治国篇名言警句：
1.执政以廉为本，为官以勤为先。
2.做人一身正气，为官一尘不染。
3.清正在德，廉洁在志。
4.有公德乃大，无私品自高。
5.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
6.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
7.为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
8.戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
9.政在去私，私不去则公道亡。
10.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。
11.权力意味着责任，职位意味着奉献。
12.有权必有责，用权受监督。
13.权力失去监督，必然会导致腐败。
14.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
15.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。
16.守职而不废，处义而不回。
17.尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。
2. 申论该记哪些名言警句名言警句能为公务员考试申论作文增色，考生可在冲刺期记一些名言。申论该记的名言警句：
一、政府基层建设、干部队伍建设方面
二、政府廉政建设、法治建设方面
从申论常考的几个主题出发，提供以下适用于申论文章写作的一些名言警句，供各位考生参考：
一、治国篇
1.政者，正也；子率以正，孰敢不正？
2.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。
3.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。
4.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。
5.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。
二、清廉篇
1.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。
2.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。
3.我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。
三、民生篇
1.宽则得众，信则人任焉。
2.虑于民也深，则谋其始也精。
3.中国梦归根到底是人民的梦，需须紧紧依靠人民来实现，需须不断为人民造福。
四、文化篇
1.一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会政治和经济。
2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
3.夫物之不齐，物之情也。
3. 谁给我一些治国平天下的名言警句越多越好,用于申论1、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形形作刑于四海，盖天子之孝也。
2、保合大和，乃利贞。首出庹物，万国咸宁。
3、不修善事，即为恶人；无事于大，则为小人。纣为无道，见称独夫；伓尼陪臣，谓为素王。即君子不在乎富贵矣。
4、臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。
5、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
6、大臣不可以不敬也，是民之表也。迩臣不可以不慎也，是民之道也。
7、大臣重禄不极谏，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。
8、大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后可约天下；仁盖天下，然后可以求天下；恩盖天下，然后王天下；权盖天下，然后可以不失天下；事而不疑，然后天下恃。此六者备，然后可以为天下政。
9、大忌知身之恶而不改也，以贼其身，乃丧其躯，有行如此，之谓大忌也。
4. 公务员考试有关治国的名言警句都有哪些天下为公——孙中山 治国之难在于知贤而不在自贤 国者，必以奉法为重——《列子·说符》 治国之道，必先富民。
《管子》 ● 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武 ● 生于忧患，死于安乐。
《孟子》 ● 顺天者存，逆天者亡。《孟子》 ● 得道者多助，失道者寡助。
《孟子》 ● 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》 ● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《孟子》 ● 政通人和，百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 ● 圣人不利己，忧济在元元。陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。
001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。 002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。 004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。 006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。 008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。 010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。 012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。 014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。 016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。 018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。 020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。 022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。 024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。 026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。
027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。 028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。 030.视事业重如山，看名利淡如水。
031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。 032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事当于世有益，为人应求心所安。 034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。 036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。 038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039.矜持规矩，慎作方圆。 040.党心是旗，民心是尺。
041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。 042.官以廉生威，人以德立身。
043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。 044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。
045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。 046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。
047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。 048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。 050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。 052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。
053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。 054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。
055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。 056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。
057.当记苍生苦，不忘鱼水情。 058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。
059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。 060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。
061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。 062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。 064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。 066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。
5. 2016国考申论冲刺该记哪些名言警句1. 治国篇（以民为本）
1）民为邦本，本固邦宁。——《尚书》
2）一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。——群众路线的主要内容
3）得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 ——《孟子·离娄上》
4）行大道，民为本，立天下。
2. 实干篇
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳
言必信，行必果。——《论语》
行是知之始，知是行之成。——陶行知
3. 修德篇
人而无信，不知其可也。——孔子
大学之道，在于明德。——《大学》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。——三国·《诫子书》
4. 社会公平篇
平出于公，公出于道。——《吕氏春秋》
力量来自公正。——林肯
公与平者，即国之基址也。——清·何启
6. 申论各种类型的名言警句人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。
——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
-- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
-- 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
-- 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 -- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。
-- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。--雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
--歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。--鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
--艾青 过去属于死神，未来属于你自己。--雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ --雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
--普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了。--爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么。
-- 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐。 -- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。
党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩。
-- 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利。 -- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。
-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 。..--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。
-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
-- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求（这个毛病，。
7. 2018国家公务员考试申论如何善用名言警句为了更好的运用名言警句希望考生可以在以下几个方面下功夫：
一、百尺高台起于垒土，参天之木始于毫末，使用名言警句基础是积累。考场上不能带材料和其他记录器，所有书写的内容都是大脑的输出，所以一切书写在纸上的内容基本都基于自己的记忆或理解，因此一般来说记得多肯定会用的多，虽然记得多不代表用得好，但是饮水思源，没有源就不可能文思泉涌。
二、记忆是硬功夫，使用是门艺术。我们一直倡导适合的才是最好的，名言警句亦是如此，在记忆名言警句的时候一定要思考内容的适用范围或者场合，一般来说可以按照目前比较热门的分类方式是五位一体即政治、经济、文化、社会、生态。如果自己有更好的分类方法也可以更具五位一体再继续优化，以自己能理解为核心。
三、光说不练假把式，实践是检验真理的唯一标准。申论需要最终体现在文字中，因此在掌握了一定存量的名言警句时，需要适当的模拟，可以找一些模拟题，或者中公的模拟试卷，写一个开头或者分论点等，看自己的使用是否恰当，掌握不准的情况下可以请中公老师帮忙把关，进行适当的指导，进一步进行提高。如果自己在写的方面放不开，真的难以下笔，可以参考中公参考答案或者上网查找一些优秀作文，进行认真阅读和模仿。我相信任何事情都怕认真二字，有志者事竟成！考生一定要目标明确、方法正确才能方得始终！
8. 公务员考试申论备考：该记哪些名言警句名言警句能为公务员考试申论作文增色，那么，什么样的名言适合用在作文中，又适合在什么情境下运用呢？中公教育专家为广大考生讲解一些冲刺期要记的名言及其用法。
一、政府基层建设、干部队伍建设方面
（一）原句：上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）
【本身含义】国君是百姓的表率，表率端正了，还有什么能不端正呢？
【典故出处】《孔子家语·王言解》
【引申含义】作为领导者，是民众的表率，表率作用好，任何事情也会好起来。
【引用指导】可应用于公务员队伍建设、提升政府公信力等方面
【示范段落】
“上者，民之表也。表正，则何物不正！”这是孔夫子在几千年以前就提出的为官之道。古人在那个时候已经阐述了领导在工作中的表率作用。更多备考资料可点击
领导干部要具有良好的道德品质，一个品德高尚的干部，他的言传身教都能对周围群众起到感染和熏陶的作用，久而久之，这种感染力就会成为下属的爱戴之心、尊重之礼、服从之意。为官者，要在洁身自好的前提下，接受来自下属和群众的监督、建议。突出对“一把手”监督这个重点，充分发挥各监督主体的作用，进一步增强监督合力。失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。加强党的性质宗旨和群众路线教育，加强党性修养和作风养成，坚决反对严重脱离群众、不关心群众疾苦的不良现象。领导干部要成为本职工作的内行，就要在学习和掌握各种知识中，正确认识和处理“博与专”的关系，要不断提高自己的业务水平，在处理工作中，做到公平、公正、公开。
官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（二）原句：明主好要，暗主好详（荀子）
【本身含义】如果君主善于抓要领，那么各种事情都会处理得细密完备；如果君主喜好样样都抓，那么什么事情都会荒废。
【典故出处】《荀子·王霸》，“明主好要，暗主好详。主好要则百事详，主好详则百事荒。”
【引申含义】聪明的领导善于抓要点，而愚笨的领导却喜欢事无巨细一手抓。领导者善于抓住要点，一切事情都可以落实到位；领导者喜欢事必躬亲，结果是一切事情都容易荒废。
【引用指导】可应用于基层建设、公务员素质提高、转变政府职能等方面
【示范段落】古人云：“明主好要，暗主好详”。管得越多越好，意味着没有节制地去
强化政府责任，政府变成“全能选手”，进而机构膨胀，由全能走向无能。因此，转变政府职能要实现政府管理由微观把控转向宏观调控，从“全能”政府到“有限”政府。弱化与强化同等重要，不能顾此失彼、厚此薄彼。
9. 2018国家公务员考试申论如何善用名言警句为了更好的运用名言警句希望考生可以在以下几个方面下功夫：一、百尺高台起于垒土，参天之木始于毫末，使用名言警句基础是积累。
考场上不能带材料和其他记录器，所有书写的内容都是大脑的输出，所以一切书写在纸上的内容基本都基于自己的记忆或理解，因此一般来说记得多肯定会用的多，虽然记得多不代表用得好，但是饮水思源，没有源就不可能文思泉涌。二、记忆是硬功夫，使用是门艺术。
我们一直倡导适合的才是最好的，名言警句亦是如此，在记忆名言警句的时候一定要思考内容的适用范围或者场合，一般来说可以按照目前比较热门的分类方式是五位一体即政治、经济、文化、社会、生态。如果自己有更好的分类方法也可以更具五位一体再继续优化，以自己能理解为核心。
三、光说不练假把式，实践是检验真理的唯一标准。申论需要最终体现在文字中，因此在掌握了一定存量的名言警句时，需要适当的模拟，可以找一些模拟题，或者中公的模拟试卷，写一个开头或者分论点等，看自己的使用是否恰当，掌握不准的情况下可以请中公老师帮忙把关，进行适当的指导，进一步进行提高。
如果自己在写的方面放不开，真的难以下笔，可以参考中公参考答案或者上网查找一些优秀作文，进行认真阅读和模仿。我相信任何事情都怕认真二字，有志者事竟成！考生一定要目标明确、方法正确才能方得始终。
