优雅是一份平和一种认认真真生活的态度。她大方地接过小费，坦然地说声“谢谢”，是优雅；她穿着保洁员的服装，认认真真地打扫房间，是优雅；她秀美装扮，端坐在歌剧院，也是优雅。

木曰是位文字工作者，他曾在深秋的温哥华做过短暂停留。那里满树、满地火红的、金黄的枫叶让他着迷，沉醉其中，也让他领悟了“优雅地活着”的真谛：给我打扫房间的宾馆保洁员是个华人。她姓吴，40岁左右的年纪。“你过得好吗？”我问。吴小姐的回答有些出乎意料，她说：“其实，我知道你想问什么。从建筑设计师到宾馆保洁员，你一定觉得我会心理失衡吧。我开始也有些接受不了，但后来想通了，什么工作不是工作呢？我靠自己的劳动挣钱，能够补贴家用，也可以给孩子买喜欢的东西，这让我很满足，我觉得自己活得很有尊严，也很体面。”因为吴小姐同时做两份工作，她只是在周末的时候到宾馆做保洁，所以本以为见不到她了，结果没想到还有一次偶遇。那一次相遇是在一场演唱会的检票口。而我几乎认不出她来了，漂亮的卷发、得体的淡妆、宝石蓝色的旗袍，还有黑色的大披肩。“你也来看演出吗？”我觉得眼前的吴小姐美得可以参加任何选美比赛。

对呀，我跟家人或是朋友经常会在网上订票，听演唱会、听歌剧、看芭蕾，有些可能也看不大懂，但是我总觉得它们是美的东西，带给人的是享受。我有一位学长，在美国多年。记得有一次他回国的时候，我曾问过他“你希望在国外过怎样的生活”，他回答说“我希望能优雅地活着”。

“优雅地活着”，对于这样的回答，我当时是一笑而过。不曾想，与吴小姐这偶然地相遇，竟又让我想起了那段有关优雅的对话。从吴小姐身上，我的的确确看到了优雅。她大方地接过小费，坦然地说声“谢谢”，是优雅；她穿着保洁员的服装，认认真真地打扫房间，是优雅；她秀美装扮，端坐在歌剧院，也是优雅。以前，总觉得优雅是一个十分抽象的概念，离我们远之又远。但是从吴小姐身上，从这些华侨华人身上，我才发现他们都在讲述一个有关优雅的故事。

其实，优雅就是一种从容、一份平和、一个认认真真的生活态度。

优雅是尊人尊己，是不疾不徐地在垃圾堆上站起来。有位名人说过：哪怕你穷的只有一件衣服，也要把它洗得干干净净，穿出自己的尊严。

优雅不是一种强加在身上的标签，也不是做给别人看的花样表演。优雅是一种别致的身体语言，是一种潇洒的处事动作。当你整天生活在钢筋水泥的世界中，你能用眼睛寻找一片花草的嫩叶，然后摘下来，放到鼻子底下细细嗅开，这就是优雅；当生活把你倾倒在垃圾堆上，你还能不疾不徐地站起身来，微笑着摘掉头上的烂谷草，继续赶路，这就是优雅。

优雅无关乎容貌、地位与金钱。优雅是一种冷静坦然看风云的姿态，是尊人尊己、能容天下难容之事的气度与胸襟，是一种隐而不藏，让人感觉无处不在却又无从拿捏的气息。你可能腰缠万贯，但你不优雅就会显得像土财主，你可能很有智慧，但你不优雅，就让人觉得你恃才自傲。

古人早就追求优雅的生活，这种生活讲求个人价值的自我实现。陶渊明就是达到“自我实现”境界的一个人。清代扬州八怪之首郑板桥也说过：“儿孙胜过我，留下钱财有何用，儿孙不如我，留下钱财又有何用？”他们都以超然物外的精神状态，优雅地生活着。

优雅的人不会把世俗的繁琐、尘寰的纷争、人群中龇牙恶笑的虚伪、阿谀奉承的媚眼藏匿于心中。因为他们能笑看红尘往事，奇观世界风云，因为他们失之坦然、得之淡然。不优雅的人，留不住芳馨，因为他们远离了装点人间春色的红花绿柳，不优雅的人走不出阴影，因为他们忽视了播撒无限光辉的暖阳皎月。

做个优雅的人，在生活中说难其实也不难，如面带微笑地等待拥挤的人群上车，最后一个把自己塞进车门；见到领导毕恭毕敬，见到下属和蔼可亲；毫不犹豫地为老弱者让座，让他们感到被关怀的温馨；从容地捡起该捡的垃圾，把它放在该放的地方等等等等。如果你做到了这些，你想不优雅都很难。

躺在树荫下，感觉着风轻轻拂过脸庞，一缕缕阳光透过树叶间的缝隙，在地上映出一片斑驳。（这句是自己写的。）

在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜 和无常。

温暖的阳光穿梭于微隙的气息。舒倘， 漫长。紫檀的香味，弥漫在春日，把天地间一切空虚盈满，阳光下，是一道纤绝的尘陌，呢喃着天真，充盈着那抹曾经深不可测的孤清而飘逸的影。

天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

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