在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶 —— 《悲惨世界》 人类有一个暴君，那就是蒙昧。
—— 《悲惨世界》 社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。
有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。 —— 《悲惨世界》 邪说和谬见的崩溃造成了光明。
我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。 —— 《悲惨世界》 我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。
消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。
—— 《悲惨世界》 闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象。 —— 《悲惨世界》 社会的唯一危害是黑暗。
—— 《悲惨世界》 他们自己高升，同时带着卫星前进；那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。
他们一人得志，众人都荫余福高升。 —— 《悲惨世界》 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。
不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的；在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。
—— 《悲惨世界》 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。
我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。
让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。 —— 《悲惨世界》 摔倒而不堕落的人是少有的；况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢？ —— 《悲惨世界》 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影；它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。
—— 《悲惨世界》 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。
一个是宏伟的，另一个是崇高的。 —— 《悲惨世界》 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗；他们一生中只后退，不前进；并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。
—— 《悲惨世界》。
2. 悲惨世界里的名句谢谢1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
5、世人缺乏的是毅力，而非气力。
6、大胆是取得进步所付出的代价。
7、应该相信，自己是生活的强者。
8、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
10、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
11、勉强应允不如坦诚拒绝。
12、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
13、书籍是造就灵魂的工具。
14、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
15、脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
16、多办一所学校，可少建一座监狱。
17、生活就是面对微笑。
18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
19、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
20、人类第一种饥饿就是无知。
3. 《悲惨世界》的所有名言在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶 —— 《悲惨世界》人类有一个暴君，那就是蒙昧. —— 《悲惨世界》社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任.当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来.有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人. —— 《悲惨世界》邪说和谬见的崩溃造成了光明.我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶. —— 《悲惨世界》我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉.消灭恶习，是不够的，还必须转移风气.风车已经不存在了，风却还存在. —— 《悲惨世界》闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象. —— 《悲惨世界》社会的唯一危害是黑暗. —— 《悲惨世界》他们自己高升，同时带着卫星前进；那是在行进中的整个太阳系.他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫.他们一人得志，众人都荫余福高升. —— 《悲惨世界》城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞.不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的；在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的.同样是洞，但是兽洞优于人洞. —— 《悲惨世界》人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新.古，是个还魂鬼，惯于制造假护照.我们应当提防陷阱，提高警惕.古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪.让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具. —— 《悲惨世界》摔倒而不堕落的人是少有的；况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢？ —— 《悲惨世界》历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影；它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥. —— 《悲惨世界》一个符合进步的胜利值得人民鼓掌.但一个英勇的失败更应该得到人民的同情.一个是宏伟的，另一个是崇高的. —— 《悲惨世界》世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗；他们一生中只后退，不前进；并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒. —— 《悲惨世界》。
4. 《悲惨世界》的所有名言真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。Not being heard is no reason for silence. 没有被听见不是沉默的理由。
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。扑朔迷离，必有天意。
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。脚步不能到达的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。
这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。
不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则；错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。
勉强应允不如坦诚拒绝。人有痛处，最好的爱护，难道不是绝不去碰它吗？人类第一种饥饿就是无知。
在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空；还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界.把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。成功是一种丑恶的东西。
因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。
5. 悲惨世界名言在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶 —— 《悲惨世界》 人类有一个暴君，那就是蒙昧。
—— 《悲惨世界》 社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。
有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。 —— 《悲惨世界》邪说和谬见的崩溃造成了光明。
我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。 —— 《悲惨世界》 我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。
消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。
—— 《悲惨世界》 闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象。 —— 《悲惨世界》 社会的唯一危害是黑暗。
—— 《悲惨世界》 他们自己高升，同时带着卫星前进；那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。
他们一人得志，众人都荫余福高升。 —— 《悲惨世界》 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。
不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的；在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。
—— 《悲惨世界》 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。
我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。
让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。 —— 《悲惨世界》 摔倒而不堕落的人是少有的；况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢？ —— 《悲惨世界》 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影；它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。
—— 《悲惨世界》 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。
一个是宏伟的，另一个是崇高的。 —— 《悲惨世界》 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗；他们一生中只后退，不前进；并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。
—— 《悲惨世界》。
6. 悲惨世界的经典语段在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶
—— 《悲惨世界》
人类有一个暴君，那就是蒙昧。
—— 《悲惨世界》
社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
—— 《悲惨世界》
邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界
就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。
—— 《悲惨世界》
我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。
—— 《悲惨世界》
闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象。
—— 《悲惨世界》
社会的唯一危害是黑暗。
—— 《悲惨世界》
他们自己高升，同时带着卫星前进；那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。
—— 《悲惨世界》
城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的；在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。
—— 《悲惨世界》
人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。
—— 《悲惨世界》
摔倒而不堕落的人是少有的；况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢？
—— 《悲惨世界》
历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影；它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。
—— 《悲惨世界》
一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。
—— 《悲惨世界》
世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗；他们一生中只后退，不前进；并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。
—— 《悲惨世界》
资料源自：
7. 悲惨世界的经典语句 精炼名言 1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
5、世人缺乏的是毅力，而非气力。 6、大胆是取得进步所付出的代价。
7、应该相信，自己是生活的强者。 8、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 10、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
11、勉强应允不如坦诚拒绝。 12、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
13、书籍是造就灵魂的工具。 14、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
15、脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。 16、多办一所学校，可少建一座监狱。
17、生活就是面对微笑。 18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
19、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 20、人类第一种饥饿就是无知。
21、人在幻想中，往往会无视于实际。 22、执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
23、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。 24、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢？ 25、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
26、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。 27、爱，便是众天使向群星的膜拜。
28、良心的觉醒是灵魂的伟大。 29、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。
在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
30、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。 书摘 那一排敞篷商店，我们记得，是从礼拜堂一直延展到德纳第客店门前的。
由于有钱的人不久就要路过那一带去参加夜半弥撒，所以那些商店都已燃起蜡烛，烛的外面也都加上漏斗形的纸罩，当时有个孟费郿小学的老师正在德纳第店里喝酒，他说那种烛光颇有“魅力”，同时，天上却不见一颗星。 最后的一个摊子恰恰对着德纳第的大门，那是个玩具铺，摆满了晶莹耀眼的金银首饰、玻璃器皿、白铁玩具。
那商人在第一排的最前面，在一块洁白的大手巾前陈列着一个大娃娃，二尺来高，穿件粉红绉纱袍，头上围着金穗子，有着真头发、珐琅眼睛。这宝物在那里陈列了一整天，十岁以下的过路人见了没有不爱的，但是在孟费郿就没有一个母亲有那么多钱，或是说有那种挥霍的习惯，肯买来送给孩子。
爱潘妮和阿兹玛在那里瞻仰了好几个钟头，至于珂赛特，的确，只敢偷偷地望一两眼。 珂赛特拿着水桶出门时，尽管她是那样忧郁，那样颓丧，却仍不能不抬起眼睛去望那非凡的娃娃，望那“娘娘”，照她的说法。
那可怜的孩子立在那儿呆住了。她还不曾走到近处去看过那娃娃。
对她来说那整个商店就象是座宫殿，那娃娃也不是玩偶，而是一种幻象。那可怜的小姐，一直深深地沉陷在那种悲惨冷酷的贫寒生活里，现在她见到的，在她的幻想中，自然一齐成为欢乐、光辉、荣华、幸福出现了。
珂赛特用她那天真悲愁的智慧去估计那道横亘在她和那玩偶间的深渊。她向她自己说，只有王后，至少也得是个公主，才能得到这样一样“东西”。
她细细端详那件美丽的粉红袍，光滑的头发，她心里在想：“这娃娃，她该多么幸福呵！”她的眼睛离不了那家五光十色的店铺。她越看越眼花。
她以为看见了天堂。在那大娃娃后面，还有许多小娃娃，她想那一定是一些仙女仙童了。
她觉得在那摊子底里走来走去的那个商人有点象永生之父。 在那种仰慕当中，她忘了一切，连别人叫她做的事也忘了。
猛然一下，德纳第大娘的粗暴声音把她拉回到现实中来：“怎么，蠢货，你还没有走！等着吧！等我来同你算账！我要问一声，她在那里干什么！小怪物，走！” 德纳第大娘向街上望了一眼，就望见珂赛特正在出神。 珂赛特连忙提着水桶，放开脚步溜走了。
