1、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
出处：《管子》释义：善气迎人，相亲如同兄弟，恶气迎人，相害如同刀兵。2、不学礼，无以立。
出自：《论语》释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。3、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。出处：《论语》释义：君子的举止要不失体统，对人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。
所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
出处：《礼记·曲礼上》释义：你到别人那儿拜访，别人没有回访，是不礼貌的。别人到你这里拜访，你没有回访，那也是不礼貌的。
5、人而无仪，不死何为。出处《相鼠》释义：做人如果不守礼，不如早早就死去。
2. 关于礼貌待人的名言警句有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌 德
礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美
礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德
尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 ——吴兢
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德
●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏）
●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生）
●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔）
●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）
●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华）
●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美）
●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔）
●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫）
●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲）
●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国）
●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）
●有礼貌的人，能走遍天下（德国）
●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华）
●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚）
●情越多，礼越少
●熟不拘礼
●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古）
●讲礼貌对人并无损害ㄒ獯罄？
●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华）
●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲）
●礼貌不费分文（拉丁美洲）
●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙）
●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊）
●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗）
●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德）
●客套话如隔着面纱接吻（法国）
●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）
3. 关于礼仪待人的名言礼貌比法令更强有力。
——卡莱尔 礼貌经常可以庖代最高尚的激情。 ——梅里美 礼貌对于人道，如同热力之对于蜡。
一小我的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己。
——高尔斯华绥 永不向势力垂头，但要摘帽为礼。 礼所以决嫌疑，定踌躇，别同异，明长短也。
——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教化的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的尊贵的教化同时默示出来。 ——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。
——孔子 文化涵养的目的在于增强和提高鉴赏那些最尊贵、最深邃的事物的真和美的能力。 ——波伊斯 对于对方的无礼的一种无言的非议和求全，而这种讥讽是使谁城市感应感染到不安的。
——洛克 正人忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南 所谓精采教化……它们在几乎所有国家中甚至于一个地域里，都不尽不异；每一个明辨事理的人城市模拟他地址之地的精采教化，并与之看齐。
——切斯特菲尔德 ●真正的礼貌就是低廉甜头，就是千方百计地使四周的人都像自己一样心平气和（蒲柏） ●精采的礼貌由细小的牺牲组成（爱献生） ●礼貌是泛爱的花朵（儒贝尔） ●礼仪礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特） ●礼貌之于人道如同热量之于蜡烛（叔本华） ●礼貌经常可以庖代最高尚的激情（梅里美） ●礼貌建筑在双重基本上：既要默示出对别人的尊敬，也不要把自己的定见强加于人（霍夫曼斯塔尔） ●是否能对冒失者连结耐心，这是磨练精采礼貌的尺度----（所罗门伊本加比洛夫）●礼貌是人生习惯的第一件年夜事（美洲） ●有两种和平的强鼎力量，那就是法令和礼貌（德国） ●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国） ●有礼貌的人，能走遍全国（德国） ●社交的原由在于人们糊口的单协调空虚。社交的需要差遣他们来到一路，但各自具有的良多令人厌憎的品行又差遣他们分隔。
终于，他们找到了能彼此容忍的恰当距离，那就是礼貌----（叔本华） ●你要看见伴侣之间用得着不自然的礼貌的时辰，就可以知道他们的激情已经式微（莎士比亚） ●情越多，礼越少 ●熟不拘礼 ●讲礼貌不会失踪去什么，却能获得一切（玛·沃·蒙塔古） ●讲礼貌对人并无损害ㄒ饽暌估有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一路的。
4. 关于礼仪待人的名言礼貌比法令更强有力。 ——卡莱尔
礼貌经常可以庖代最高尚的激情。 ——梅里美
礼貌对于人道，如同热力之对于蜡。
一小我的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德
尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
永不向势力垂头，但要摘帽为礼。
礼所以决嫌疑，定踌躇，别同异，明长短也。 ——吴兢
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教化的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的尊贵的教化同时默示出来。 ——歌德
礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子
文化涵养的目的在于增强和提高鉴赏那些最尊贵、最深邃的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
对于对方的无礼的一种无言的非议和求全，而这种讥讽是使谁城市感应感染到不安的。 ——洛克
正人忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南
所谓精采教化……它们在几乎所有国家中甚至于一个地域里，都不尽不异；每一个明辨事理的人城市模拟他地址之地的精采教化，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德
●真正的礼貌就是低廉甜头，就是千方百计地使四周的人都像自己一样心平气和（蒲柏）
●精采的礼貌由细小的牺牲组成（爱献生）
●礼貌是泛爱的花朵（儒贝尔）
●礼仪礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）
●礼貌之于人道如同热量之于蜡烛（叔本华）
●礼貌经常可以庖代最高尚的激情（梅里美）
●礼貌建筑在双重基本上：既要默示出对别人的尊敬，也不要把自己的定见强加于人（霍夫曼斯塔尔）
●是否能对冒失者连结耐心，这是磨练精采礼貌的尺度----（所罗门伊本加比洛夫）
●礼貌是人生习惯的第一件年夜事（美洲）
●有两种和平的强鼎力量，那就是法令和礼貌（德国）
●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）
●有礼貌的人，能走遍全国（德国）
●社交的原由在于人们糊口的单协调空虚。社交的需要差遣他们来到一路，但各自具有的良多令人厌憎的品行又差遣他们分隔。终于，他们找到了能彼此容忍的恰当距离，那就是礼貌----（叔本华）
●你要看见伴侣之间用得着不自然的礼貌的时辰，就可以知道他们的激情已经式微（莎士比亚）
●情越多，礼越少
●熟不拘礼
●讲礼貌不会失踪去什么，却能获得一切（玛·沃·蒙塔古）
●讲礼貌对人并无损害ㄒ饽暌估
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一路的。
5. 以礼待人的名言1、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
出处：《管子》
释义：善气迎人，相亲如同兄弟，恶气迎人，相害如同刀兵。
2、不学礼，无以立。
出自：《论语》
释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。
3、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。
出处：《论语》
释义：君子的举止要不失体统，对人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。
4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
出处：《礼记·曲礼上》
释义：你到别人那儿拜访，别人没有回访，是不礼貌的。别人到你这里拜访，你没有回访，那也是不礼貌的。
5、人而无仪，不死何为。
出处《相鼠》
释义：做人如果不守礼，不如早早就死去。
6. 待人处世名言警句有哪些笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰 ） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。
（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。
（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。
（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。
（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。
（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。
（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼） 回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书。
7. 关于礼貌待人的名言1、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文2、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪3、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪4、礼貌比法律更强有力。
——卡莱尔5、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭6、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
——洛克7、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇8、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美9、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌德10、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生。
8. 真诚待人的名言警句山不厌高，水不厌深。
——曹操 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 ——冯梦龙 气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。
——中国锦言 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
——荀子 真诚是玻璃，谨慎是钻石。 ——中国锦言 谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。 ——林逋 为而不矜，作而不恃。
——皮日休 谦虚温谨，不以才地矜物。 ——房玄龄 谨慎即良师。
——格罗汉 谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。 ——徐学谟 虚心顺理，学者当守此四字。
——朱熹 君子戒自欺，求自谦。 ——海瑞 在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。
——佩里安德 慎终如始，则无败事。 ——《老子》虚心使人进步 ，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
——毛泽东 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 ——孟德斯鸠 自谦则人愈服，自夸则人必疑。
——申涵光 谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。 ——温刹斯基 聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
——塞万提斯 谦让是身体的良心。 ——巴尔扎克 强辩者饰非，谦恭者无争。
——林逋 谨慎和自制是智慧的源泉。 ——罗·彭斯 图大者，当谨于微。
——吕近溪 浅薄无能的人，比谁都自高自大。 ——谚语 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔 谦谦君子，卑以自牧。 ——《易·谦》三思而后行。
——《论语·公治长》君子戒自欺，求自谦。 ——《海瑞集》慎言谨行是修己第一事。
——《琼瑶佩语·修己》谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。 ——蒙哥马利 机运永远战斗在谨慎者一边。
——欧里庇得欺 谦虚其心，宏大其量。 ——王守仁 审慎行事的人，常得机遇之助。
——厄里德斯 有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。 ——刘向 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
——谢觉哉 想摘玫瑰花的人必须注意刺。 ——波斯谚语 劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
——葛洪 行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 ——胡宏 看不见河底就不要涉水而过。
——英国谚语 真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。 ——大卫·汉生 真正的伟人从不自视伟大。
——赫兹里特 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 ——加尔多斯 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
——荀况 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮 守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，，守之以怯；富有四海，守之以谦。
——孔丘 自满者，人损之；自谦者，人益之。 ——魏征如 同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。
——雪莱 愚蠢和傲慢是一树之果。 ——谚语 虚骄（自）大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。
——康有为 谦以待人，虚以接物。 ——鲁迅 处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ——无名氏 谨慎的人很少出差错。
——谚语 惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。 ——张居正 谦而四益。
——班固 谨慎并不是延宕。 ——谚语 人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
——-武者小路 缄默和谦虚是社交的美德。 ——蒙田 不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。
——韩婴 人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。 ——吉卜林 地洼下，水流之；人谦下，德归之。
——魏征 温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。 ——萨迪 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。
——佚名 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
——老舍 一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。 ——里克特 在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。
——卡内基 慎虑无后患。 ——亨德尔 我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。
——《马太福音》二、真诚待人的警句 【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】
--《庄子.渔父》【两心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》【至诚则金石为开。】
--《西京杂记》【多虚不如少实。】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。】
--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》【人之为善，百善而不足。】
--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。】--《宋史.毕士安传》【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】
--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】
--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】
--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢。
