一诺千金的格言警句（关于千金一诺的名言警句）

生活常识2024-02-20 17:55:04未知

1. 古人关于一诺千金的名言

1、不信不立，不诚不行。

2、诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

3、诚信者，天下之结也。

4、诚则信矣，信则诚矣。

5、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。

6、诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。

7、诚者，真实无妄之谓。

8、耻不信，不耻不见信。

9、得黄金百斤，不如得季布一诺。

10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

11、金口玉言。

12、精诚所至，金石为开。

13、君子养心莫善于诚，致诚，则无他事矣。

14、两心不可以得一人，一心可得百人。

15、民无信不立。

16、内不欺已，外不欺人。

17、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

18、其言必信，其行必果，己诺必诚。

19、人背信则名不达。

20、人而无信，不知其可也。

21、人无忠信，不可立于世。

22、人先信而后求能。

23、儒有不宝金玉，而忠信以为宝。

24、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

25、天之所助者，顺也；人之所助者，信也。

26、推之以诚，则不言而信。

27、惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。

28、勿持功能而失信。

29、小信诚则大信立。

30、信不足，安有信。

31、信近于义，言可复也。

32、信言不美，美言不信。

33、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

34、信者，人之根本。

35、言必信，行必果。

36、言不信者，行不果。

37、言而有信。

38、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

39、一诚足以消万伪。

40、一诺千金。

41、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。

42、一言九鼎。

43、一言之美，贵于千多。

44、以诚感人者，人亦诚而应。

45、以实待人，非惟益人，益已尤人。

46、源浊者流不清，行不信者名必耗。

2. 关于"一诺千金"的名言警句

一言九鼎言而有信言必信，行必果取信于民取信于人信誓旦旦言而有信言行信果信守不渝言信行果一诺千金君子一言，驷马难追抱诚守真诚至金开赤诚相待精诚所至，金石为开闲邪存诚修辞立诚另有：抱诚守真诚至金开赤诚相待精诚所至，金石为开闲邪存诚修辞立诚一言九鼎。

一诺千金。言而有信。

金口玉言。君子说话，一言为定君子一言，驷马难追【名言警句】苏联：爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。

清·顾图河：百虑输一忘，百巧输一诚。帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

宋·苏轼：成书在理不在势，服人以诚不以言。宋·周敦颐：诚，五常之本，百行之源也。

英国：诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。诚召天下客，誉从信中资治通鉴：非信无以使民，非民无以守国。

来。【成语】抱诚守真诚至金开赤诚相待精诚所至，金石为开闲邪存诚修辞立诚在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬轻诺必寡信，多易必多难（老子） ●真者，精诚之至也。

不精不诚，不能动人。（庄子） ●人而无信，不知其可也。

（孔子） ●自古皆有死，民无信不立。（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

（《孟子》） ●养心莫善于诚（荀子） ●巧诈不如拙诚（韩非子） ●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。（《大学》） ●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

（汉·韩婴《韩诗外传》） ●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》） ●立信，乃会计之本。

没有信用，也就没有会计。（潘序伦） ●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。

（潘序伦） ●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。（朱镕基） ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。

（郭晋龙，深圳注协） ●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 ● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 ● 人而无信，不知其可也——孔子 ● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚诚信成语抱诚守真抱柱之信达诚申信表里如一诚心诚意襟怀坦白光明磊落开诚布公一诺千金拾金不昧推心置腹君子一言快马一鞭光明正大海枯石烂讲信修睦竭诚相待开诚相见开心见诚传守不渝口血未干披肝沥胆披心相什剖心析肝歃血为盟推诚相见推诚不饰物微志信心虔志诚信誓旦旦信以为本言而有信言行一致一言之信以诚相见忠信乐易曾子杀豪言必信，行必果十室之邑，必有忠信诚信警句格言 ⒈ 不宝金玉，而忠信以为宝。

意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。 ⒉ 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。

意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈； ⒊ 不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理。意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。

出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。 4. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自《孟子。

离娄上》 5. 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。

6. 非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

出自（清）申居郧《西岩赘语》 7. 华而不实，耻也。意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。

比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。出自《国语·晋语》 8. 精诚所至、金石为开。

意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。

出自（汉）王充《论衡·感虚篇》。 9. 君子诚以为贵。

意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。

3. 关于一诺千金的名言有哪些

1.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。

——沃夫格2.志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利3.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

——高尔基4.以诚感人者，人亦诚而应。——程颐5.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

——莎士比亚6.信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作7.人而无信，不知其可也。

——孔子8.自古皆有死，民无信不立。——孔子9.诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。

——朱镕基10.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄11.你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚12.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

——朱熹13.信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。——潘序伦14.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

——孟子15.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

——庄子。

4. 关于诚信,一诺千金的名言警句

一言既出，驷马难追在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 ——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 — 当老实人，做老实事，说老实话。

----- 毛泽东。

5. 表达不能食言、一诺千金的名言名句是什么啊

名句多行不义，必自毙。

行百里者半九十。知之为知之，不知为不知，是知也。

江山代有才人出，各领风骚数百年。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。尺有所短，寸有所长。

一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。为者常成，行者常至。

差之毫厘，谬以千里。学然后知不足，教然后知困。

行远必自尔，登高必自卑。安不忘危，盛必虑衰。

东隅已逝，桑榆非晚。欲穷千里目，更上一层楼。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行。

桃李不言，下自成蹊。见善则迁，有过则改天下兴亡，匹夫有责知而好问，然后能才读书百遍，其义自见己所不欲，勿施于人兼听则明，偏信则暗靡不有初，鲜克有终皮之不存，毛将焉附前事不忘，后事之师亡羊补牢，犹未为晚路曼曼其修远兮，吾将上下而求索近朱者赤，近墨者黑往者不可谏，来者犹可追人无远虑，必有近忧凡事豫则立，不豫则废知人者智，自知者明不患人之不知己，患不知人也见贤思齐焉，见不贤而内省也千里之行，始于足下。

木受绳则直，金就砺则利。千里之堤，溃于蚁穴。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。言必信，行必果。

工欲善其事，必先利其器。临渊羡鱼，不如退而结网。

非学无以广才，非志无以成学。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。宁为玉碎，不为瓦全。

会当凌绝顶，一览众山小。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

问渠那得清如许，为有源头活水来。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御。

玉不琢不成器，人不学不成行。为山九仞，功亏一篑。

读书破万卷，下笔如有神。独学而无友，则孤陋而寡闻。