《论语》中的名言 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。” 11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将。
2. 论语常考的句子1. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
2. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。*
3. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
4. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
5. 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。*
6. 该均无寡，和无寡，安无倾。
7. 故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。*
8. 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
9. 一日克己复礼，天下归仁焉。
10. 为仁由己，而由人乎哉？
11. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
12. 回虽不敏，请事斯语矣。
13. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
14. 天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
15. 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。
16. 故君子名之必可言也，言之必可行也。*
17. 往者不可谏，来者犹可追。
18. 四体不勤，五谷不分，孰为夫之子？
19. 不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之？
20. 欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。
21. 弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
22. 行有余力，则以学文。
23. 愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。
24. 老者安之，朋友信之，少者怀之。
25. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。*
26. 君子喻于义，小人喻于利。*
27. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
28. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义且富贵，于我如浮云。*
29. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31. 是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。*
32. 君子周而不比，小人比而不周。*
33. 君子不以言举人，不以人废言。*
34. 事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。*
35. 君子以文会友，以友辅仁。*
36. 不愤不启，不悱不发。举以隅不以三隅反，则不复也。*
37. 有父兄在，如之何其闻斯行之？
38. 求也退，故进之，由也兼人，故退之。
39. 夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？
40. 君子学道则爱人，小人学道则易使也。*
41. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。*
42. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。*
43. 既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
44. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。
45. 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
46. 曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。
47. 君子和而不同，小人同而不和。*
48. 不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
49. 乡原，德之贼也。
50. 恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。*
51. 恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。
3. 求论语名句,高考常考的1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。
5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》 （子曰：不患人之不己知，患其不能也——《宪问》） 7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
10、子曰：温故而知新，可以为师矣。
11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 13、子曰：人而无信，不知其可也。
14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 15、子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。 16、子曰：朝闻道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。” 20、子曰：不怨天不尤人，下学上达。知我者其天乎！
21、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 22、子曰：德不孤，必有邻。
23、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
24、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！ 25、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
27、子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 28、子曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 29、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
30、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
31、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 33、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 34、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 37、子曰：不在其位，不谋其政。
38、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
40、子曰：后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 41、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4. 【论语中最常用的名句】学而第一子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：君子不重则不威，学则不固.主忠信，无友不如己者，过则勿惮改.子曰：不患人之不己知，患不知人也.为政第二子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪.”子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩.子曰：温故而知新，可以为师矣.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆.子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.里仁第四子曰：“朝闻道，夕死可矣.”子曰：“不患无位，患所以立.不患莫己知，求为可知也.”子曰：“参乎，吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣.”子曰：“君子喻于义，小人喻于利.”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”子曰：“德不孤，必有邻.”公冶长第五子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.”子谓子产：“有君子之道四焉.其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之.”雍也第六子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿.”述而第七子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也.”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚.”子温而厉，威而不猛，恭而安.泰伯第八曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手.诗云：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.'而今而后，吾知免夫小子.”曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善.君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣.笾豆之事，则有司存.”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也.”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“民可使由之，不可使知之.”子曰：“不在其位，不谋其政.”子罕第九颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.遂欲从之，末由也已.”在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜.”子曰：“吾未见好德如好色者也.”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也.譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也.”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧.”乡党第十食不厌精，脍不厌细先进第十一曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也.”颜渊第十二子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”子曰：“君子成人之美，不成人之恶.小人反是.”子路第十三子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.”子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”子夏为苣父宰，问政.子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成.”宪问第十四子曰：“不在其位，不谋其政.”曾子曰：“君子思不出其位.”子曰：“君子道者三，我无能焉.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也.”原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼.”以杖叩其胫.卫灵公第十五子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.”子贡问为仁.子曰：“工欲善其事，必先利其器.居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者.”子曰：“人无远虑，必有近忧.”子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋.”子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉.”子曰：“过而不改，是谓过矣.”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.”子曰：“当仁不让于师.”子曰：“道不同，不相为谋.”季氏第十六丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾.夫如是，故远人不服，则修文德以来之.既来之，则安之.今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.”孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得.”孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也。
5. 常考的论语1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3.巧言令色，鲜矣仁。
4.无友不如己者，过则勿惮改。
5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
6.不患人之不己知，患不知人也。
7.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
8.温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）
9.学而不思则罔，思而不学则殆。
10.知之为知之，不知为不知，是知也。
11.人而无信，不知其可也。
12.子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）
13.朝闻道，夕死可矣。
14.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）
15.知者乐水，仁者乐山。
16.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 （举一反三）
17.三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
18.君子坦荡荡，小人长戚戚。
19.士不可以不弘毅，任重而道远。 （任重道远）
20.譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
21.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22.岁寒，然后知松柏之后凋也。
23.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
24.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
25.工欲善其事，必先利其器。
26.人无远虑，必有近忧。
27.己所不欲，勿施于人。
28.君子喻于义，小人喻于利。
29.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）
30.己欲立而立人，己欲达而达人。
31.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
32.远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
33.不在其位，不谋其政。
34.往者不可谏，来者犹可追。
