红死魔作为恐怖的主体贯穿全文。
从一开始对他的详细描述到故事的高潮——假扮成戏子的红死魔都让人感到毛骨悚然，恐惧莫名。坡在小说的开端对这场瘟疫即红死病有着详细而可怕的描述，“这病的具体表现和特征就是出血——片鲜红，令人发指。
……只要患者的身上，特别是脑上一出现猩红色斑点就是染上这瘟疫的预兆……。”鲜血本是人类的生命之源，为何在这里却成为了死亡的预兆？坡选择源自鲜血的红死病作为死神的象征，便是要告诉读者，死亡并非是来自外界的某种威胁，而是我们自身生命的一部分，因此，王爷试图以他的财富和权势来躲避死亡，只能是徒劳无益的。
只有在死亡——这个最后的休息里，生命才不再有焦虑和抑郁，所以，所有生命的最终目标是死亡。而这亦是在《红死魔的面具》中所要表达的终极命题。
《红死魔的面具》的多数评论家解释这篇小说为一种寓言。并且认为，就其本身而论，它指的是道德的真实。
但是这种真实是存在主义的，不是道德的。作为叙者的坡描绘人物，要求人物以各种可能的手段去对付死亡。
通过其艺术手法，比起王爷来，作者是一个更令人敬畏的反对死亡的人。王爷失去控制且要面对失败，但是坡则远离失败。
他不赞同人物的种种表现，但是他也不同情他们命运中的遭遇。他的情调显露出他所描绘的东西极其特殊，尽管软弱无力，但是却只是以一个漠视死亡的完美面具去对付死亡。
《红死魔的面具》是爱伦·坡恐怖小说的代表作之一。这篇短篇小说以红死病大规模爆发的某国为背景，无疑爱伦·坡借鉴了历史上类似的例子，诸如中世纪在欧洲肆虐的黑死病，以及十八世纪九十年代在费城流行的霍乱等。
然而，在小说中，疽疫以一种非同寻常的形式爆发，并非人们所熟知的黑死病，而是红死病。虽然这是坡杜撰出来的一种病，但红色——鲜血，本是生命之源，在小说中却成为了死神的面具，颇为耐人寻味。
贯穿作品的整个基调是阴森恐怖，神秘诡异的，坡将情节与背景合二为一，最终将故事推向那预定的可伯的结局，给人带来“一种特殊的舒适的的恐怖和激动”。 亲王本该可以采取行动，本该能做出正确的举动，同红死魔抗争，帮助他的人民，但王爷和他的侍臣们抛弃了他领土的臣民，封死了铁门，没有人能从外面进来，统治者对人民的不管不问，从而注定要灭亡。
从另一个方面说，亲王傲慢地相信他能用自己的财富与自然对抗，抵制生命的悲剧进程，这是对他的惩罚。亲王的傲慢与他对其不幸地陷入团境的国民的忽视与淡漠结合在一起，尽管他拥有的财富可以帮助需要的人，但他把自己的财富用于保护自己和堕落的纵欲，他举办的假面舞会实际上把自己变成了笼中的因兽，无法逃脱。
爱伦·坡描绘了封建社会的不平等，财富在统治者手中而农民只能受苦。因此，“红死魔”蕴含了一种主张人人平等的观念，因为“红死魔”对待穷人和富人都是一样公平的。
小说中舞台场地是由七间屋子所构成，这是爱伦·坡花费浓重笔墨渲染的场景，也是故事发生的主要场地。“窗子都是彩色玻璃的，色彩各个不同，和打开的各间室内装饰的主要色调一致。
七个房间的颜色，分别为蓝色，紫红，绿色，橙黄，白色，紫色及黑色。而这所由七个屋子组成的曲折奇特的行宫，正是人生不同阶段的隐喻。
七种不同的颜色分别代表了人的一生中由幼年到青年，中年到老年的不同的生命时期。房间的排列方向为由东至西，这个顺序也非无意为之，而有着深刻的象征意义。
每日，太阳都会东升西落，而太阳的东升象征着生命的初始，西落象征着生命的终结，即死亡。因而在这个寓言中，这七个房间的排列便代表了生命的轮回。
这个轮回可以看作一天二十四小时的一个循环，亦可以看作人的一生由生到死的轮回。在故事的高潮也是将近尾声的时候，王爷紧随红死魔，穿过了六个房间，来到了最后一间黑色的屋子。
显然，王爷从东到西，匆匆芽越六个房间，象征了生命旅途如白驹过隙，由生到死，转瞬即逝。王爷最终毙命的第七个房间是坡在七个房间里描写最为详尽的一间，这也是最非同寻常的一间屋子，在小说中有特殊的含义。
“第七间从天花板到四壁壁脚都密密层层罩着黑丝绒，层层叠叠的拖到同色的地毯上。只有这一间的窗子，色彩同室内装饰不一致。
这里的渐玻璃是猩红色的——红得同浓浓的血一样。”色彩的强烈对比，给人在视觉上造成浓烈的冲击，在心理上产生强大的压迫，读者难免会和小说中的宾客一样，对这个阴森可怖黑屋子产生莫名的恐惧，而这正是坡想要达到的效果。
人对于死亡的恐惧感是与生俱来的，坡在小说中，通过对黑屋子的详细刻顾将这种恐惧的虚无对象具体化，并将其直观的表达出来，所以人们对这间黑屋子的恐惧，实际上就是对死亡的恐惧。而王爷最后倒毙在这间恐怖的黑屋子里，也让宾客及读者对黑屋子即死亡的恐惧提升到极点。
2. 红死魔的面具的作品赏析红死魔作为恐怖的主体贯穿全文。
从一开始对他的详细描述到故事的高潮——假扮成戏子的红死魔都让人感到毛骨悚然，恐惧莫名。坡在小说的开端对这场瘟疫即红死病有着详细而可怕的描述，“这病的具体表现和特征就是出血——片鲜红，令人发指。
……只要患者的身上，特别是脑上一出现猩红色斑点就是染上这瘟疫的预兆……。”鲜血本是人类的生命之源，为何在这里却成为了死亡的预兆？坡选择源自鲜血的红死病作为死神的象征，便是要告诉读者，死亡并非是来自外界的某种威胁，而是我们自身生命的一部分，因此，王爷试图以他的财富和权势来躲避死亡，只能是徒劳无益的。
只有在死亡——这个最后的休息里，生命才不再有焦虑和抑郁，所以，所有生命的最终目标是死亡。而这亦是在《红死魔的面具》中所要表达的终极命题。
《红死魔的面具》的多数评论家解释这篇小说为一种寓言。并且认为，就其本身而论，它指的是道德的真实。
但是这种真实是存在主义的，不是道德的。作为叙者的坡描绘人物，要求人物以各种可能的手段去对付死亡。
通过其艺术手法，比起王爷来，作者是一个更令人敬畏的反对死亡的人。王爷失去控制且要面对失败，但是坡则远离失败。
他不赞同人物的种种表现，但是他也不同情他们命运中的遭遇。他的情调显露出他所描绘的东西极其特殊，尽管软弱无力，但是却只是以一个漠视死亡的完美面具去对付死亡。
《红死魔的面具》是爱伦·坡恐怖小说的代表作之一。这篇短篇小说以红死病大规模爆发的某国为背景，无疑爱伦·坡借鉴了历史上类似的例子，诸如中世纪在欧洲肆虐的黑死病，以及十八世纪九十年代在费城流行的霍乱等。
然而，在小说中，疽疫以一种非同寻常的形式爆发，并非人们所熟知的黑死病，而是红死病。虽然这是坡杜撰出来的一种病，但红色——鲜血，本是生命之源，在小说中却成为了死神的面具，颇为耐人寻味。
贯穿作品的整个基调是阴森恐怖，神秘诡异的，坡将情节与背景合二为一，最终将故事推向那预定的可伯的结局，给人带来“一种特殊的舒适的的恐怖和激动”。 亲王本该可以采取行动，本该能做出正确的举动，同红死魔抗争，帮助他的人民，但王爷和他的侍臣们抛弃了他领土的臣民，封死了铁门，没有人能从外面进来，统治者对人民的不管不问，从而注定要灭亡。
从另一个方面说，亲王傲慢地相信他能用自己的财富与自然对抗，抵制生命的悲剧进程，这是对他的惩罚。亲王的傲慢与他对其不幸地陷入团境的国民的忽视与淡漠结合在一起，尽管他拥有的财富可以帮助需要的人，但他把自己的财富用于保护自己和堕落的纵欲，他举办的假面舞会实际上把自己变成了笼中的因兽，无法逃脱。
爱伦·坡描绘了封建社会的不平等，财富在统治者手中而农民只能受苦。因此，“红死魔”蕴含了一种主张人人平等的观念，因为“红死魔”对待穷人和富人都是一样公平的。
小说中舞台场地是由七间屋子所构成，这是爱伦·坡花费浓重笔墨渲染的场景，也是故事发生的主要场地。“窗子都是彩色玻璃的，色彩各个不同，和打开的各间室内装饰的主要色调一致。
七个房间的颜色，分别为蓝色，紫红，绿色，橙黄，白色，紫色及黑色。而这所由七个屋子组成的曲折奇特的行宫，正是人生不同阶段的隐喻。
七种不同的颜色分别代表了人的一生中由幼年到青年，中年到老年的不同的生命时期。房间的排列方向为由东至西，这个顺序也非无意为之，而有着深刻的象征意义。
每日，太阳都会东升西落，而太阳的东升象征着生命的初始，西落象征着生命的终结，即死亡。因而在这个寓言中，这七个房间的排列便代表了生命的轮回。
这个轮回可以看作一天二十四小时的一个循环，亦可以看作人的一生由生到死的轮回。在故事的高潮也是将近尾声的时候，王爷紧随红死魔，穿过了六个房间，来到了最后一间黑色的屋子。
显然，王爷从东到西，匆匆芽越六个房间，象征了生命旅途如白驹过隙，由生到死，转瞬即逝。王爷最终毙命的第七个房间是坡在七个房间里描写最为详尽的一间，这也是最非同寻常的一间屋子，在小说中有特殊的含义。
“第七间从天花板到四壁壁脚都密密层层罩着黑丝绒，层层叠叠的拖到同色的地毯上。只有这一间的窗子，色彩同室内装饰不一致。
这里的渐玻璃是猩红色的——红得同浓浓的血一样。”色彩的强烈对比，给人在视觉上造成浓烈的冲击，在心理上产生强大的压迫，读者难免会和小说中的宾客一样，对这个阴森可怖黑屋子产生莫名的恐惧，而这正是坡想要达到的效果。
人对于死亡的恐惧感是与生俱来的，坡在小说中，通过对黑屋子的详细刻顾将这种恐惧的虚无对象具体化，并将其直观的表达出来，所以人们对这间黑屋子的恐惧，实际上就是对死亡的恐惧。而王爷最后倒毙在这间恐怖的黑屋子里，也让宾客及读者对黑屋子即死亡的恐惧提升到极点。
3. 红死魔的面具的创作背景小说中的红死病有可能是“肺结核”。在写这篇小说时，坡的妻子正遭受这种病的折磨，而坡的母亲和养母同样死于该病。就像Prospero亲王一样，坡试图不去理会该病的致命性，或许他知道死亡是不可能避免的。另外，红死病也可能指霍乱，坡有可能亲眼目睹了1831年及其随后几年霍乱在欧洲及美国的肆虐，目睹了无数人的死亡。霍乱的发病与红死病有相似之处，从感染红死病到死亡仅短短半小时的时间。对于霍乱，1832年春天正在巴黎的德国著名诗人海涅留下了活生生的描述：“3月29日当巴黎宣布出现霍乱时，许多人都不以为然。他们讥笑疾病的恐惧者，更不理睬霍乱的出现。当天晚上多个舞厅中挤满了人，歇斯底里的狂笑声淹没了巨大的音乐声。突然，在一个舞场中，一个最使人逗笑的小丑双腿一软倒了下来。他摘下自己的面具后，人们出乎意料地发现，他的脸色已经青紫。笑声顿时消失。马车迅速地把这些狂欢者从舞场送往医院。但不久他们便一排排地倒下了，身上还穿着狂欢时的服装。”这与小说中描写的参加舞会的人一个个倒下的场景非常相似。
4. 《红死魔的面具》读后感好像有一首老歌是《驿动的心》，但《泄密的心》和这歌真没关系。（扯废话了，请在简介前做好心理准备）。
一个自称神经过敏的人（以第一人称叙述）在神经过敏病发作时，经常是听觉、感觉都很敏感，这是前提。
这人对一个老头，慢慢——渐渐——逐步打定主意要害死他，不是深仇大恨，因为老头生了一只鹰眼，浅蓝色蒙着层薄膜。这人害死老头前一星期，每天半夜，悄悄探望他，第八天，他用老方法把门拉开一条缝，光正照在睁得老大的鹰眼上。他越看越火，想弄死老头的想法又深一分。这时听到老头噗通、噗通的心跳声（很是神经过敏了）。这人将老头迅速拖到地上，推到大床，只有哎呦一声尖叫，老头死了。凶手开始处理尸体，撬起地板，看脑袋，割手、脚，肢解后，漂亮的藏好，没一点痕迹。凌晨四点了，警察来访，这人不在乎的同他们说笑。这人只觉的耳朵嗡嗡响，烦躁不已，声音越来越大，逼得他要发疯了，最后他尖叫了：坏蛋！别在装蒜了，我招就是！——撬开地板！这儿，这儿！——他那颗可恶的心在跳呢！
这是一个很，（用一个现在老说不怎么流行的话）很萌的故事。刚开始没看懂，后来再看几遍就懂了。第一遍看完以为爱伦·坡在宣传鬼神迷信，后来明白了。开头那部分自述是关键，神经过敏从那个人压死老头那儿开始发作，越来越大，越来越大点的声音是他的神经过敏，后来跟那些他以为在装蒜的警官们谈话时，是他的神经过敏二次发作。那些警官本没听到声音，他却以为是那些人在逼他。其实说到底，不还是个良心不安的问题呗，才会一而再的听到老头的心跳声。
在这里，请允许我拍一下爱伦·坡先生的马屁（喂喂喂这世界上有那么多人拍过，哪还轮到你啊），这篇犯罪恐怖小说里心理描写实在是太美太美了，比如他神经崩溃这一段，他以为警官们在装，可什么都比这种折磨强的多！什么都比这种奚落好受的多！这种假惺惺的笑我再也受不啦。。。。。。就好象作者真的犯过罪一样（这不是夸真的不是）。如果没看前面一段，这绝对只作恐怖小说来说。读来实实在在的让人不寒而栗，。看完（如果没开风扇）让人冷汗直流。
意义呢？？总不可能写是告诉大家：莫犯罪，犯罪必后悔这种内容吧，
5. 关于恶魔天使唯美句子有哪些1、即使背负着黑色的翅膀，也要飞向天堂，然后在你身边降落。
2、天堂在美，也没有你红色的眼睛美，洁白的翅膀虽然神圣，可是没有你，我宁愿不要。
3、行走、跳跃，躲过灯光的捕捉，任黑暗掩住眼角眉梢。
4、可否，在你生命最后的时光中与我跳一场华尔兹。牵住我冰凉的手，跟随我的脚步与节奏。能够听见那凄婉的歌声吗？用我永恒的生命去吟唱。
5、亲爱的，你是否迷恋我怀中冰冷的气息？献上你的生命与无暇忠贞，以此换取一个美丽的拥抱，让我吻过你玫瑰花色的唇，而后停留在你苍白容颜下的颈项。
6、闭上眼，不要害怕。再没有死亡比此更甜蜜、更浪漫。 听到了吗，在我没有心跳的体内血液依然流动的声音。你的鲜血正缓缓流经那颗沉睡已久的心脏，非常浅薄的温暖。 安静的睡吧。睡在那个肮脏世界以外的坟墓中。
7、真正的天使未必是天使、真正的恶魔未必是恶魔。因为有的天使是会戴上恶魔的面具。
8、最黑暗的时刻也是最接近光明的时刻纵然是深沉的黑夜，也遮不住一丝光亮。任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想。
9、你是恶魔，而我为你倾倒，成为你虔诚的使者，从此你就是我的信仰，而我化身恶魔。
10、其实天使就在身边，可你却听了恶魔的话。
11、恶魔挺好，天使让你憧憬未来，而恶魔拉你直面现实。
12、我不是恶魔也不是天使，但也会落泪，因为我有一颗脆弱的心，一颗会被伤害的心。
13、恶魔已悄然归来，天使又在何处。
14.、就算不惜一切代价，变成恶魔，我也落子无悔。
15、如果可以成为天使，有谁愿意变成恶魔？
