然小人哉！——孔子
4、君子耻其言而过其行。——孔子
5、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。——孔子
6、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
7、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子
8、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子
9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子
10、处恭，执事敬，与人忠。——孔子
11、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
12、道不同，不相为谋。——孔子
13、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
14、内不欺己，外不欺人。 ———孔子
15、人而无信，不知其可也。 ———孔子
4. 有关诚信和正直的名言警句诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——康德
胸中正，则眸子？焉；胸中不正，则眸子？焉。听其言，观其眸子，人焉瘦哉？
——孟轲
听他说话，再观察他的眼神，就不会看错了人。只有在真诚中才找得出真知。
——歌德
人生最可爱的，是为人真诚。 ————温洛基
尔心贵正，正则不敢私。 ——欧阳修
伟大诚实是雄辩的利斧。 ——罗曼·罗兰
不能感人，皆诚之不至。 ——朱熹
感人以诚不以伪。 ——方苞
没有诚实何来尊严？ ——西塞罗
正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。 ——阿瑟·戈森
坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。 ——蒙田
慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。 ——《旧约全书·诗篇》
你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 ——卢梭
衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。 ——黎里
缺乏真诚，不能成大事。 ——佚名
真诚是处世行事的最好方法。 ——怀特利
有德必有勇，正直的人决不胆怯。 ——莎士比亚
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 ——阿米尔
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修
巧诈不如拙诚。 ——韩非
为人善良和正直才是最光荣。 ——卢梭
君子敬以直内，义以方外。 ——《易经》
5. 诚实、正直的名言诚信的名言1、言不信者，行不果。
——墨子2、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟3、民无信不立。
——孔子4、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基5、没有诚实何来尊严。
——西塞罗6、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马7、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林8、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科9、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚10、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱11、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子12、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷13、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作14、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲15、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎16、没有诚信，何来尊严？——西塞罗17、失信就是失败。——左拉18、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅19、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄20、人背信则名不达。
——刘向21、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔22、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基23、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐24、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林25、诚信为人之本。——鲁迅26、人无忠信，不可立于世。
——程颐27、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生28、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林29、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利30、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉31、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格32、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
——伊索33、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来34、人之所助者，信也。
——《周易》35、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》36、祸莫大于无信。
——傅玄37、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》38、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德《持久和平》39、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》40、诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊41、信不足，安有信。——《管子》42、诚信者，天下之结也。
——《墨子》43、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作44、小信诚则大信立。
——韩非子45、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤46、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知47、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言48、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》49、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平50、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
——惠能51、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋52、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光53、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》54、人而无信，不知其可也。
——孔子《论语·为政》55、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》56、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐57、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊58、满招损，谦受益。
——《尚书·大禹谟》59、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
——陈毅61、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山62、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
——达芬奇63、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚64、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
——邵雍65、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德66、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
——宋·杨时67、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴68、轻诺必寡信，多易必多难。
——老子69、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
——庄子70、人而无信，不知其可也。——孔子71、自古皆有死，民无信不立。
——孔子72、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子73、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子》74、养心莫善于诚。——荀子75、巧诈不如拙诚。
——韩非子76、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》77、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
78、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。79。
6. 关于勤政、清廉的名言理国要道在于公平正直. 【意谓】治理国家的重要原则，就在于处事要公平正直. ——唐·吴兢《贞观政要 论公平》 *治国莫先于公. 【意谓】治理国家首先要公字当头. ——宋《司马温公集 · 为言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱. 【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太平，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜. ——《韩非子 · 有度》 *天下唯公足以服人. 【意谓】只有公正无私，才能令人信服. ——《明史》卷二三五《王汝训列传》*任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬. 【意谓】创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭. ——《宋史》卷四三八《儒林列传》 *以私胜公，衰国之政也. 【意谓】将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因. ——《吕氏春秋》卷一九《举难》 *国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱. 【意谓】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱. ——《管子 · 禁藏》 *子用私道者家必乱，臣用私义者国必危. 【意谓】长子有私心则家庭必定混乱，大臣谋私利则国家必定危亡.*自古天下离合之势，常系民心. 【意谓】自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心. ——宋 · 辛弃疾《美芹十论 · 观寡》 *正心之始，当以己心为严师. 【意谓】端正自己的第一步，就是在心灵深处严以律己. ——《琼琚佩语 · 修己》 *得之以公，其失之必以偏. 【意谓】秉公办事得天下，徇私舞弊失天下. ——《吕氏春秋》卷一《贵公》 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子名言.君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰.小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心.君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同. 君子求诸己，小人求诸人 孔子名言.《论语》凡四见，旨同而文小异.《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也.’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人. 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言.“罔”，迷惘.“殆”有两义：一为危殆，疑不能定.一为疲殆，精神疲怠无所得.当从前解.此句可与“温故而知新”章合参.孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响.如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废. 敏于事而慎于言 孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎（1）不以规矩，不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形. （2）权，然后和轻重；度，然后知长短. 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短. （3）人有不为也，而后可以有为. 【译文】人要有所不为，才能有所为. （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也. 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的. （5）其进锐者，其退速. 【译文】前进太猛的人，后退也会快. （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也. 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得. （7）生于忧患而死于安乐也. 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡. （8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也. 【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众. （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体. 【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体. （10）国君好仁，天下无敌焉. 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手. （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）. 【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草. （12）仁者无敌. 【译文】仁德的人是无敌于天下的. （13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣. 【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了. （14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也. 【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足. （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正. 【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正. （16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者。
