牢记历史耻辱，铸就现代国防。
牢记历史教训，不忘警钟长鸣。
落后就要挨打，忘战必有危机。
警钟长鸣耳边，国防牢记心间。
国防关系人人，人人心系国防。
国防教育是全社会共同的责任。
加强国防教育，共筑钢铁长城。
加强国防教育，构建和谐社会。
加强国防教育，建设和谐社会。
加强国防教育，增强国防观念。
加强国防教育，振奋民族精神。
加强人防建设，提高综合国力。
莫忘历史屈辱，铸就现代国防。
能战方能言和，自强才能自立。
掌握国防知识，提高国防素质。
学习军事知识，掌握卫国本领。
增强国防观念，履行国防义务。
增强国防意识，激发爱国热情。
强国必先强民，强民必先强心。
人民的国防，需要人民的力量。
少小立志报国，长大踊跃从军。
维护世界和平，反对侵略扩张。
增强国防意识，维护民族尊严。
确立依靠全民办国防的大国防观。
巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国。
为建设一支强大的国防军而奋斗。
保家卫国守国门，一生从军终不悔。
保家卫国终不悔，驰骋疆场献青春。
公民当思天下事，国防强弱系安危。
苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。
国防关系千万家，安全责任重如山。
国防连着你我他，安宁维系千万家。
图复兴，强国防，壮国威，保民安。
人民武装人民建，建好武装为人民。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
家事国事天下事，国防建设是大事。
军民共济云帆壮；风雨相携海宇平。
军民结合，平战结合，寓兵于民。
开放不忘固国防，发展不忘兴武装。
军民情，警民情，处处凝聚爱国情。
军民同心奔小康，举国合力铸国防。
知荣辱，树新风，国防教育记心中。
2. 国防知识的名言警句几十条1、军民鱼水情深，共建美好家园。
2、开展国防教育，增强忧患意识。 3、牢记历史耻辱，铸就现代国防。
4、牢记历史教训，不忘警钟长鸣。 5、落后就要挨打，忘战必有危机。
6、发扬革命传统，争取更大光荣。 7、警钟长鸣耳边，国防牢记心间。
8、搞好拥军优属，加强军民团结。 9、国防关系人人，人人心系国防。
10、国防教育是全社会共同的责任。 11、国家安全是全社会的共同责任。
12、加强国防教育，共筑钢铁长城。 13、加强国防教育，构建和谐社会。
14、加强国防教育，弘扬奥运精神。 15、加强国防教育，建设和谐社会。
16、加强国防教育，增强国防观念。 17、加强国防教育，振奋民族精神。
18、加强人防建设，提高综合国力。 19、莫忘历史屈辱，铸就现代国防。
20、能战方能言和，自强才能自立。 21、宁可备而不战，不可战而不备。
22、掌握国防知识，提高国防素质。 23、致富不忘国防，和平不忘忧患。
24、学习国防知识，共铸钢铁长城。 25、学习军事知识，掌握卫国本领。
26、增强国防观念，履行国防义务。 27、增强国防意识，激发爱国热情。
28、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 29、强国必先强民，强民必先强心。
30、人民的国防，需要人民的力量。 31、少小立志报国，长大踊跃从军。
32、手牵手铸国防，心连心奔小康。 33、提高国防意识，激发爱国热情。
34、维护世界和平，反对侵略扩张。 35、增强国防意识，维护民族尊严。
36、确立依靠全民办国防的大国防观。 37、巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国。
38、为建设一支强大的国防军而奋斗。 39、国防建设跟得上，和平发展有保障。
40、国防建设千秋业，盛世中国万代兴。 41、国防建设要与经济建设协调发展。
42、党政军民思国防，陆海空天筑长城。 43、保家卫国守国门，一生从军终不悔。
44、保家卫国终不悔，驰骋疆场献青春。 45、公民当思天下事，国防强弱系安危。
46、苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 47、国防关系千万家，安全责任重如山。
48、国防教育是建设和巩固国防的基础。 49、国防连着你我他，安宁维系千万家。
50、国防意识人人有，国防法规人人守。 51、国防是国家生存与发展的安全保障。
52、居安思危固国防，富国强军奔小康。 53、同谱爱国拥军曲，共唱华夏和谐歌。
54、图复兴，强国防，壮国威，保民安。 55、宁可百年无战事，不可一日无国防。
56、千军砺志卫祖国，万众齐心拥长城。 57、人民武装人民建，建好武装为人民。
58、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 59、世界一日不太平，国防一刻不放松。
60、拥军就是筑长城，爱军就是爱国防。 61、拥政爱民始于心，卫国戍疆践于行。
62、忧患意识心中系，社稷兴衰赤子牵。 63、携笔从戎终不悔，驰骋疆场献青春。
64、军爱民、民拥军，军民团结一家亲。 65、激发爱国热情，自觉履行国防义务。
66、国泰民安必思危，强军备战防未然。 67、海防边防空中防，军民齐心筑国防。
68、家不可一日无粮，国不可一日无防。 69、家事国事天下事，国防建设是大事。
70、军民共济云帆壮；风雨相携海宇平。 71、军民结合，平战结合，寓兵于民。
72、军民拧成一股绳，共创双拥模范城。 73、开放不忘固国防，发展不忘兴武装。
74、军民情，警民情，处处凝聚爱国情。 75、军民同心奔小康，举国合力铸国防。
76、军民团结如一人，试看天下谁能敌。 77、知荣辱，树新风，国防教育记心中。
78、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。 79、铸牢军魂跟党走，苦练精兵谋打赢。
80、着眼保护人民利益，建立强大的国防。
3. 关于国防的名言有哪些●无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队（马克思）
●革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织（列宁）
●军队是国家政权的主要成份（毛泽东）
●兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也（孙子兵法）
●食者国之宝也，兵者国之爪也（墨子）
●刚天下者兵也（宋·宋祁）
●兵者外以除暴，内以禁邪（管子）
●爱民者强，水爱民者弱（荀子）
●兵事以民为本（明·冯梦龙）
●爱民乃行军第一义（清·曾国藩）
●兵为民之卫，民无兵不固（清·刘溪）
●用兵以得民为先，安民乃能御侮（历代名贤经武粹语）
●兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法）
●军民团结如一人，试看天下谁能敌（毛泽东）
●阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉
●好铁要打钉，好男应当兵
●将军百战死，壮士十年归〈木兰诗〉
●兵在精而不在多，将在谋不在勇
●时平将士无功劳，乡远征人有梦归（宋·陆游）
●太平不用旧将军
●太平本是将军定，不许将军见太平
●宁为百夫长，胜作一书生
●不见征戎儿，岂知关山苦（唐·李白）
●服从是军人的第一职责（英国）
●一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令（法朗士）
●适于将军的条件是果断，慎重（塔西佗）
●一个将军不可缺少的品质是刚毅（拿破仑）
●将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位（克劳塞维茨）
●战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征（拿破仑）
●良好的军事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任（蒙多马利）
●司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓（蔡锷）
●没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的（克劳塞维茨）
●一将无谋，累死三军
●兵糊涂一个，将糊涂一群
●兵熊熊一个，将熊熊一窝
●一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子（拿破仑）
●强将手下无弱兵
●看儿先看娘，看兵先看将
●三军无力，长官难当
●千军易得，一将难求
●战克之将，国之爪
●一将功成万骨枯
●千兵有头，万兵有将
●带兵带心
●兵在精而不在多，将在谋而不在勇
●勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵（锡德尼）
●既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令。绝对服从就是绝对地不负责任（芥川龙之介）
●士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情（蒙森）
●士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误（蒙森）
4. 军事名言老兵不死
战胜易，守胜难
知己知彼，百战不殆
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，
攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
多算胜少算，而况于无算乎！
故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故兵贵胜，不贵久。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
三军可夺气，将军可夺心。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
5. 关于军事的名言战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 始计第一 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？ 士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算 □ 用兵以能聚散为上。 ——杨时（宋） □ 凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。 ——刘基（明） □ 凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。 ——孙武（春秋） □ 合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明） □ 有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。 ——何良臣（明） ●正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。 ——魏缭（战国） ●善用兵者，不以短击长，而以长击短。
——司马迁（汉） ●与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。 ——班固（汉） ●兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
——苏辙（宋） ●用兵以能聚散为上。 ——杨时（宋） ●凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。 ——刘基（明） ●合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明） ●有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御。
