1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——（出自国风·周南·关雎）
2.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——（出自国风·周南·桃夭）
3.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——（出自国风·邶风·柏舟）
4.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——（出自国风·邶风·击鼓）
5.投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——（出自国风·卫风·木瓜）
6.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——（出自国风·卫风·淇奥）
7.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——（出自国风·王风·黍离）
8.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——（出自国风·王风·采葛）
9.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——（出自国风·郑风·风雨）
10.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——（出自国风·郑风·子衿）
11.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——（出自国风·郑风·野有蔓草）
12.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？——（出自国风·唐风·绸缪）
13.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——（出自国风·秦风·蒹葭）
14.昔我往已，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——（出自小雅·鹿鸣之什·采薇）
参考自：《里最美的句子，看到哪句你心动了》
作者：叶初夏
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来源：简书
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2. 求诗经中唯美句子,出处及解释,谢谢诗经中唯美句子：1、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》 译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。
与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 2、高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》 译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。3、绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》 译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。
今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？ 4、投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》 译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。 5、如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》 译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 6、它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。 7、言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。8、人而无仪，不死何为。
《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。9、秩秩斯干，幽幽南山。
《诗经·小雅·斯干》 译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。 10、皎皎白驹，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。
喂马一束青青草，那人品德似琼英。 11、汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 12、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
《诗经·召南·江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
13、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 译：一天不见她，如同三秋长。
14、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》 译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。
15、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
16、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
《诗经·邶风·柏舟》 译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。
17、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》 译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。
18、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》 译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
19、七月流火，九月授衣。《诗经·豳风·七月》 译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
20、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 译：高山变成e79fa5e98193e58685e5aeb931333365643630深谷，深谷变成丘陵。
21、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》 译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。
22、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。
3. 求诗经中唯美句子,出处及解释,谢谢诗经中唯美句子：
1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》 译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
2、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》 译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？
4、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》 译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
5、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
6、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
7、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
8、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。
9、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》 译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。
10、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。
11、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
12、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
13、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 译：一天不见她，如同三秋长。
14、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。
15、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
16、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·邶风·柏舟》 译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。
17、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。
18、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
19、七月流火，九月授衣。《诗经·豳风·七月》 译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
20、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 译：高山变成e79fa5e98193e58685e5aeb931333365643630深谷，深谷变成丘陵。
21、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》 译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。
22、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。
4. “诗经”中最唯美的句子有什么1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
3、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！
4、高山仰止，景行行止
译文：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。
5、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。
6、投我以桃，报之以李
译文：意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。
7、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？
译文：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。
5. 诗经中的优美的句子,越多越好,标出处,有好评1、南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
释义：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。
出处：《国风·周南·汉广》2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
出处：《国风·周南·桃夭》3、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！释义：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。出处：《国风·卫风·木瓜》4、溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。释义：溱水洧水长又长，河水流淌向远方。
男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。出处：《国风·郑风·溱洧》5、坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。
河水清且涟猗。释义：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
出处：《国风·魏风·伐檀》6、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
释义：微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？出处：《国风·曹风·蚍蜉》。
6. 关于 诗经的一些优美句子和释义关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，636f707962616964757a686964616f31333332636431也值得引以为戒 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草 ，有那样一个人 ，如玉般，干净，透明，澄澈 。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。
我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老。 月月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠） 秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。
斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
7. 《诗经》中最唯美的句子有哪些1. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
2. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
3. 投我以木瓜，报之以琼琚。
4. 高山仰止，景行行止。
5. 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
6. 投我以桃，报之以李。
7. 今夕何夕，见此良人。
8. 一日不见，如三月兮。
9. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
10. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
11. 靡不有初，鲜克有终。
12. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
13. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？语出。
14. 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
15. 秩秩斯干，幽幽南山。
8. 用诗经中最唯美的句子取名字,男孩姓于男孩子用“唯美”不大好吧，我比较倾向于用那种刚健清新的含义给男孩子起名，会有一种简单却不单调的感觉。
比如：
于令闻\令望（出自《诗经·大雅·卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望，岂弟君子，四方为纲。”令闻令望指天子有美好的名声和品德，使人仰慕效仿。令是美好的意思，却不会显得太女气。后者叠两个仄声在读音上更铿锵有力一些。 ）
于斯年（出自《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武，于万斯年，受天之祜。”翻译过来就是万年受到上天的保佑的意思。斯年这个名字用在姓于的身上正好合适。）
于维桢（音同真）（出自《诗经.大雅.文王》：“王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。”整句的意思大致是：王国得以成长发展，是因为这些周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王得以放心安宁。如果觉得这个桢字不常见，可以改成“祯”，吉祥的意思。）
于x彦，著名的是“周邦彦”了。彦这个字指有才之士，邦彦出自《诗经 郑风·羔裘》“彼其之子，邦之彦矣。”指国家的俊才，国之栋梁。如果觉得“邦彦”这个搭配太老气，没有现代气息，可以把邦字换掉。“于彦咏”，“于硕彦”，“于彦求”都有一些现成的用法，也是有典故的。
