原生家庭的悲剧在谁身上上演?《甄嬛传》竟然还是一部家庭教育剧……

热门影视2024-03-12 19:04:31无忧百科

原生家庭的悲剧在谁身上上演?《甄嬛传》竟然还是一部家庭教育剧……

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2024年,距离《甄嬛传》首播已经过去了13年,然而,时间并没有让这部作品变得苍老,反而现在仍是很多年轻人的“电子榨菜”。在短视频平台中,《甄嬛传》的IP一直被翻炒,焕发出新的魅力。

究竟是什么造就了《甄嬛传》历久弥新的魅力,《甄嬛转》中又蕴藏着哪些深刻的人生哲理呢?光头读书的《愿世间美好与你“嬛嬛”相扣》将从另外一个角度为你解读这部经典作品。

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《愿世间美好与你“嬛嬛”相扣》

光头读书 著

作家出版社

摆脱原生家庭的束缚,需要拥有这项能力

——光头读书——


《甄嬛传》安陵容饰演者陶昕然为本书提字

就如我前面举的例子中提到,一家人该在一起的时候没在一起,该选择分开的时候没有分开,那在不合时宜的时候在一起或没在一起很重要吗?答案是肯定的。

每个人的童年和青少年时期都需要抚养者的无条件的关爱和照顾,成年后则置身于更宽广的社会环境中磨炼和发展自我,成为独立自主的人,这是自然规律,也是社会法则。换句话说,童年时期获得的关爱和照顾只是到达这个结果必经的一程,是最终我们成为一个健康个体的前提和基础,这两个步骤不容颠倒。

从原生家庭的“温室”中走出来,发展成长为独立自主的个体的过程中,有一个非常重要的能力叫“自我分化”。前面提到的与原生家庭建立边界,就是在自我分化的过程中逐渐建立起来的,但建立边界只是第一步,我们最终的目的是要成功实现自我分化。自我分化包括两个方面,一方面是具有分辨情绪与理智的能力,另一方面是具有分辨自我与他人的能力。

分辨情绪和理智这个概念听起来比较“形而上”,还是举个例子——

太后临终前想要见亲儿子老十四一面,对着皇帝说:


皇太后

皇额娘快不行了,你能不能让额娘见见老十四?

遭到皇帝拒绝后,太后又向皇上求情,希望他不要置亲弟弟于死地,再次被皇帝拒绝。太后说:


皇太后

你连亲弟弟都不放过,当年你是怎么样争得皇位,先帝在天上看着呢!

皇上反驳道:

雍正皇帝

儿子如何谋夺皇位皇额娘桩桩件件都参与了。皇额娘和隆科多的事,儿子隐忍不发,又真心爱护纯元,善待宜修,儿子已是孝顺至极。有些话皇额娘实在是不必说了,儿子也很感激皇额娘替儿子‘料理’了隆科多,让儿子免遭恶名。


皇帝说完这句话,太后直接断气了。

在这里,太后提到想要见老十四一面时,皇上说:

雍正皇帝

皇额娘,儿子是在孝懿仁皇后的膝下长大的,不比老十四是您亲手带大的,儿子陪伴您的时间不多,这种时候就让儿子陪着您吧!


我们前面分析过皇帝对老十四的嫉妒心理,他一方面觉得亲妈这个时候还在想着老十四,不心疼他,不理解他的处境,情绪上很烦躁,另一方面在理智上又觉得太后说的是对的,自己幽禁皇亲、手足相残的行为确实很过分,这种内心的强烈冲突致使他最后说出了很重的话,直接气死了太后。

如果皇上是一个自我分化程度比较高的人,他首先会意识到太后这样说是在担心老十四。太后如此挂念老十四让他觉得很嫉妒,如果抛开这种嫉妒情绪,太后说“你会落得六亲不认、骨肉分离的地步”也有道理,他这种行为确实很过分,这个时候如果皇帝能在情绪上和太后隔离,在理智上接受太后提出的需求,

至少让老十四来见太后最后一面,那太后离世的场面也不会如此惨烈。


自我分化的另一个方面是分辨自我与他人的能力,这个理解起来更简单——

比如你谈了一个男朋友,正在犹豫要不要结婚,这个家长说“他对你很好,值得托付终身”,那个家长说“他家里条件不行,你还是再考虑考虑”,自我分化程度低的人在这个时候就很容易受到他人的影响,把别人的认知当作自己的感受;但自我分化程度高的人清楚自己想要什么,会与其他人保持感受、情感、想法和行为上的界限,能够屏蔽掉外界的种种声音然后坚持选择自己内心真正想走的路。

自我分化就像小鸡孵化时啄壳一样,原生家庭就是那个壳,在形成雏鸡之前,雏鸡要在原生家庭的壳里得到保护和滋养,等到发育完成,就要破壳而出。啄壳是小鸡成长过程中非常重要的一个环节。

高程度的分化是既和父母拥有亲密联系,又能保持一定的距离,找到一个中间的平衡点。想要提高自己的分化程度,首先在遇到事情时要努力去分辨清楚哪部分是情绪、哪部分是理智,知道哪些是你的感受、哪些是其他人的感受;还有很重要的一点,就是前面提到的保持经济和生活的独立,只有在经济和生活上保持独立了,才能慢慢建立边界,给自己的成长创造机会。

问题并没有完全解决,当你变得更自主和独立时,原生家庭的内部关系会变得不平衡,有些父母会不适应甚至抗拒这种变化,并且会以“你错了”“你这样很自私”“你不负责任”这样的理由来阻止你的变化。这个时候一定要坚持住,千万不能逃避或者退缩。慢慢地你会发现,在你完善自己的过程中,你和父母的关系以及父母自身也都在逐渐发生变化。

我们从《甄嬛传》看原生家庭的爱与罚,去追溯原生家庭之恶,并不是想要控诉那些有毒的父母,要去找谁秋后算账、“报仇雪恨”,而是为了知道一个“我为什么会成为今天的我”的答案。

就像心理学家罗纳德所说的:

要记住你的家人只是提供了环境,以及他们自己的个性风格,他们对你的影响仅此而已。

我们审视和反思原生家庭,最终是为了超越原生家庭:因为我们现在的样子由过去决定,但未来的样子由现在决定。

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编辑:徐艳玲

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