1、安谷则昌，绝谷则亡。——出自明朝李时珍《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》。
译文：五谷之气安定就昌盛，五谷之气断绝就灭亡。
2、醴，薄酒也，泉味如之，故名。——出自明朝李时珍《本草纲目·醴泉》。
译文：醴，就是度数不高的酒，清泉的味道和它很相近，所以得名。
3、人身不过表里，气血不过虚实。——出自明朝李时珍《本草纲目·张子和汗吐下三法》。
译文：人的身体不外乎表和里，气血也不过是虚和实。
4、劳则气耗，思则气结，灵则气泄，寒则气收。——出自明朝李时珍《本草纲目·诸气》。
译文：劳累就会导致气血消耗，思虑就会导致气血凝结，过热就会导致气血发泄，寒冷就会导致气血收紧。
5、饮有五：支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。——出自明朝李时珍《本草纲目·痰饮》。
译文：清稀的饮病有五种情况：支、留、伏、溢、悬也。都产生于湿气。
6、海乃百川之会。天地四方，皆海水相通，而地在其中。——出自明朝李时珍《本草纲目·碧海水》。
译文：海是百川的交汇处。天地四方，都与海水相通，地就在海水中间。
7、其水浓者，秤之重于他水。煎之上有盐花，此真乳液也。——出自明朝李时珍《本草纲目·乳穴水》。
译文：那些水质骗浓的，称量起来比其他的水要重。用火煎时水上面有盐花，这是真正的乳液。
8、故血不可不养，卫不可不温。血温气和，营卫乃行，常有天命。——出自明朝李时珍《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》。
译文：所以血不可以不养，卫气不可以不使其温和。如果血气温和了，营气卫气就正常运行了，就可以常常与天命相合了。
9、诸有玉处山谷水泉皆是也。太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。——出自明朝李时珍《本草纲目·玉井水》。
译文：那些有玉存在的山谷里流出的泉水就是玉井水。太华山有玉水流出，当地人喝了这些水，大多长寿。
10、卤水。此乃盐初熟，槽中沥下黑汁也。盐下沥水，则味苦不堪食。今人用此水，收豆腐。——出自明朝李时珍《本草纲目·盐胆水》。
译文：卤水。这是盐刚成熟时，从槽中滴下的黑汁。盐滴下的黑水，味道很苦不能吃。现在的人用这个水，凝固收取豆腐。
2. 李时珍的名言10句1、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，灵则气泄，寒则气收，人生语录。
——李时珍 《本草纲 目》2、人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。 ——李时珍 《本草纲目》3、百病必先治其本，后治其标。
——李时珍4、缓则治其本，急则治其标。 ——李时珍 《本草纲目》5、人身不过表里，气血不过虚实。
——李时珍 《本草纲目》6、痰有六：湿、热、风、寒、食、气也。饮有五：支、留、伏、溢、悬也。
皆生于湿。 ——李时珍 《本草纲目》。
3. 李时珍的名言10句1、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，灵则气泄，寒则气收，人生语录。 ——李时珍 《本草纲 目》
2、人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。 ——李时珍 《本草纲目》
3、百病必先治其本，后治其标。 ——李时珍
4、缓则治其本，急则治其标。 ——李时珍 《本草纲目》
5、人身不过表里，气血不过虚实。 ——李时珍 《本草纲目》
6、痰有六：湿、热、风、寒、食、气也。饮有五：支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。 ——李时珍 《本草纲目》
4. 李时珍的简介和名言是什么1、简介：李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。
后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。2、名言：1）刳肝以为纸，沥血以书辞。
2）跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北。3）何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。
1、人物生平：李家世代业医，祖父是“铃医”；父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。
李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。
于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。
李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。
李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。2、著作： 李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作；这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
3、古文列传：李时珍，字东璧，蕲州人。好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈，先后增补合一千五百五十八种，时称大备。
然品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品，时珍病之。乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。
增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。
书成，将上之朝，时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方书籍。
其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。时珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知县。
