介绍武威优美句子(描写武威的唯美句子)

生活常识2024-04-08 01:57:15未知

介绍武威优美句子(描写武威的唯美句子)

1. 形容武威的诗句

武威春暮 岑参

岸雨过城头,黄鹂上戍楼。塞花飘客泪,边柳挂乡愁。

白发悲明镜,青春换敝裘。君从万里使,闻已到瓜州。

武威同 高适

幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。

穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。

过故府中武威公交城旧庄感事 李商隐

信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。

日落高门喧燕雀,风飘大树撼熊罴。

新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时。

山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。

武威送刘单 岑参

热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。

夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。

功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。

孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。

扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。

曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。

赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。

夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。

置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。

红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。

苍然西郊道,握手何慨慷。

杂曲歌辞·千里思 李端

凉州风月美,遥望居延路。泛泛下天云,青青缘塞树。

燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。

凉州馆中与诸判官夜集 岑参

弯弯月出挂城头,城头月出照梁州。

凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人,故人别来三五春。

花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。

凉州词 王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武,不肯和亲归去来。

杂曲歌辞·凉州歌第一

汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。

圣寿已传千岁酒,天文更赏百僚诗。

凉州歌第一

朔风吹叶雁门秋,万里烟尘昏戍楼。

征马长思青海北,胡笳夜听陇山头

凉州曲二首 柳中庸

关山万里远征人,一望关山泪满巾。

青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。

高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。

九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。

送长孙九侍御赴武威判官 杜甫

骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。

问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。

去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。

族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。

使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。

尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。

东郊尚烽火,朝野色枯槁。西极柱亦倾,如何正穹昊。

2. 描写家乡武威景色段落

站在这里一看,真怪,山简直变了样,它们的形状与在平原或半山望上来大不相同,它们变得十分层叠、杂乱,雄伟而奇特。

往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时触到山。 %D%A只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。

仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。

微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。

紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。

%D%A重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。 %D%A再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。

%D%A尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。 %D%A这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。

山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。 %D%A雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

3. 谁帮我写一篇介绍我的家乡武威景点的作文英文版的

雷台公园

我的家乡在美丽的武威,有许多名胜古迹,雷台公园就是其中之一。

雷台是举世闻名的稀世珍宝,中国旅游标志“马踏飞燕”的出土地,位于甘肃武威城区北关中路,占地面积12、4万平方米。雷台是丝绸之路精品旅游景区。1983年,雷台被公布为甘肃省重点文物保护单位;2001年6月25日雷台汉墓被国务院公布为第五批重点文物保护单位。

现雷台保存基本完好,长106米,宽60米,高8.5米。台上有明清时期的建筑群雷祖殿、三星斗姆等10座。其建筑雄伟,规模宏大。周围古树参天,碧波荡漾,是闻名遐迩的旅游观光胜地。

走进南大门,首先映入眼帘的便是那铜车马仪仗俑队,只见仪仗俑队伍中,一匹神马,蹄踏一只急飞的巧燕。另外三腾空,仿佛正在大地上狂奔。它身后是一个庞大的马群,马儿们个个膘肥体胖,马腿悠长且肌肉发达,它们身后就是铜车马仪仗俑队了……

再往里走,还有雷台观、雷祖殿、三星斗姆殿和天下闻名的雷台汉墓。

在雷台公园中,最美的地方就属雷台湖了。那里景色怡人,湖水碧绿。湖旁生着翠绿的柳树,嫩绿的小草。湖中生活着可爱鱼儿,调皮的小蝌蚪……

我爱雷台公园的美景,更爱我美丽的家乡。

4. 描写家乡家乡风景优美的句子

描写家乡景色的优美句子第一部分

1、家乡的街道整洁、宽阔、平坦。各种漂亮的汽车穿梭似的来来往往。街旁的高楼大厦拔地而起,鳞次栉比。超市和商场里的货物琳琅满目,看得人眼花了乱。

2、我热爱家乡,我赞美家乡,我更希望家乡在家乡人民辛勤劳动中越变越年轻,越变越美丽,成为一颗璀璨的明珠。

3、我的家乡除了风景如画、环境优美外,神秘的三星堆、古老的庞统祠、文化悠久的孔庙、清代文学家李调元故里、传统和现代相结合的石刻艺术墙等名胜古迹,每年都吸引了很多很多中外游客来德阳观光、游览。

4、陆良不仅风景优美,而且物产丰富,土特产很多。最出名的有:又酥又甜的麻依馓子;汁多味香甜的蜜香梨、小黄梨;肉质细嫩、味道鲜美的鲇鱼、金线鱼;营养丰富的乳饼等。

5、我们的家乡还有闻名中外的东坡赤壁,有历史悠久的青云塔、有举世瞩目的黄冈中学,家乡的旅游风景区还有很多很多,多的就像天上的繁星,数也数不清。

6、夏天来了,池塘里早已是一片绿色,荷花争相开放,洁白的花引得路人纷纷驻足。而小竹笋已长成高大的竹子,在风中轻摆着身体。

7、瞧!西湖旁,似金的落叶铺成的小道上,行人纷纷停下脚步,倾听着,秋姑娘那优美的歌声;凝视着秋天的图画。迎面扑来的阵阵秋风,不时掺杂着丝丝桂花的清香、菊花的清香和秋天的清香。

描写家乡景色的优美句子第二部分

8、炎热的夏天,往往使人们变得懒惰,而我们这些小孩子却一刻也闲不住,与伙伴们一起上山捕蝉捉蝴蝶,累了就到树木里休息,林里的景色更是美不胜收,那里有好多种小鸟栖息繁衍,还有许多漂亮的野花,蝴蝶和蜜蜂在空中翩翩起舞,到处鸟语花香。

9、当春燕鸣叫时,这山里的景色最迷人了。不信你瞧!那红、白、蓝、黄,还有叫不出是什么颜色的野花,会使你眼花缭乱,应接不暇了。成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去,忙着采蜜,花蝴蝶们扇动着翅膀翩翩起舞,伶俐的小鸟在枝头上唧唧地唱个不停,给这寂静的山村带来了无限生机。还有那些不被人注意的小草,密密地挤在一块儿,你拥我挤,推来搡去,像一块柔软的大地毯铺在山坡上,踩在上去软绵绵的,躺在上面舒服极了,再大大咧咧地做个好梦,好美!

10、当夏蝉高唱时,遍地长满了冬瓜。你瞧,那茂密竹子里,挂满了一个个绿透了皮肤,它们形状不同。这时,我看在忙于剪冬瓜的农民伯伯、阿姨们,弯着腰,用手弄开冬瓜叶。哇!好大的冬瓜啊!农民们见了用手一抓,用剪子把它剪下来。真漂亮,又大又绿,收获肯定很多。他们剪了一个又一个,把剪刀都剪“断”了。

11、我的家乡不仅美丽,而且富饶。家乡盛产优质稻米和丰富的水产资源,因而有“渔米之乡”的美称。家乡的矿产资源也非常丰富,有元明粉、石油、天然气等矿藏。尤其是元明粉,在世界上都享有盛誉,所以,家乡的元明粉源源地运向外地,支援祖国建设。

12、扬州既有美丽的琼花,又有引人的旅游景点。瘦西湖的景点经多年修建,变得格外妩媚多姿。尤其是烟花三月下扬州之际,漫步瘦西湖畔,见几步一柳,好似绿雾般的柔媚动人,加之石榴、杜鹃等妩媚的花树陪伴,更觉窈窕多姿,万般的诗情画意尽现其中。一泓曲水宛如锦带,如飘如拂,时放时收,较之杭州西湖,另有一种清瘦的神韵。诗人汪沆在诗中写道:“也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”

13、我的家乡在济南,这是一座古老和美丽的城市。济南因为“家家泉水,户户垂柳”的美景,一直有“泉城”的美誉。其中七十二名泉里,趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭四大泉群最负盛名。

14、我们再说说兵山广场吧,兵山广场是个吸引人的大型的游乐场所。不管男女老少,晚上都爱上广场来走走。广场有扭秧歌的,他们用大鼓和唢呐来伴奏,鼓声咚咚,唢呐哒哒。老奶奶们跳着秧歌,观看的人非常多,好不热闹。广场还有去写大字的,他们写出的每个笔画都有收笔,回笔,顿笔,写出来的字如龙飞凤舞,非常漂亮。

15、我的家乡在白水洋镇的一个小山村,它虽然是在山沟沟里,但山清水秀,景色迷人。

16、我的家乡变化很大,从平房到楼房,从自行车到汽车,从狭窄的小红房到又高楼林立的小区,从窄窄的不平的小路到又宽又大的柏油马路,从座机到手机。我的家乡越来越现代化了,电脑已经进入每个家庭,我希望未来的家乡有太阳能汽车,面积可以扩大,可以有机器人保姆,我希望未来可以越来越和谐,越来越美好,怎么样,听了我的介绍对我的家乡很感兴趣吧,如果你想来我的家乡看一看,我们随时欢迎你们的到来!

5. 写武威的作文(内容要有名胜古迹风土人情特色小吃)

文庙】位于甘肃中部武威市城区东南隅,坐北向南,面积一千五百多平方米庙内松柏参天,清幽恬静。主建筑分东西两组。西面建筑以大成殿为中心,前有泮池、状元桥,后有尊经阁,中间为灵星门、戟门,左右有名宦、乡贤祠和东西两庑。大成殿是文庙的正殿,重檐歇山顶,顶置九脊鸱吻螭兽俱全。周围绕以回廊高台基,具庄重、肃穆、文雅之风韵。

【西夏碑】西夏碑碑额呈半圆形状,题名上面端刻有云头宝盖,四周雕刻有忍冬花纹,左右两侧各刻有一位体态窈窕、翩翩欲飞的伎乐菩萨。正面碑意为“敕感应塔之碑文”,背面碑额刻汉字小篆,意为“凉州重修护国寺感应塔碑铭”,碑文内容是:称颂先祖的功德;护国寺富丽堂皇的景象;在重新增饰宝塔时“众匠率职,百工效技”的民风民技,及各族人民和睦相处的历史片断。

【天梯山石窟】位于武威城南五十公里处,地处中路乡灯山村,是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉,后经历代开凿,规模宏大,建筑雄伟,有学者称为中国石窟鼻祖。窟内保存壁画数百平方米,现存洞窟三层,佛龛十七个,佛像一百多尊,以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经。其中主体建筑大佛窟如来坐像,造像神态逼真,形象各异,塑造精致。

【天祝小三峡】天祝藏族自治县属武威地区,地处河西走廊东端。天祝地势险峻,多森林和高山草原,是以藏族为主的多民族聚居区。前行进入石门峡,但见绝壁万切,草绿河清,过石门沟,越五台岭便到三峡之首的朱岔峡,山石通体朱红,造型奇特,再前行便遇唐代的天堂寺。南距天堂寺是金沙峡,这里以奇险峻秀著称,先明峡与金沙峡一河之隔,峰峦叠障,景色怡人。

【罗什寺塔】最早建于后凉,塔及寺院在唐时大力扩建,明、清皆有修耷。其间于明代成为陕西凉州大寺院,英宗正统十年为罗什寺院颁发了大藏经,并下圣谕道:“刊印大藏经,颁赐天下,用广流传,兹以一藏,安置文庙】位于甘肃中部武威市城区东南隅,坐北向南,面积一千五百多平方米庙内松柏参天,清幽恬静。主建筑分东西两组。西面建筑以大成殿为中心,前有泮池、状元桥,后有尊经阁,中间为灵星门、戟门,左右有名宦、乡贤祠和东西两庑。大成殿是文庙的正殿,重檐歇山顶,顶置九脊鸱吻螭兽俱全。周围绕以回廊高台基,具庄重、肃穆、文雅之风韵。

【西夏碑】西夏碑碑额呈半圆形状,题名上面端刻有云头宝盖,四周雕刻有忍冬花纹,左右两侧各刻有一位体态窈窕、翩翩欲飞的伎乐菩萨。正面碑意为“敕感应塔之碑文”,背面碑额刻汉字小篆,意为“凉州重修护国寺感应塔碑铭”,碑文内容是:称颂先祖的功德;护国寺富丽堂皇的景象;在重新增饰宝塔时“众匠率职,百工效技”的民风民技,及各族人民和睦相处的历史片断。

【天梯山石窟】位于武威城南五十公里处,地处中路乡灯山村,是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉,后经历代开凿,规模宏大,建筑雄伟,有学者称为中国石窟鼻祖。窟内保存壁画数百平方米,现存洞窟三层,佛龛十七个,佛像一百多尊,以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经。其中主体建筑大佛窟如来坐像,造像神态逼真,形象各异,塑造精致。

【天祝小三峡】天祝藏族自治县属武威地区,地处河西走廊东端。天祝地势险峻,多森林和高山草原,是以藏族为主的多民族聚居区。前行进入石门峡,但见绝壁万切,草绿河清,过石门沟,越五台岭便到三峡之首的朱岔峡,山石通体朱红,造型奇特,再前行便遇唐代的天堂寺。南距天堂寺是金沙峡,这里以奇险峻秀著称,先明峡与金沙峡一河之隔,峰峦叠障,景色怡人。

【罗什寺塔】最早建于后凉,塔及寺院在唐时大力扩建,明、清皆有修耷。其间于明代成为陕西凉州大寺院,英宗正统十年为罗什寺院颁发了大藏经,并下圣谕道:“刊印大藏经,颁赐天下,用广流传,兹以一藏,安置陕西凉州大寺院,永充供养”。鸠摩罗什是印度得道高僧,一生探求佛学,他临死时曾说:“所译经典,要是没有违背原意的地方,死后焚身陕西凉

6. 写武威民风民俗作文

1、待人礼仪

武威人热情好客,彬彬有礼。路遇亲朋必点头问好,握手寒喧。亲友来访,必迎门相接。客人进屋,让客人坐在炕上,年长者让坐在炕正面上方,表示尊敬。炕 正中放一坑桌,客人围炕桌而从,先端馍倒茶招待。然后做饭招待,一般是炒菜干拌面或臊子面、汤面之类。茶饭之后,边饮酒边叙家常,武威人叫“喧遑”。客人 告别,主人送出大门嘱咐一路小心。

2、酒俗

武威酿酒的历史悠久,名扬中外。汉唐以来,有许多骚人墨客涉足凉州,写下了不少脍灸人口的诗篇,其中与酒有关的佳作不少,唐王翰《凉州词》云:“葡萄 美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫怎么样,古来征战几人回?”清代著名学者,武威人张澍有《凉州葡萄酒》七绝四首。其一云:“凉州美酒说葡萄,过 客倾囊质宝刀。不愿封侯县斗印,聊拼一醉卧亭皋”。说明凉州酒的魅力无穷,有无酒不成俗之说。

武威,逢年过节,男婚女嫁,喜庆节日,洗尘钱别,乔迁祝寿,老人殡葬等,一概都离不开酒。武威人渴酒讲究说酒筵。“无酒不成宴,无好酒不是佳宴”。宴席始 终以酒为主。酒之优劣为评论宴席好坏的标准,也是衡量主人待客情意厚薄的尺度。武威人不空腹饮酒,必饱食后再饮酒。还有爱喝者,饭饱之后,约友数人,在约 定地址,相聚饮酒,猜拳行令,不吃菜,喝“干酒”,大多是一醉方休。故常有醉卧大街者,好事者作诗戏曰:“醉卧大街君莫笑,人生大醉有几回”。

3、留须

武威旧俗,男过45岁即可留“盖须”,也称“八字胡”。60岁始留全须(即盖须、子须、下须)。留须要择虎年或龙年,其须称“虎须”或“龙须”。留须要择吉日,并请至亲好友,备酒筵招待。

4、祝寿

祝寿一般多在50、60、70、80岁诞辰之日举庆寿之礼。是日全家团聚,子孙给“寿星”磕头拜寿。亲友馈送寿面、寿桃、寿糕等礼品,前来祝寿。家人备酒

7. 武威导游词600字有没有

武威——中国历史文化名城,远在五千多年前人类已在此繁衍生息。

秦皇汉武、唐宗宋祖、中华文明由此传扬;龟兹乐舞、驼铃声响,西方文化从此流淌。绵延千里的河西走廊,依稀仿佛千年商贾、边塞风情在传唱。

武威——中国旅游标志之都,“铜奔马”从这里腾空而起,“马踏飞燕”向世界展示了古老中国独领风骚的精技诣良;“马超龙雀”给世人宣扬着中华民族勇往直前的精神脊梁;“龙马”昭示旅游发展的精神,“铜奔马”代表中国旅游形象。 武威——中国优秀旅游城市,悠久的历史文明成就了“天马之乡、五凉古都、西夏辅郡、佛教胜地”的昔日辉煌;特殊的地理地貌造就了“大漠戈壁、森林草原、冰川雪峰、丹霞砂林”的自然风光;众多的民族风情形成了“华瑞藏乡、回鹘党项、边塞羌笛、满蒙锣晌”的民俗风尚。

“日出山花红胜火,春来漠北赛江南”。唐诗宋词中的凉州孕育了千年风情,现代旅游中的武威组装了万种姿态:历史文化的厚重打造了追根溯源的板块,大漠生态的精彩筑就了探险娱乐的休闲。

以文物古迹为主的历史文化游: 雷台旅游景区:雷台(汉墓)是举世闻名的稀世珍宝、中国旅游标志“马踏飞燕”的出土地,位于甘肃武威城区北关中路,占地面积12.4万平方米。雷台是国家4a级旅游景区,1983年雷台被公布为甘肃省重点文物保护单位,2001年6月雷台汉墓被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位,2004年4月被定为甘肃省省级“爱国主义教育基地”。

据史料记载,雷台为前凉(公元301—375年)国王张茂所筑灵钧台。《资治通鉴》中记载:为东晋元帝大兴四年(公元321年)始筑“周轮80余堵,基高9仞”。

现雷台保存基本完好,长106米、宽60米、高8.5米。台上有明清时期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等10座,是闻名遐迩的旅游观光胜地。

雷台旅游区文化内涵丰富,仿汉建筑大气,它是在保护文物古迹的基础上开发成旅游区的,是西部一流的旅游景区。在景区内展示了铸造精美的天下第一马“马踏飞燕”,修建了堪称中华之最的汉风大门,铸造了放大6倍的99件铜车马仪俑,建造了凝聚汉文化精萃的三幅浮雕。

雷台旅游区的建成给武威人民乃至国内外游客提供了优美舒适的旅游观光环境,为武威对外开放树立了美好形象,提升了全市乃至全省旅游景点建设的整体水平。 文庙:位于甘肃省武威市区东南部,座北向南。

始建于明正统二至四年(公元1437年至1439年),南北长一百八十七米,东西宽一百三十五米,占地面积2.5万平方米。 鸠摩罗什寺:鸠摩罗什寺始建于东晋后凉时期(公元386年 至403年),距今1600多年,为西域高僧佛经大翻译家鸠摩罗什初入内地时的驻锡译经之处,后人为纪念鸠摩罗什而在此修建了鸠摩罗什寺。

鸠摩罗什寺是当时佛教东渐时期重要的佛教活动圣地。寺内舌舍利塔内因藏有鸠摩罗什大师的舌舍利而闻名于世。

鸠摩罗什(公元344-413年),古龟兹国人(今新疆库车),自小聪慧,幼年出家。曾游学天竺诸国,遍访名师大德,於东晋时,受前秦苻坚之请,命大将军吕光率军前去迎请,于公元386年到达凉州,驻锡于此寺,达十七年之久。

长安姚兴即位后,姚兴又派遣陇西硕德西伐后凉国吕隆,鸠 摩罗什又被请到了长安,以国师之礼待鸠摩罗什,次年并敦请他到 西明阁和逍遥园翻译佛经,又遴选沙门僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百余人参加译场。从弘始四年开始,通晓佛学、梵语和汉语的鸠摩罗什在姚兴、公卿和僧徒的拥助之下开始翻译佛经,讲解经典,培养弟子,据《开元释教录》卷四记载,鸠摩罗什翻译的佛教经论共有七十四部,三百八十四卷,近三百万字。

他的译著系统地介绍了。

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