曲终未必人散，有情自会相逢
曲终人散是暂时的，有缘人还会再相见，世界处于轮回之中。
经历过，方知刻骨铭心。到了最后，人未必不在了，有缘的话，还会有重逢的一天
“曲终人散”最早是在唐代诗人钱起所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”中演绎出来的。原句意思指的是鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。曲子停息了，人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵席。
后来曲终人散这个词开始在古代诗文中频频出现，像刘禹锡的《竟渡曲》、李远的《仆久客钱塘有吹笛月下者》都使用了“曲终人散”一词，也都是指分离、世事变化或寂寥的情绪。
而这句“曲终未必人散，有缘自会相逢”是对原本诗意的颠覆释义，表达的是和原意完全相反的意境，是一种即便可能分离，但仍旧积极面对心态，只要怀有期盼，就能够再度重逢。
“曲终未必人散，有情自会相逢”也是刚上映的万万没想到西游篇中设计的经典台词。根据句义，跳出剧情，也理解可以为：电影虽然已经落幕了，但是只要观众还支持万万没想到，还对此抱有期待和情感，万万没想到就能继续发展下去，带来新的作品和观众再次见面。
2. 曲终未必人散的上一句上一句： 笛声不如离恨长。
全诗见下面内容： 柯亭之椽不复得，蕲州黄竹今尚存。 苍崖翠壁产修干，千顷萧索烟云昏。
羌人眼力发天巧，长笛裁成凤膺饱。 老龙馀响出空星，欲喷炎天作秋晓。
西湖夜寂凉风生，山头一钩新月明。 商声恓悲羽声壮，行子忽忽难为情。
时无绿珠清音激皓齿，野王临风三弄亦已矣。 唯有愁端无古今，举刀不断东流水。
深闺兰灯照空床，笛声不如离恨长。 曲终人散一惆怅，回首江山非故乡。
万事浮云过寥廓，且醉杯中琥珀薄。 君不见玉管横吹黄鹤楼，江城五月梅花落。
3. 曲终未必人散,有情必会重逢下句“曲终未必人散，有情必会重逢”的下一句：落花的确有意，流水当真无情。
1、解析：一首曲子演奏完毕后观众不一定散去，有感情的人日后定会再次相见。比喻天下没有不散的宴席，这次的离别是为了更好的重逢。
2、“曲终人散”最早是在唐代诗人钱起所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”中演绎出来的。原句意思指的是鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。曲子停息了，人也就都散了。
3、曲终人散这个词开始在古代诗文中频频出现，像刘禹锡的《竟渡曲》、李远的《仆久客钱塘有吹笛月下者》都使用了“曲终人散”一词，也都是指分离、世事变化或寂寥的情绪。
扩展资料：
近义词
1、但愿人长久 千里共婵娟。
希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿
2、人生聚散原本寻常，缘来缘去皆已注定。
茫茫人海能走到一起相遇、相知是一种缘分，我们应该好好珍惜这份情感，全心全意去对待，当缘分有流失的时候我们也把我不住，在相识的日子做好自己，随缘就好。
4. 有没有跟曲终人散有关的诗句卅五、八声甘州
·早春图
叹二月寒风刺忠骨，
初春何太冷？
曲终人未散，
泪已洒遍，
十里长亭。
日日多少思念，
今宵忽梦醒。
梦中告诉我，
不要再等。
望尽天涯路远，
今何人相伴？
泰山极顶。
红日照千秋，
碧波荡万顷。
蹈海英雄今安在？
早已把热血洒秦岭。
只留下：
他的笑貌，
他的音容。
5. 曲终未必人散 有缘自会相逢出自什么古代诗文曲终未必人散，有缘自会相逢。这句诗是人们口口相传后形成的。并没有具体的作者、出处。
译文：一曲终了，人们未必都会散去。有缘分的话，自然再会相逢。
其中，“曲终人散”这个词，最早是在唐·钱起《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”中演绎出来的。原句意思指的是曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。比喻天下没有不散的筵席。
后来“曲终人散”开始在古代诗文中频频出现，指分离、世事变化或寂寥的情绪。如唐·刘禹锡的《竞渡曲》：曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。宋·李远的《仆久客钱塘有吹笛月下者同旅闻之凄然皆有归》：曲终人散一惆怅，回首江山非故乡。
而这句“曲终未必人散，有缘自会相逢”是对原本诗意的颠覆释义，表达的是和原意完全相反的比较积极乐观的意境：即便可能分离，但仍旧积极面对心态。只要怀有期盼，就能够再度重逢。
扩展资料
“曲终未必人散，有情自会相逢”也是刚上映的万万没想到西游篇中设计的经典台词。
根据句义，跳出剧情，也理解可以为：电影虽然已经落幕了，但是只要观众还支持万万没想到，还对此抱有期待和情感，万万没想到就能继续发展下去，带来新的作品和观众再次见面。
