1 、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。 ——《 神童诗 》
翻译：自从小多有才学，平生志气高；另外人怀着宝剑，我有笔如刀。
2 、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
翻译：如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。
3 、眉头无一事，笔下有干年。——宋召仔定 《 山中 》
翻译：眉头没有一件事，笔下有多少年。
4 、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐 · 耿潭 《 咏宣州笔 》
翻译：落纸惊动风起，摇空见露浓。绘画与文的事，除了这个还有什么从。
5 、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐 · 杜甫 《 寄李十二白二十韵 》
翻译：看到他落笔，风雨为之感叹，看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
2. 有关写规范字的名人名言颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。
欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。 王羲之：分间布白，远近宜均。
蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。
陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。
项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。
曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。
不长不短为端美也。 张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。
王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。 卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
3. 有关写规范字的名人名言颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。
欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。 王羲之：分间布白，远近宜均。
蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。
陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。
项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。
曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。
不长不短为端美也。 张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。
王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。 卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
4. 有关规范的名句1. 传统的美学规范确实具有强大的支配力，当代小说再次面临着回到原有的美学规范中再做突破的挑战。
这本身也表明，当代中国的艺术变革并没有人们想象和期待的那么深刻而剧烈，现代性的审美规范在当代中国同样是一项未竞的事业。 —— 陈晓明2. 确实，一个时期的艺术表现方式、水准和风格总是为既定的现实条件决定的，就直接的现实关系来说，出版商导向、读者趣味、编辑方针以及批评规范，都约定了艺术表现方式，稳妥的策略就是适应这些现实条件，在给定的圈子里施展。
任何超出这个范围或超出游戏规则的尝试，失败的可能性要远远大于成功的可能性。 —— 陈晓明3. 在这里，文学书写的同一性给文字的存在以有限性的力量，文字被文学的同一性规范住了，文字不能撕裂文学书写的理想性，观念性的力量，美、爱与皈依这种理想，也许远比文字本身的存在更具有远大的意义。
—— 陈晓明4. 我从来不培养接班人，我是培养团队，我是建立制度，我是树立品牌。这个团队怎么建立？我觉得团队是综合性的。
团队建设当中，需要把握的第一点是制度；第二，透明不黑箱；第三，规范不权谋，；第四，要讲责任。 —— 王石5. 人生不需要理想，需要的是行动规范（做自己该做的而不是想做的）。
—— 村上春树6. 有道理，才有公平解决事情的可能让道理规范生活，同时，不放弃通过法律来解决事情的机会，这就是法制的精髓。 —— 撒贝宁7. 行为要不停地规范，不停地塑造，才能形成。
—— 余世维8. 我是一个积极的入世奋斗者，我主张建立规范合理平等公正的社会制度。 —— 牛刀9. 国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。
但不幸的是，2004年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。
我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公平竞争、诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。
我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。 —— 雅克罗格10. “成瘾”的对象，就是那些人们在理智上认为不必要的东西，或者那些能让人丧失自我、不能自控的东西。
也就是说，越是人们在理智上拒绝的、禁止的东西，越有可能会“成瘾”，跟你终生纠缠在一起。在社会文明规范中，这些容易成瘾的东西，通常都是属于禁忌、压抑的范畴。
于是，越是压抑，人们越是迷恋。所以，“成瘾”实际上是一种潜意识中的反压抑机制操控的结果。
—— 张柠11. 对于业已形成的制度、规范，一般人的反应是遵从，而不会去质疑。 —— 李银河12. 源远流长的中国古典诗歌因其语汇、体式、规范的不断丰富、完备与成熟而长期在中国文学史上享有一种君临一切般的荣耀，然而进入明清以来，它所享有的这种沉甸甸的荣耀却由于鲜有杰出创造者的持续加入，转而逐渐滑向一种几乎令人窒息的尴尬与窘困境地。
—— 谭五昌13. 长篇小说显然是一个最保守最有力量的堡垒，它同时还是一个惰性十足的懒汉。其他的艺术门类和文体屈于时代的创新的压力，都要进行各式各样的变革实验，只有长篇小说，它要困守自己的规范，它的鸿篇巨掣使它墨守成规就可以有所作为。
这使它有可能以坐享其成的方式来与时俱进：它只要适可而止吸取当时的已有的思想与艺术变革成果，就能获得成功。 —— 陈晓明14. 过去被称之为文学理论的东西，主要是指一种元理论，一种规范化的理论体系，它主要由三大块组成：其一是马克思主义文学原理阐释，包括对马克思主义文学理论经典原著的反复注释；其二是在此基础上形成的文艺32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361313963学理论体系，对此体系进行修补和字斟句酌形成一个庞大的学术场域；其三是对俄苏文学理论和德国古典美学进行阐释，随着改革开放，加进了对欧美现代文艺理论的批判性的论说。
这就是我们文学理论的基本构成成分。 —— 陈晓明15. 中国的文学理论或文艺学，就是以民族—国家为依靠的巨型寓言，在现代性的历史进程中，它无疑起到极其重大的作用。
在它的强有力的规范下，中国的文学理论把文学放置在革命事业的车前马后，为创建宏大的民族国家想象建立了一整套的表象体系。在相当的时期里，文学批评臣属于文学理论，它们二者也共同维护着文学实践的秩序。
—— 陈晓明16. 曾经作为规范的文学理论，现在并不能规范文学批评，更不用说规范当下创作实践。它能在一定程度上解释中国特殊时期的历史，但不能有效解释当下中国的文学创作实践。
当代批评与旧有的文学理论分道扬镳，重要的是时代变异使然。 —— 陈晓明17. 实际上，关于学术规范的探讨，在文革后的当代思想氛围中，至少就进行过三次。
第一次是关于“新三论”的方法论讨论。文学理论界（随后是现当代文学研究领域）开始从自然科学那里寻求系统论、控制论、和信息论来建立理论模型。
实际上，在当时的历史情势下，马克思主义理论占据主导统治地位，学术探讨研究都在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上来展开研究。 —— 陈晓明18. 现在，要建立一个统一的规范，建立严格的学科体系规则也不可能。
知识的更新和权威性的丧失，使。
5. 说写字要规范的名言1. 没有规矩，不成方圆. （《论语》）
颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。
2. 欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。
3. 王羲之：分间布白，远近宜均。
4. 蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。
5. 王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。
