中国智慧易中天摘抄优美句子（易中天中国人的智慧摘抄）

生活常识2024-03-13 18:01:10未知

1. 易中天文章中优美的语句

夕阳落山不久，西方的天空还燃烧着一片橘红色的晚霞。

大海，也被这霞光染成了红色，但是，它比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，滚动着，消失了。

而后面的一排，则又闪烁着，滚动着涌了过来，在这幽美的夜晚中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的“刷刷”声，晚来的海风，清新而又凉爽，我的心里，有说不出的兴奋和愉快。

我到过不少的海滨城市，那些地方都令人喜爱，然而，我最爱的还是这儿——威海。

2. 易中天魏晋风度优美句子摘抄

易中天《魏晋风度》优美句子摘抄：

三国归晋，儒家受冷遇、新思潮激荡；唯美的时代里，真实、自由而漂亮地活着成了风尚标，中华文明展现出异样的丰彩。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

3. 中国智慧摘抄加赏析

《海上的日出》—— 巴金片段、赏析语段：果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。

这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。

赏析：这是描写太阳初生的一段话。其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。

这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。

我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。只有这样才会让生活中的美无处不在！摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。

因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。

体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。

如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。

真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。

这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。

若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。

但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。

体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。

不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。

更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。

但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。体会：真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。

如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。

多说自己工作的重要和责任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艰难。 1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。

心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。

所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 3.微笑着，去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。 4.承受幸福。

幸福需要享受，但有时候，幸福也会。

4. 中国智慧（易中天）的主要思想

豆瓣书评

百家皆通是件非常困难的事，不但要懂还要能化。从本书中可以看出易中天老师至少是已贯通六家——周易、中庸、兵家、老子、魏晋、禅宗。相信大家在其中一家收获不少。

关于“勇敢”的启示。《老子》第七十三章说：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”意思是：敢冲上去的就死，敢不冲上去的就活。为什么？因为“必死可杀”嘛！不过，老子在讲这道理时，把“勇”与 “敢”区别开来了。在他看来，冲上去只能叫“敢”，不冲上去才叫 “勇”。也就是说，不做也是需要勇气的，而且还更需要勇气。因为这不是“不敢”，而是“敢不”。敢不，才是最大的勇敢。《论语》里也有“暴虎冯河死而无悔者，吾不与也”——孔子也不愿意跟不要命的人一起，他愿意跟“临事而惧，好谋而成者”在一起。所以，喜欢打打杀杀的非常是真的勇，勇也需要智慧。

给我启发非常大的还有“中庸”的解释，以及由此引申出的“权权”，经是不变的（经线不动），权是要变的（所以叫权变）。实践之中也有几处运用。

第一是抓大放小，也就是“大事经，小事权”；其二是得意忘形，也就是“方向经，方式权”；第三则是各行其是，也就是“下级经，领导权”；第四就是讨价还价，也就是“不能最好，就退而求其次”。

日常当中我们多作第三条，即“下经上权”。I同一个单位，企业也好，政府部门也好，在原则性和灵活性问题上，要有分工。原则性是由下级掌握的，灵活性是由领导掌握的，办事员不能有灵活性。办事的人也灵活，那就没谱了。领导为什么就可以灵活呢？因为他掌握全局，知道什么是西瓜什么是芝麻。而且，也不可能每件事都捅到领导那里去。这样灵活处理的，总是少数无碍大局不至于伤及原则。作为下属明白这个原理，就不会因为领导可以变，而自己一变就被批评而心理不平衡了。

此书是易中天6次讲座的讲演稿，后经修订之后出版。文字读起来很顺，也能看出作者在其中下的功夫很深。像作者在书中写到的“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。” 相信大家也会从中找到属于自己的感悟！

5. 易中天《中国智慧》此书内容

易中天写的《2113中国智慧》，是他在一些讲座中的集合体的出版书目，此书分为《周易的启示》《中庸的原则》《兵家的思考5261》《老子的方法》《魏晋的风度》《禅宗的境界》等六篇雄文。

从《中国智慧4102》一书的后记中可以得知，书中的六篇文章是在2009年9月至11月，在福1653州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的修改版。在书中，易中天专妙析中国原典智慧，还提出了一些发人深省的言论，如：智慧与知识不同。

知识属于社会，智慧属于个人；属知识可以授受，智慧只能启迪。

6. 中国智慧

《中国智慧》内容概要：本书是厦门大学的易中天教授的最新力作。

里面讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。可谓精妙解析了中国原典的精髓，值得广大传统文化研究者及其爱好者阅读……《中国智慧》读后感，来自卓越网的网友：“智慧与知识不同。

知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”----易中天 “智慧与知识不同。

知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”这是易中天先生书中的一句话。

没错，知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。

这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是“领悟”。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。

易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂，我向来喜欢。

读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。

本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333335326163是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。

不求融会贯通，只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。

《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则……中国智慧的读后感，来自当当网的网友：原文有六大内容，我按自己的喜好重新排序。一、禅宗的境界二、魏晋的风度三、老子的方法四、周易的启示五、中庸的原则六、兵家的思考一、*心心相印，叫做“道体心传”。

*于是菩提达摩就在中土开创了禅宗，成为中土禅宗的初祖，鼻祖。中土禅宗的二祖是谁呢？慧可。

中土禅宗的第三祖，叫僧璨。僧璨的法嗣（传人），也就是中土禅宗的第四祖，是道信。

到七十多岁，道信圆寂了。衣钵传给谁？弘忍。

六祖是谁呢？惠能，也有书上写成慧能。*神秀：“身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 惠能：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。”*北宗以神秀为代表，主张渐悟，就是一点一点地修，慢慢修成正果。

南宗以惠能为代表，主张顿悟，说白了就是“立地成佛”，没有那么麻烦。二、*所谓“魏晋风度”，看似荒诞或者匪夷所思，其实体现了一种价值观，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商，美仪容。

魏晋风度，其实还要包括风采和雅量。风采与仪容有关，雅量与性情有关。

真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。*政治黑暗，美就只在自然。

礼教虚伪，美就只在天际。前途无望，美就只在当下。

人生无常，美就只在当世。三、*“用兵有言曰：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。

故抗兵相若，则哀者胜矣。” 这段话，加上解释和串联，翻译过来就是：用兵的人都说，我不敢主动进攻，只敢被动防守；不敢前进一寸，只敢后退一尺。

因为真正懂得用兵的人，是以“慈爱、节制、不打第一枪”，为生死存亡之道、克敌制胜之宝的。于是，敌人打进来，想摆开阵势，却没有武器可握。

或者说，摆开阵势，却等于没有阵势；举起胳膊，却等于没有胳膊；紧握武器，却等于没有武器。这就是“无人与之为敌”了……以上回答你满意么？。

7. 优美句子摘抄100句

例如：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野.仿写：人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物.小草没有花朵的艳丽没有身躯的伟岸却一破土的力量昭示----什么是顽强`` 知道的告诉我谢谢妈妈没有爸爸的深沉没有英雄的事迹却温柔平淡地映射——什么是爱啊书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵智慧之窗。

书籍好比一架梯子，它将能引导我们登上知识的殿堂。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地。

如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。

青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。

没有理想的人，他的生活如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。

语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的硕果累累。生活是一首歌曲，跳动着欢快的音符。

生活是一杯清茶，飘散着淡淡的芳香。学习，是打开智慧大门的钥匙；学习，是攀登科学高峰的工具。

学习，是通往成才路上的桥梁；学习，是渡向成功彼岸的航船。拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流，拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。勤奋者每天的生活都充实，因为他时时体验的是奋斗与进取。

创造者每天的生活都喜悦，因为他时时享受的是新颖与奇特。人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标。

人生是一个舞台，人人都在表演着自己的角色。故乡的歌是一只轻盈的风筝，总在异乡的天空飞翔。

故乡的歌是一条清澈的小溪，总在游子的心头流淌。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是什么？朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴暗。教室的前面有块黑板，不，那并不是块黑板，而是播种知识的沃土。

教师的周围飘着粉屑，不，那并不是粉笔屑，而是教师撒出的花朵。空气无状，可是尘埃浮动，地气上升，我们可以目击它的形态。

时间无痕，可是日出日落，四季更迭，我们可以捕捉它的踪迹。如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清清凉凉的水。

如果你是小草，那快乐就是一束柔暖暖的阳光。如果你能使一条小溪快乐，请不把生活的污秽随意践踏它，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露。

如果你能使一棵小草快乐，请不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送去一抹新绿的新景象。人们都爱春天，爱她的万物复苏，爱她的春意盎然，爱她的生机勃勃。

人们都爱生活，爱她的如花岁月，爱她的色彩斑斓，爱她的万千变化。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。

如果说国家的利益是泰山，那么，个人的利益就只是泰山上的一颗小石子。友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛。

友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成出一串串璀璨的项链。爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼。

爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。请保留一份单纯，使我多一份生活的诚信，少一些人情的圆猾世故。

请保留一份单纯，使我多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木。父亲是一棵树，一棵高大的树，他在我们稚嫩的肩膀上撑起了绿荫。

母亲是一棵树，一棵婆娑的树，她在我们纯真的世界里播下了希望。书似阶梯，开启心灵之门；书似灯塔，照亮前行之路。

笔似火焰，点燃文明之光；笔似犁铧，耕耘五彩之梦。辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；深邃的湖泊，孕育着无限的希望；广袤的星空，绽放着智慧与花朵。

辽阔的草原，蕴蓄着无限的生机；弱小的生命，孕育着大地的万物；广阔的大海，绽放着和平与幸福。青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。

青春是动听的歌曲，洒落在世界的角落；青春是优美的音符，点缀着空洞的节凑，青春是响亮的掌声，回荡在多变的人间。

8. 哲理优美句子摘抄

1. 希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

4. 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。