我是一个喜欢美食的人。
可是，怎么样既能尝遍世界风味，又不用担心我那窈窕的身材发胖呢？这可是所有美食家时时刻刻都在冥思苦想的问题。为此，我创建了一个美食节，在那一天，你会发现身边的事物都变成了可口的食品，无论吃多少都不会发胖······别犹豫了，盛大的、隆重的庆典已经开始了，快和我进入到这属于美食的节日吧！ 为了庆祝这个节日，城镇里的人们像过狂欢节一样穿起了盛装，在大街上伴着时而激昂欢快，时而柔情似水的乐曲，跳起了一支支风格迥异的舞蹈。
我们盼呀、盼呀，终于等到了庆典开始的那一刻，随着一声长号的响起，一头额前点着红色朱砂，身上披着华丽珠宝“服装”的白象，在清晨微微发甜的浓雾中，迈着稳健的步伐走来了，在白象的背上建起了一座好象泰国神龛一样的小红房子，里面坐着一个年事已高的长者，他就是食神老人。“我宣布，2012年的美食节，开——幕！”食神老人话音刚落，那如潮的人们像烧着了屁股，发疯似地冲向森林、荒漠、城市、住宅······大口大口的品尝美食。
在小乡村，那里的房顶都是一片片鸡蛋灌饼堆砌而成的，门口的篱笆是一截截各种口味的香肠，有巴伐利亚水煮风味的、有德国风味的、也有深受中国人喜爱的腊肠。住宅楼外的白漆是白巧克力酱做成的，从一块块用黄油曲奇做的水上观景房里，还可以看到面包树上成熟的面包果，掉入了乳白色的牛奶海洋里，吃起来，又香又软，没有牙齿的老人和小孩，你们来到这里可以大吃特吃了！ 我乘坐着热气球在天空俯视着大地、山峦、城镇，数以万计得人不顾平时的淑女、绅士形象，咧开大嘴埋头苦吃起来。
我实在抵挡不住这美食的诱惑，也加入了“不吃白不吃，要吃狠狠吃”的队伍中。我左手拿着奶酪做的石头，右手拿着熏肉做的树叶狼吞虎咽。
午夜12时的钟声敲响了，世界又恢复了原样。出租车司机开着夜班车，午夜剧场照样上演，星星不知疲倦的闪着，一轮弯月挂在天边。
世界恢复了以往的沉寂······。
2. 我想有一个美食节作文的优美词句我是一个喜欢美食的人。可是，怎么样既能尝遍世界风味，又不用担心我那窈窕的身材发胖呢？这可是所有美食家时时刻刻都在冥思苦想的问题。为此，我创建了一个美食节，在那一天，你会发现身边的事物都变成了可口的食品，无论吃多少都不会发胖······别犹豫了，盛大的、隆重的庆典已经开始了，快和我进入到这属于美食的节日吧！
为了庆祝这个节日，城镇里的人们像过狂欢节一样穿起了盛装，在大街上伴着时而激昂欢快，时而柔情似水的乐曲，跳起了一支支风格迥异的舞蹈。我们盼呀、盼呀，终于等到了庆典开始的那一刻，随着一声长号的响起，一头额前点着红色朱砂，身上披着华丽珠宝“服装”的白象，在清晨微微发甜的浓雾中，迈着稳健的步伐走来了，在白象的背上建起了一座好象泰国神龛一样的小红房子，里面坐着一个年事已高的长者，他就是食神老人。“我宣布，2012年的美食节，开——幕！”食神老人话音刚落，那如潮的人们像烧着了屁股，发疯似地冲向森林、荒漠、城市、住宅······大口大口的品尝美食。
在小乡村，那里的房顶都是一片片鸡蛋灌饼堆砌而成的，门口的篱笆是一截截各种口味的香肠，有巴伐利亚水煮风味的、有德国风味的、也有深受中国人喜爱的腊肠。住宅楼外的白漆是白巧克力酱做成的，从一块块用黄油曲奇做的水上观景房里，还可以看到面包树上成熟的面包果，掉入了乳白色的牛奶海洋里，吃起来，又香又软，没有牙齿的老人和小孩，你们来到这里可以大吃特吃了！
我乘坐着热气球在天空俯视着大地、山峦、城镇，数以万计得人不顾平时的淑女、绅士形象，咧开大嘴埋头苦吃起来。我实在抵挡不住这美食的诱惑，也加入了“不吃白不吃，要吃狠狠吃”的队伍中。我左手拿着奶酪做的石头，右手拿着熏肉做的树叶狼吞虎咽。
午夜12时的钟声敲响了，世界又恢复了原样。出租车司机开着夜班车，午夜剧场照样上演，星星不知疲倦的闪着，一轮弯月挂在天边。世界恢复了以往的沉寂······
3. 设计美食节赞美句子1、西瓜的品种也很多，有甜津津的无籽瓜；有瓜皮特别脆的爆炸瓜；有水分特多的水蜜瓜；还有小巧玲珑的凤瓜。
2、这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。再看看其它菜，让我眼花缭乱。
3、豆腐西红杭汤：豆腐切成手指大小的块，西红杭切块，锅里放油烧热，倒入豆腐，加入盛汤用的盆子的半盆水，放少量盐、鸡精、味精，烧开后再烧3分钟，倒入西红杭烧开盛入盆子。
4、特别喜欢这里的乳酪蛋糕，朋友过生日，决定定做一个给她，白色的奶油上堆着各种水果，空白的地方洒满了巧克力，各种水果摆放其间，好不好算就是心意了心意。事实证明味道还就是很好地，入口即化的感觉。
5、小混沌，个小，皮薄，只要往开水中一捞，就能盛入碗中，吃上一口，好鲜美！我拿来水瓶，朝茶杯里倒上开水，顿时，水中的龙井茶如同千万条小鱼上下翻飞，煞就是好看。
6、柑橘就是海盐的特产，橘子皮里面住着一个个金灿灿的小月亮，亲亲热热地住在一所房子里。
7、烧卖里碧绿的颜色，透出蒸熟后薄如纸的面皮，犹如翡翠一般。轻轻地咬上一口，皮一点便破，吃到里面由虾仁、韭菜和鸡蛋制成菜茸，爽口清润。吃下去后嘴里还充满虾仁的香味，真可谓齿颊留香。
4. 关于文化美食节的作文圣诞老人庆元旦，校园一片喜洋洋。新纪元人精神爽，为嘛？文化“美食”节又
登场。一年一度的第三届“文化美食节”在 万众瞩目下隆重地拉开了帷幕。这次活 动由老师指导、家长参与、学生体验组成，它让全体学生在美食中感受快乐，在快 乐中体验生活，达到了一举至少两得的效果。
中午过后，操场就呈现出一片繁忙的景象。师生、家长们都为能吸引别人的眼球
而细心地装扮着门面。下午三点，操场早已人山人海。到了三点三十分，活动隆重
开幕。开幕式上，市各级领导、校领导分别致辞。当宣布瑞安市新纪元实验学校第
三届“文化美食节”正式开幕时，四周围礼炮声震耳欲聋，五彩缤纷的礼花迎风飞
扬，场面十分壮观。
开幕式结束后，师生们就开始了买卖。我们七年五班也已准备充分，像宣传单上
所说的那样，以正宗新疆口味的羊肉串、香滑顺口的冰激凌和香味四溢的鸡腿鸡翅
来吸引着顾客。真是出人所料！辣味十足、香飘十里的羊肉串一开卖就夺得了大众
朋友的厚爱。大家看着那长胡子的新疆人轻松地烧烤着羊肉串，有的为了不错过这
精彩的瞬间，掏出照相机狂拍猛拍；有的为了吸取烤羊肉串的经验和窍门，随着新
疆人的一举一动聚精会神地观察着；还有的人则按耐不住了，掏出代金券，争先恐
地的购买这番美味。“辣死我了！辣死我了！” 一部分同学大声嚷着。那就去买杯冰激凌解解辣呀！不出所料，他们跑到冰激凌摊前。蓄势待发的冰激凌服务组同
学正好一显身手，以十分精湛的手艺盛着冰激凌。顾客们拿着手中的冰激凌，迫不
及待地舔了起来。呀！虽然冰激凌是解了先前的辣，但是带来了现在的冷。小朋友
们慢慢地吃着冰激凌，但毕竟它溶化得太快了，为了不辜负这两块钱，便张开一大
口把它全吃光了。那种想吐吐不出来、想吞又吞不下去的感觉让人无法接受，样子
真是令人发笑。除了主食卖得热火朝天，其他的玩具相比起来生意就相当冷淡了。
我们打开了喉咙疯狂地叫卖着，引来的却只有少部分的人。再加上带有孩子的家长，
往往以“三寸不烂之舌”砍价，是我们这些刚上场的小商人步步后退，最终都是以
成本价出售小玩具。“咳”，我叹息道，“只有自我经营过后，才知道做生意的困
难。才感受到父母赚钱的不容易啊。看来手中的券要看着点花啊，平时向父母索要
钱也要适量啊！”
终于有同学来和我换班了，在“一线”工作许久的我赶紧寻找着向往的商品。到
了七年七班，热情好客的服务员抓住机会向我推销着食品。他们一番的“美言美
语”让我这原本没想购买商品的顾客也心动了，最终还是买下了它。连着逛了几个
摊位，我都被他们说服了，兜里的券越来越少。这次的购物之旅还真让我收获不少，
我感悟道：生意的好坏来源于服务的态度，态度好才会顾客盈门。我把学到的经验
推广给了本班的同学，生意果然蒸蒸向上。
期间，学校还让每个年段表演了一个节目，帅哥靓女们也都在表演中秀出了自信，
秀出了激情，秀出了风采！
晚九点三十分左右，活动结束了。同学们、老师们、家长们带着欢快的笑容，离
开了“小吃一条街”。
美丽的新纪元，美食的新纪元，你又一次让我与美食约会一番，让师生们激情飞
扬，拥抱梦想！
5. 求一篇关于美食文化的文章中国餐饮文化漫谈
中华饮食文化博大情深、源远流长，在世界上享有很高的声誉。
中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的折理，一个小孩子生下来，亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续，“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”，十八岁时要“吃”，结婚时要“吃”，到了六十大寿，更要觥筹交错地庆贺一番。这种“吃”，表面上看是一种生理满足，但实际上“醉翁之意不在酒”，它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身，获得了更为深刻的社会意义。通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究营养，就是一种时代进步。十大碗八大盘的做法得到了改革，这也是十分可喜的。但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。因此，对于中华饮食文化基本内涵的考察，不仅有助于饮食文化理论的深化，而且对于中华饮食文化占据世界市场也有着深远的积极意义。我认为，中华饮食文化就其深层内涵来廛，可以概括成四个字：精、美、情、礼。这四个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。
精。是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。这反映了先民对于饮食的精品意识。当然，这可能仅仅局限于某些贵族阶层。但是，这种精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着一个“精”字。
美，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美。这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。《晏氏春秋》中说：“和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。”讲的也是这个意思。
美作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。
情，这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。
中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。
对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。
“礼”，是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究“礼，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。”“三礼”中几科没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。礼指一种秩序和规范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都体现着“礼”。
我们谈“礼”，不要简单地将它看作一种礼仪，而应该将它理解成一种精神，一种内在的伦理精神。这种“礼”的精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。
精、美、情、礼，分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。精与美侧重于饮食的形象和品质，而情与礼，则侧重于饮食的心态、习俗和社会功能。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的。唯其“精”，才能有完整的“美”；唯其“美”才能激发“情”；唯有“情”，才能有合科时代风尚的“礼”。四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。我们只有准确是把握“精、美、情、礼”，才能深刻地理解中华饮食文化，因则也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
