平庸并不代表碌碌无为,一个“亮点”即可载入史册。
仅以此如“志南”的小人物们共勉!
志南是一个不可多得的能写出好诗的僧人,短短一首诗就把自己名字载入了史册
志南的生活状态已不考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”(上饶二泉)诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载入了宋代诗史。
宋人赵与《娱书堂诗话》卷上曾载:“僧志南能诗,朱文公尝跋其卷云:‘南诗清丽有余,格力闲暇,无蔬笋气。如云:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”朱熹激赏其诗,所使用的标准是有无“书生气”,实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》中说:“语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无。”自注:“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一命题。
他评唐代司空图“棋声花院静,幡影石坛高”二句说:“吾尝游五老峰,入白鹤院,松荫满庭,不见一人,惟闻其声,然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。他的对僧诗书生气的反对,也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说:“近世僧学诗者极多,皆无超然自得之气,往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体,格律尤凡俗,世谓之酸馅七。”
志南是诗歌创作上的多面手,不管有无书生气,僧人都能写出好诗
考察书生气的内涵,大约是指感情的枯寂,境界的寒俭之类,这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态,是一种特定的“林下风流”,似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说:“东坡言僧诗要无书生气,固诗人龟鉴。今时误解,便作世网中语,殊不知本分家风,水边林下气象,盖不可无。
若尽洗去清拔之韵,使与俗同科,又何足尚!”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说:“诗僧之诗所以自别于诗人者,正以书生气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确,如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话,那么,对那种最能反映诗僧生活状态的书生气又有什么理由不加以认可呢?苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中,而抹杀其应有的独特性。
这一点,甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以,我们宁可理解为是他的一时之言,因为,从他的一些具体作品来看,也是并不缺少“书生气”的。话又回到志南的这一首诗,朱熹称赞其没有书生气,也是从士大夫的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的多面手,不管有无书生气,僧人都能写出好诗。
绝句·古木阴中系短篷
朝代:宋代 作者:志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
【译文及注释】
译文
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
注释
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
【作品鉴赏】
《绝句·古木阴中系短篷》这首诗写了诗人在春游中的乐趣,是写年老人的诗。
这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似视而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
《绝句·古木阴中系短篷》这首诗有对春天整个的感受,充分注意了春天给人的生机勃勃。
历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
名家评价
赵与虤《娱书堂诗话》引朱熹:“南诗清丽有余,格力闲暇,无蔬笋气。如云‘沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风’,予深爱之。”
作者介绍
志南,南宋诗僧。志南是其法号,生平不详。代表诗作有《绝句志南》。
“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”是对阳春二月的描写
“阳春”是古代对春天的又一个称谓。“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,李白这句诗里的“阳春”依然指的是春天。《管子·地数》里有:“君伐菹薪,煮泲水为盐,正而积之三万钟,至阳春,请籍于时。”唐酒肆布衣《醉吟》有:“阳春时节天气和,万物芳盛人如何。”清孔尚任《桃花扇·媚座》写道:“朝罢袖香微,换了轻裘朱履;阳春十月,梅花早破红蕊。”徐迟的《我们工地的农场》有:“秋天的阳光,胜似阳春。”不仅这些诗文中的“阳春”是春天,就连如今广东省阳江市所辖的县级市阳春市,其名也是取自“漠水之阳,四季如春”之意。
春天阳光明媚,“青阳”也成了春天的雅称。陈子昂的《感遇》一诗中“白日每不归,青阳时暮矣”里的“青阳”也正是此意。安徽省池州市的青阳县、江苏省江阴市的青阳镇、宿迁市泗洪县的青阳镇、山东省滨州市邹平县的青阳镇,以及福建省晋江市青阳街道的“青阳”,也均有春天之意。
“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,这里的“青春”不是指少年、青年的年龄,而是指春天草木茂盛一派青葱,也是春天的代称。《楚辞·大招》里有:“青春受谢,白日昭只。”王逸这样注释道:“青,东方春位,其色青也。”明朝刘基《风入松》一词吟道:“但道青春未谢,不知放径苔深。”还有李大钊先生的诗歌《时》里“一生最好是少年,一年最好是青春”中的“青春”,也都是春天的意思。
在民间,人们根据节气、农事等分别将正月称为孟春、早春、首春、初春、上春、首阳、元阳、春王、正阳,将二月称为仲春、酣春、大壮、中和、仲阳、阳中,将三月称为季春、暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等,其他称谓如天端、艳阳、芳春、阳节、昭节、淑节、韵节以及苍灵等也都是春天的雅称,它们不但丰富了春天的内涵,也丰富了汉语言文学的宝库,给后人留下了不可多得的文化财富。
阳江都出过哪些名人
哈哈,不知道郑源算不算呢?1982年,郑源出生在广东阳江阳西县程村镇陇石乡,老家离海边非常近。家里兄弟姐妹四个,郑源最小,大姐郑丽品是国家二级演员,广东省红豆粤剧团名伶,二姐毕业于星海音乐学院,在家乡从事文艺教育工作。哥哥郑东孔雀唱片为专职歌手,四个均受父母的影响,所以兄弟姐妹都搞文艺。
从4岁开始跟随祖父学习广东粤剧,5岁学习高胡、钢琴等乐器,并接受包括吉他、二胡、爵士鼓等多样乐器在内的专业培训。。随后郑源参加一系列歌唱比赛,1990年,郑源参加阳江市歌唱比赛便以一首《敢问路在何方》获得一等奖,1991年在阳江市举办歌唱比赛中《帝女花》获得冠军;1992年在阳江市歌唱比赛中《祝你一路顺风》获得潜质奖,1994年在阳江市歌唱比赛《我的中国心》获得一等奖。郑源从8岁至14岁之间,每年参加阳江市很多歌唱比赛,拿了很多奖,因为变声期没过,当时也还没有开设声乐课,选读了民乐课、所以就跟着星海音乐学院陈国产教授学习高胡,1996年再次以第一名的成绩考上星海音乐学院附中,重读初一,并在深圳市举办春风城杯校园歌手大赛中郑源演唱的《李香兰》夺得冠军。
汕头、湛江与阳江哪个名气高
名气与当今发展的主流思想没半毛钱关系,不过如果一定要说三个里面汕头的名气应该最大,毕竟是特区而且潮汕地区世界华人华侨多,今天的社会讲的是发展,名气并不重要。
1、汕头(2017年GDP:2350亿元)
汕头是经济特区,亦是东南沿海重要港口城市和粤东中心城市,17年常住人口560万,面积2064平方公里。
2017年12月,广东省政府发布《广东省沿海经济带综合发展规划(2017-2030年)》,提出将把湛江打造成省域副中心城市
2、湛江(2017年GDP:2824亿元)
湛江,旧称“广州湾”,别称“港城”,是广东省辖的地级市,辖3个县级市、5个区和2个县,17年常住人口750万左右,面积11693平方公里。
2017年12月,广东省政府发布《广东省沿海经济带综合发展规划(2017-2030年)》,提出将把湛江打造成省域副中心城市。
3、阳江(2017年GDP:1408亿元)
阳江,广东省省辖市,是1988年2月经国务院批准设立的地级市,环北部湾城市群重要城市,位于广东省西南沿海,紧邻珠三角,扼粤西要冲。
上述三兄弟城市,半斤八两,地理位置跟当红大湾区沾不上边,地处广东省东西两翼,粤东重点汕头、粤西重点湛江,这一波就看利用政策,能不能建成所谓省域副中心城市,提升经济及当地人民幸福感,兄弟城市互勉、努力吧!
广东阳江有什么名小吃
首先出场的当然是阳江猪肠碌。粉肠中间放点芽菜葱花瘦肉丝,撒几粒芝麻,淋上鹅油,沾点甜辣酱,普普通通的原料做成的猪肠碌大小餐馆皆有出售。
阳西蚝产地有程村、溪头、儒洞、沙扒、织篢等十多处,其中以程村蚝场出产的蚝最为出名。程村蚝的特点是体大,味道鲜甜,色泽光洁。
阳江咸丸子,用腊鸭,腊肠,鲜虾,螺仔等海鲜海味熬成的高汤放入糯米做成的丸子,逢年过节,开张入伙,结婚满月,只要是好事都少不了一餐丸子,
煎堆又叫煎糍,外皮是糯米,有脆皮和软皮之分,馅多用花生、芝麻、白糖和椰丝,用清油炸熟,通体金黄,脆皮甜心爽口。
阳江特产黄鬃鹅,阳江特色烹调方法,使鹅乸饭理所当然地成为特色菜式。它以母鹅为原料,切肉碎,再配与其他材料炒饭即成。
叶贴是阳江的一种特色小吃,有咸的和甜的两种,甜的一般以花生糖等作馅,咸的有用萝卜、眉豆等作馅。下面垫的一般为树波萝或者芭蕉叶,吃的同时带点植物的清香。
阳江刀怎么样
阳江刀具有锋利、耐用、美观的特点。在国内,有“小刀王”的称誉;在国外,行销亚、欧、美、非等洲60多个国家和地区,是阳江市传统名牌产品。
怎样才能选出一把真正的好刀呢?
1、 选购刀具的需要哪些步骤?
1)准确选择刀具的使用功能:砍骨刀、斩切刀、切片刀、水果刀等
2)选择刀具的材质
3)手感的舒适度选择
4)锋利度测试
5)刀体工艺表面的加工粗糙度检查
2、如何测试刀具的锋利度?
方法一:目测,将刀具刃口放置在视线正前方,竖看成一条黑线,无白口,无变形、无卷口。
方法二:指甲测试,用指甲在刀具刃口上轻轻一划,指甲感到有阻力。
方法三:头发测试,把刀放在头发上轻轻一划,头发感到有阻力,不会滑落。
(专家建议采用目测为主,采用方法二、三一定要注意安全,并要有专业人员陪同指导下方可尝试。)
3、 一把好刀应具哪些基本条件?
a) 刀柄设计手感要好,舒适、防滑;
b) 刀的材料要好,硬度要高,硬度要在55铬氏硬度(HRC)以上;
c) 刀柄、刀身在装配时必须在一条直线上,并保持对称;
d) 刀刃锋利,根据使用功能的不同,刀刃的几何角度刀应有所不同,片刀(切菜、切肉)刀刃角度要小,没在明显的小外口;
e)刀身两面粗糙度要低,光洁。端面无手刺、光滑。
4、 刀具手感的舒适度如何选择?
刀柄设计是否合乎人体的力学原理,握感是否舒适、自然、称手,刀的重心能否较好掌控,达到称心如意,以“自我感觉良好”为标准。
5、 刀体工艺表面的加工粗糙度如何检查?
刀具表面制作工艺精细,刀柄、刀身装配在一条直线上,并保持对称平衡。刀体、刀背、刀柄手工精细光洁、刀面光幼均匀、刃线分明、端面无刺手、圆滑细腻。
阳江哪里最好玩
谢邀!好玩的地方还真挺多的。像闸坡大闸湾、闸坡海陵岛、阳西东方月亮湾、六丹竹坑白鹤村、东方银滩、金山植物园、十里银滩、阳春凌霄岩、闸坡、马尾岛等等
像,1.大角湾是中国AAAA级著名的旅游景点,位于广东省阳江市海陵岛闸坡镇东南,背倚青山翠岭,独得大自然垂青,以阳光、沙滩、海浪、海鲜驰名于世,是海陵岛知名度最高的景点。该“大角湾”景点与阳西沙扒月亮湾并称为“姐妹湾”。美丽的大角湾滩长2.45公里,宽100米,螺线形湾似巨大的牛角,故名大角湾。大角湾三面群峰拱护,面向浩瀚南海,两边大角山与望寮岭拱卫,湾内风和浪软,峰顶时有云雾缭绕,正所谓山无水不秀,峰无云不媚,景观层次丰富。这里地处南亚热带,全年日照时间长,年平均气温22.8℃,水温23.5℃,降雨量1816毫米,年晴天数310天,四季气候宜人,素以阳光灿烂明媚,沙质均匀松软,海水清澈纯净,空气清新纯洁而著称,各类质素均达国际一类(级)标准,又因沙滩宽阔平坦,海浪柔软适中,无鲨鱼出没而成为名扬海内外的天然海水浴场。
2.海陵岛位于阳江市的西南部,陆地面积107.8平方公里,海岸线总长141.7公里,四面环海,峰峦叠翠,水碧沙净,象一枚嵌入碧海的绿宝石戒指,是国家4-风景旅游度假区,享有“南方北戴河”和“东方夏威夷”之美称,可供开发的海水浴场十多处。陆路距阳江市区28公里,是粤西、粤东、粤中的海上交通运输中转站。
闸坡海陵岛为AAAA级
李白有哪些名句
李白的名句实在是太多,在此不一一枚举,我最欣赏的一句气势恢宏、惊心动魄的就是:
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
谢谢!
鲁迅先生的名句你记得多少
鲁迅妙语名言
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
3、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
4、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
5、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
7、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
9、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
10、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。
16、改造自己,总比禁止别人来的难。
17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
18、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
19、待我成尘时,你将见我的微笑!
20、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
22、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
23、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
25、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
26、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
27、凡事总需研究,才会明白。
28、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
29、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
30、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
33、谦以待人,虚以接物。
34、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
35、哀其不幸,怒其不争。
36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
37、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
38、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

39、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
40、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……
41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
42、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
43、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
44、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
阳江城市名字的由来是什么
阳江这地方源于"漠阳江",而漠阳江起名又源于"莫阳",原来阳江最早叫"莫阳",为什么叫"莫阳"?因为阳江在古时,属于古越地方,居住的多是越人。
在古越语中,"牛"越语为"莫",(阳江现在称"牛"还叫"牛么");"羊"越语为"阳",和太阳的"阳"。"莫阳"就是牛羊的意思,表明古代的阳江曾经牛羊聚居的地方,或者是牛羊集市。
这条江在莫阳,故此叫漠阳江。中国古代地理立位,山北水南曰阴,山南水北曰阳,我们阳江在江之北,所以叫阳江。
阳江为什么叫阳江
为什么叫阳江?隋炀帝大业二年(606年),安宁县、高凉县分出部分地方合成一个新县阳江县,地名源于当地一条江叫漠阳江,阳江从此得名。
鼍城-阳江的别称,每座城市都有一个别称,阳江为什么叫鼍城?鼍,读音是tuó,跟骆驼的驼同音。鼍,原来是一种古老的爬行动物名字,也叫“扬子鳄”、“鼍龙”,是世界上最小的鳄鱼品种之一。据说,这种动物体长两米多,背部、尾部均有麟甲。鼍现存数量稀少,已濒临灭绝。在古老的中生代,鼍和恐龙一样,曾经称霸地球,后来,随着环境的变化,恐龙等许多爬行动物灭绝了,而鼍却幸免于难。
 传说龙有九子,第九子为鼍。这鼍龙,在没有蜕出壳时,是龙头龟身。在阳江人民心目中,“鼍”其实是龙。龙是水中圣物,江城靠水的地方多有龙舟,细看,龙舟的造型跟鼍很相似。阳江还有许多以龙命名的街道、乡村,比如龙津路、龙舟路、龙涛、蛟龙湾、华龙等。扯了这么多,我们阳江为什么叫鼍城呢?难道我们这里是鳄鱼的故乡?
其实,原因并没有那么复杂。很简单,都是因为阳江的某座山。据记载,阳江有座山,因外形像鼍,故叫做鼍山,这座山地势较高,古时在山上建有文昌学宫,即现在江城第一小学周边。相传,宋代以前的阳江,不过是山坡或土墩而已,还没有形成具体的城市。后来……在隋大业二年,也就是公元606年,阳江正式始为阳江县。到了1097年,知州丁琏依鼍山建了一座土城,这就是阳江城。长期以来,阳江的治地中心都在鼍山脚下,
因此阳江又称鼍城。