邯郸博物馆内常设展览有五个，具体信息如下：

　　1. 方圆世界—中国历代钱币陈列

　　该展厅分三个单元展示:

　　第一单元【货币春秋】，展示了自商周天然贝币起、到战国各国货币、秦汉半两等;

　　第二单元【邯郸泉韵】，主要展示了历史上邯郸地区发行的货币，有战国时期赵国发行的各类布币、刀币等;

　　第三单元【孔方韵事】，分货币谐趣、钱文书法、铸造天工、青蚨民俗几部分，展示了货币本身所包涵的各个历史时期政治、经济、文化、民俗等更多内涵。

　　2. 邯郸古代石刻艺术陈列

　　第一单元【北朝造像艺术】：

　　北齐造像一改前期清瘦作风，造像整体变得疏洁淳润，面相丰颐而富有神韵，尤其在衣纹表现上，受当时画家曹仲达“曹衣出水”画风的影响，衣纹疏简贴体，使人物形象在疏简平淡中流露出内在的活力，从而开创了佛教造像艺术史上的“北齐样式”。

　　第二单元【隋唐造像艺术】：

　　到了唐代，佛造像艺术在“大而盛”的社会和艺术环境中进入成熟阶段，不但继续了南北朝以来的风气，还出现了表现内容更丰富、技巧更熟练的众多佛教造像类型，佛造像艺术达到顶峰。

　　第三单元【五代宋造像艺术】：

　　到了宋代，佛教造像艺术在创作手法上趋于写实，人物造型进一步生活化、世俗化。经历过唐代的顶峰之后，宋代的石刻造像艺术逐渐走向衰落。

　　第四单元【北朝刻经艺术】：

　　在石壁上大面积镌刻佛经最早始于北响堂石窟，北齐天统四年(568年)，晋昌郡开国公唐邕在鼓山石窟“眷言法宝是所归依，以为缣湘有坏，简策非久，金牒难求，皮纸易灭。”于是，“发七处之印，开七宝之函，访莲花之书，命银钩之迹，一音所说，尽勒名山。……”从而开创了我国大面积镌刻佛经的历史。

　　3. 磁州窑瓷器陈列：

　　第一部分 开篇序章——精美厚重的青瓷

　　北朝时期，邺城成为中国北方的政治经济中心，这种特殊的地理位置和自然资源使得邺城西郊的漳滏流域开始生产瓷器，创立北方最早的青瓷窑场。这些青瓷胎体有粗有细，釉色青灰或青黄，半数口部有化妆土，器物厚重而精美。

　　第二部分 历史巅峰——白与黑的竞演

　　磁州窑一千多年的烧造历史中，在宋金元时期达到了鼎盛。北宋名窑林立，磁州窑成功地将中国绘画技法用于瓷画，并创烧了磁州窑精品——白地黑花。金代，成为磁州窑系之集大成者。元代，磁州窑瓷器以白地黑花为主流，内容极为丰富，此时，开始为皇家官府烧造贡瓷，并作为商品远销海外。

　　第三部分 北方瓷都——生机勃勃的彭城窑

　　彭城窑元末明初成为磁州窑的烧造中心。民间有“千里彭城，日进斗金”以及“南有景德，北有彭城”之说。明清两代，彭城窑主要生产碗、盘、盆、缸等民用瓷，曾为皇家官府烧造瓶、罐、坛等大型酒器。这个时段的装饰仍以白地黑花为主，然而没有宋元时期的恢弘精致，但却更加简练流畅。

　　第四部分 推陈出新——青花五彩瓷的兴盛

　　清朝末期，清政府实行新政，采取振兴实业、奖励工商等系列新措施，对彭城制瓷业产生重要影响。随着瓷业改良的进行，彭城窑从胎质、釉色、装饰及成型、烧造工艺等方面都有较为全面的改进。此后，传统的工艺技法开始退出历史舞台，青花五彩代替了白地黑花，为磁州窑注入新的活力。

　　4. “甘丹”风华——邯郸历史文化陈列：

　　汲取邯郸历史发展中有特色和重要的历史事实和文化成就，按时间线索追溯邯郸先民在这块古老土地上繁衍生息，用勤劳和智慧开拓创造邯郸的历史，分为4个展厅，9个单元，为全市人民打造了一个全面了解邯郸、认识邯郸的文化窗口。

　　5. 走进成语典故之都：

　　本展览从邯郸成语典故的来源、成语里的人文与景观、成语里的文物与智慧、领袖引用的邯郸成语、成语研究与宣传等五个方面介绍了邯郸独特的成语典故文化，图文并茂，与短视频、绘画、多媒体、触摸屏等紧密结合，并展出了与成语典故相关的实物、文创产品、书籍等，再加上游戏互动，使书本里的成语典故活了起来，浓厚的文化气息沁人心脾。

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