学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
《礼记》 记问之学，不足以为人师 。 《礼记》 择师不可不慎也。
《礼记》 时教，必有正业；退息，必有君学 。 《礼记》 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《礼记》 凡事豫——预则立，不豫——预则废。 《礼记》 水至清则无鱼，人至察则无徒。
礼记 文武之道，一张一弛。 礼记 学然后知不足。
《礼记》 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 《礼记》 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
《礼记》 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 《礼记》 师也者，教之以事而喻诸德也。
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2. 老师,请问 《礼记》名言有哪些人有礼则安，无礼则危。 ——《礼记》
玉不啄，不成器；人不学，不知义。 ——《礼记》
孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》
人生自强的格言警句博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 ——《礼记》
人生自强的格言警句玉不啄，不成器；人不学，不知道 ——《礼记》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 ——《礼记》
师也者，教之以事而喻诸德也。 ——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——《礼记》
3. 礼记大学中的经典名句《大学》为“初学入德之门也”。
经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。
明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。
止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。
格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。
正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。
齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。
怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。
