经术者所以经世务也若不足以经世务则经术何所赖焉

经术是指儒家学说中的经典和经典中的学问，是儒家思想的核心内容。经术者所以经世务也，意味着经术的目的在于应用于实际，为世界带来福祉。然而，如果经术不能够有效地经世务，那么它又依靠什么来实现自身的价值呢？这是一个值得深思的问题。

经术正所以经世务

经术的本质是为了经世务，即为了治理国家、教化民众、实现社会和谐。经术通过教育、礼仪、政治等方面的实践，来推动社会的进步和发展。儒家经典中的思想和原则，被视为指导人们行为的准则，以此来达到经世济民的目的。

儒家经典中的经术包括《论语》、《大学》、《中庸》等，这些经典中的学问被视为儒家学说的精髓。通过学习和理解这些经典，人们可以获得正确的道德观念和行为准则，从而在实际生活中做出正确的选择和决策。

但后世所谓儒者

然而，随着时代的变迁和社会的发展，儒家学说也经历了一些变化。后世的儒者对于经术的理解和应用方式有所不同，导致了对于经术的误解和偏离。有些人将经术仅仅视为一种学问，而忽视了其应用于实际的重要性。

一些后世的儒者将经术与学术分离开来，将其局限于学院中的研究和讨论，而忽视了经术对于社会的影响和作用。这种偏离导致了经术的失去实际意义，使其成为一种空洞的学问，而不是为经世务服务的工具。

经术何所赖焉

经术的价值和意义在于其能够应用于实际，为社会带来福祉。经术所依赖的是人们对于经典的理解和应用，以及对于社会问题的思考和解决能力。只有当人们能够正确理解和应用经术，才能够真正实现经世济民的目标。

因此，经术何所赖焉，关键在于人们的学习和实践。只有通过不断地学习和实践，人们才能够真正理解和应用经术，将其转化为实际的行动和成果。同时，也需要不断地反思和修正，以适应时代的变化和社会的需求。

总之，经术是为了经世务而存在的，其价值和意义在于其能够应用于实际，为社会带来福祉。然而，只有当人们能够正确理解和应用经术，才能够实现其价值和意义。因此，我们应该重视经术的学习和实践，不断地提升自己的思考和解决问题的能力，以实现经世济民的目标。