《茶馆》赏析 一、老舍先生曾说：“我的写法多少有点新的尝试，没完全叫老套子捆住。”
老舍先生的剧本写法新尝试主要表现在哪几个方面？（与曹禺的《雷雨》作比较加以分析） 老舍先生相对于传统戏剧写法不同的新尝试在《茶馆》的第二幕中主要表现在结构、情节与戏剧冲突的设计上。 1、卷轴画式的平面结构（也叫人像展览式结构）。
这一幕出场的人物有三十多个。有台词的近二十人。
这些人物没有特别突出的主次之分，人物不断登场，又不断下场。茶馆中每个人物的台词也都不多，他们在茶馆一闪而过，口中说着自己的事情。
比如：旧民主主义者崔久峰与王利发的对话，只表现了他理想破灭后的沮丧和失望；松二爷的出场也只表现了封建遗老的没落。即使是起着贯串作用的茶馆主人王利发，也没有什么重场戏，只是在与茶客的交往中表现自己。
由此看来剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。无数的画面组织起来，构成了一幅卷轴画，随着剧情而逐步展开。
《雷雨》采用的是紧凑集中的戏剧结构——“锁闭式”：戏剧一开始，就已面临紧张的矛盾冲突，情节的开端、发展则放在情节向高潮推进过程中用回忆、倒叙等方式逐步加以交代。 《雷雨》基本遵循戏剧创作“三一律”原则——即“时间、地点、情节一致”，一出戏只演一件事，剧情必须发生在同一地方、一昼夜之内。
作者把跨越三十年的故事集中在一天的午后到夜里两点钟，巧妙运用了“回顾”和“穿插”的方法，把“现在的戏剧”和“过去的戏剧”交织在一起，在周公馆的客厅里重现，充分表现周鲁两家的矛盾。 2、淡化贯穿始终的情节设置，这一幕没有统一的情节，人物虽多，但关系并不复杂。
每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的，小范围之内的。（比如，一开始出场的跑堂的李三，与茶馆有关的戏不多，他的戏主要集中在他与茶馆主人之间的矛盾上，抱怨活忙而工钱少。
再比如刘麻子的戏主要是与两位逃兵有关，茶馆只是他做贩卖人口交易的一个场所。王利发的戏是属于应付生意的，这是人物身份决定的。
真正属于他本人的戏只有在茶馆的利益得到维护或受到损害的时候，比如他与常四爷、李三、巡警等人的戏。总之，整个一幕戏就是由一个个发生在茶馆中的小情节、小故事联成，是平面展开的。）
曹禺的《雷雨》人物不多，（课文部分）有台词的仅有五人，却关系复杂，有夫妻、父子、母子、兄弟、主仆等多种复杂的血缘关系，有主有次，人物的语言动作都围绕着同一个矛盾展开——三十多年间周鲁两家的矛盾始终交织在一起，贯穿全剧，戏剧性极强。 3、《茶馆》的新尝试还在于它所采用的特殊的戏剧冲突方式。
剧中虽然集中了三教九流的人物，但他们之间并不存在直接的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系。剧中的人物仿佛是在某种外力的作用下，按照自己的轨迹必然地运行。
正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。作者也没有过于追究他们个人品质上的某种邪恶之处。
老舍先生把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人与人之间的每一个小的冲突都暗示了人们与旧时代的冲突。这是一个帝国主义、封建势力、流氓特务横行霸道、无法无天的时代，也是一个中国人民对水深火热、灾难深重的社会反抗的时代。
这些新尝试，展现了清末社会的众生相，深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产，市民贫困和社会黑暗。表明了中国封建社会的末月即将来临。
2. 求老舍作品《茶馆》的经典句子马五爷——（并未立起）二德来子，你威风啊！
二德子——（四下扫视，看到马五爷）喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！（过去请安）
常四爷——我这自儿有点花生米，（抓）喝茶吃花生米，这可真是个乐子！
秦仲义可是谁嚼得动呢
王利发——看多么邪门，好容易有了花生米，可全bai嚼不动！多么可笑！……
秦仲义——别人不知道，王掌柜你知道：我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今……机器 当碎铜烂铁卖了！全世界找得到这样的政府找不到du？我问你！
王利发——人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为zhi活下去！……为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单dao不许我吃窝窝头，谁出的主意？
常四爷——我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？……
3. 老舍的作品《茶馆》里有哪些经典句子1、马五爷——（并未立起）二德子，你威风啊！
2、二德子——（四下扫视，看到马五爷）喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！（过去请安）
3、常四爷——我这儿有点花生米，（抓）喝茶吃花生米，这可真是个乐子！
4、秦仲义可是谁嚼得动呢
5、王利发——看多么邪门，好容易有了花生米，可全嚼不动！多么可笑！……
6、秦仲义——别人不知道，王掌柜你知道：我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今……机器 当碎铜烂铁卖了！全世界找得到这样的政府找不到？我问你！
7、王利发——人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！……为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
8、常四爷——我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？
9、唐铁嘴踏拉着鞋，身穿一件极长极脏的大布衫，耳上夹着几张小纸片，进来。
10、王掌柜，捧捧唐铁嘴吧！送给我碗茶喝，我就先给您相相面吧！手相
奉送，不取分文！
11、好象又有事儿？常四爷 反正打不起来！要真打的话，早到城外头去啦；到
茶馆来干吗？、
12、有什么事好好地说，干吗动不动地就讲打？二德子 [口庶]！您说得对！我
到后头坐坐去。李三，这儿的茶钱我候啦！
13、王利发 （低声地）刚才您说洋人怎样，他就是吃洋饭的。信洋教，说洋话，有事情可 以一直地找宛平县的县太爷去，要不怎么连官面上都不惹他呢！
14、说说吧，十两银子行不行？你说干脆的！我忙，没
工夫专伺候你！康六 刘爷！十五岁的大姑娘，就值十两银子吗？
15、那不是因为乡下种地的都没法子混了吗？一家大小要是一天能吃上一顿粥，我要 还想卖女儿，我就不是人！
4. 求老舍作品《茶馆》的经典句子马五爷——（并未立起）二德来子，你威风啊！
二德子——（四下扫视，看到马五爷）喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！（过去请安）
常四爷——我这自儿有点花生米，（抓）喝茶吃花生米，这可真是个乐子！
秦仲义可是谁嚼得动呢
王利发——看多么邪门，好容易有了花生米，可全bai嚼不动！多么可笑！……
秦仲义——别人不知道，王掌柜你知道：我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今……机器 当碎铜烂铁卖了！全世界找得到这样的政府找不到du？我问你！
王利发——人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为zhi活下去！……为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单dao不许我吃窝窝头，谁出的主意？
常四爷——我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？……
5. 求老舍作品《茶馆》的精彩段落及赏析《骆驼祥子》赏析 [结合原文分析] 祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。
小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。
当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。
这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”
然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。
“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。
连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。
而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。
最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。
祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。
虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”
这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。 在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。
祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。
[点评] 《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价，对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。
他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛，是老舍的功劳。
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他任准了拉车这一行，一心想买上自己的车。
凭着勤劳和坚忍，他用三年世界省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。可是，当时的社会，不容忍每个人有半点幻想。
一次次的被偷车，一次次的梦想成为泡影，一次次遭受生活的打击，祥子开始厌恶拉车，厌恶劳作。生活作弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。小说中另一个鲜活的人物是虎妞。
她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓，耳熟能详的人物形象。
《骆驼祥子》的另一个特点是它浓郁的古都风情，市井气息。老舍以北京为背景的作品都有这样的特点，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活场景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。
这些京腔京韵的北京风情为小说增加了不可代替的艺术魅力。 小说中不时闪现出类似的对“个人”主义鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”，由此表现出对“个人”主义的深刻反省。
《骆驼祥子》的复杂性在于。作为一部现代文学文本，一方面它是由包括“个人”觉醒（个性解放）在内的中国近现代文化催生而成的，另一方面它反过来表示了对这种“个人”意识的深刻怀疑。
可以说，这部小说体现了中国三十年代乃至整个现代文化中。
6. 老舍 茶馆精彩片段摘抄加赏析在这里，可以听到最荒唐的新闻，如某处的大蜘蛛怎么成了精，受到雷击。奇怪的意见也在这里可以听到，像把海边上都修上大墙，就足以挡住洋兵上岸。这里还可以听到某京戏演员新近创造了什么腔儿，和煎熬鸦片烟的最好的方法。这里也可以看到某人新得到的奇珍--一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。这真是个重要的地方，简直可以算作文化交流的所在。
写了秦佰仁、秦仲义、秦叔礼三兄弟迥异人生，否定了实业救国，昭示只有革命才能救中国。写完后，老舍与演员们研讨，大家对写裕泰茶馆众生相的第一幕第二场兴趣最大，建议以之重写一个以茶馆为中心的戏，于是有此戏。】采排时，周恩来认为时代背景不够典型，应写辛亥、五四、27年北伐，抗日和解放战争，但老舍未改，有人指责没有正面揭示时代巨浪。
他是以茶馆为集合点，反映社会的变迁，侧重透露政治消息，选择茶馆的妙：首先，茶馆具有浓厚的地方性与民族性特性。象外国人爱喝咖啡，中国人爱喝茶，茶馆在中国具有极大的普遍性（周与尤小刚的广告：龙井茶）
这里，五方杂处，各色人等自由出入，既有上流社会的达官贵人，如吃洋教的马五爷，太监庞太监，前国会议员崔久峰，国民党处长沈，实业家秦仲义，也有人贩子刘麻子，算命先生唐铁嘴，特务暗探宋恩子、吴祥子、流氓二德子，还有下层百姓。
让三教九流的人同时聚集一起，除了茶馆，别无选择。
7. 老舍的茶馆的好段落李三 改良！改良！越改越凉，冰凉！王淑芬 也不能那么说！三爷你看，听说
西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱
们裕泰还开着，为什么？不是因为拴子的爸爸懂得改良吗？
李三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要作皇上。袁
世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万
一把皇上改回来呢！
王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱
们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小
辫儿，看着多么不顺眼哪！
李三 太太，你觉得不顺眼，我还不顺心呢！王淑芬 哟，你不顺心？怎么？
李三 你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么
说，也忙不过来呀！王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？李 三
就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，
问问你自己，受得了受不了！
王淑芬 三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作也就得念佛！
咱们都得忍着点！李 三 我干不了！天天睡四、五个钟头的觉，谁也不是铁打的！
王淑芬 唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大拴子暑假就高小毕业，二拴
子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助
我们，老朋友，老伙计啦
