1，如果你觉得我不重要，我会继续努力的。你觉得我不够好，我会变坚强，你不小心伤害了我，我会用心体验一下这种苦，如果我不小心伤害了你，请你放心，那一定是爱你的。
2，闻闻的结语， 爱你的心像天堂，等你的心传来的是冰凉，春天了，我也为你痴狂，直至迷茫到撞墙，.男女的芳心闺雅，何时陪我上殿堂。
3，天变了，情淡了，富人保时捷，农民时节饱，医院下榻映高墙，苦汉迂进，药包抽条。富郎精进，长廊抽康。一个撑饱，一个槟榔。
4，财会了，建设搞了，民生缘？萧萧阁贪湾，高调唱曲谁来管？一级脱臼全身贪婪。 一方富足，百孔难抽薪。
5，人强的时候像炮仗，一呼百应 。人弱的时候，百呼无应。
6，社会进步了，人气在倒退。洋气十足，媚脸吐露 。全民身体素质上身了，文化素质在倒退。
7，宫墙里的文书写的是情辞长调，三寸克鲁脚。而今，三八登台，与天齐眉。魂萦厮混，娱乐纷杂。天堂与地狱，一线之隔，一墙之窥。
8，广厦新建万万座，寒士斜路无头绪。泡靓哄哄登台，无车无房别来。青山依旧在，雨腥打工族。
9，政策来了，改革下了，漏洞出了，两会谈心问基层，语出惊人，稳房现价，社保宽道，几层叠纸，手掌之长？
10，同情弱者，你就成了弱者，勉励坚持思想行为改步，才是稳直脚步子，走好长路子。
生无一文，心忧天下。（左宗棠）
平等、博爱、自由。（孙中山）
2. 请列举关注民生的名言警句爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人.
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人.出自《孝经.天子章》
不师者，废学之渐也.
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求.出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》.
国将兴，必贵师而重傅.
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅.出自《苟子》.
古之学者必有师.
意思是：古来学习的人必须有老师教导.出自韩愈《韩昌黎集·师说》.
疾学在于尊师.
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师.出自《各氏春秋·劝学》.
君子隆师而亲友.
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友.出自“《荀子·修身篇》.
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明.
3. 民生问题的名言警句爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。
意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。
意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
4. 想知道我国主要党政领导人的名言名句,关于社会民生的,谢谢1、上者，民之表也。
表正，则何物不正！ （孔子） 释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉.贾谊） 释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 （荀子） 释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） 释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹） 释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄） 释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（ 北齐 . 刘昼 ） 释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙） 释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符） 释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。10、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
（宋.王安石） 释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。
（ 清.程祖洛） 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。
（唐.陆龟蒙） 释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。
（宋.李觏） 释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。14、得时者昌，失时者亡。
《列子.说符》释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。15、明主好要，暗主好详。
（荀子） 释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。
（墨子） 释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
（汉.王符） 释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁） 释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮） 释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。《战国策》释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮） 释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
22、驽马驰，骏马悲；驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰） 释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正） 释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三：曰立志、责任、求贤。 （宋•杨时） 释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 （ 宋.林逋） 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游） 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。 （明.方孝儒） 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时，万人有口终须说。 （明.瞿式耜） 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。
30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
（宋.曾巩） 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风。
5. 关于国家的名言警句外国有关国家的名言：
●国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了（恩格斯）
●国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现（列宁）
●任何国家都意味着使用暴力（列宁）
●国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器（列宁）
●国家就是从人类社会中分化出来的管理机关（列宁）
●国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中（恩格斯）
●胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法（恩格斯）
●国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值（托·伍·威尔逊）
●一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值（席勒）
●国家实际上放大了的家庭（蒲柏）
●爱家的人才人爱国（柯尔律治）
●保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的（埃利奥特）
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我国有关国家的名言：
●天下之本，国之本在家，家之本在身（孟子）
●修身齐家治国平天下（礼记）
●欲安其家，必先安于国（唐·武则天）
●赤心事上，忧国如家（唐·韩愈）
●国耳忘家，公耳忘私（汉书）
●忧国忘家，捐躯济难（三国志）
6. 体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句.身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通
智者乐山山如画，
仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒，
平平淡淡一杯茶。
2.凿壁偷光、程门映雪、聚萤作囊
3.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
朱门酒肉臭，路有冻死骨
4.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东
5.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》
6.朴素的白色背景寓意着和平。
五种颜色从左到右分别是：上方三个蓝、黑、红，下方黄和绿。这五种颜色分别代表着五大洲。
蓝 =欧洲
黄 =亚洲
黑 =非洲
绿 =大洋州
红 =美洲
7.希望在阵区的家人平按无事
8.相信你自己
9.守岁、拜年、放炮、蒸年糕、包饺子、压岁钱、贴春联、贴年画、贴福字
10.年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
1在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝 3国破山河在，城春草木深 4寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 5好雨知时节，当春乃发生 杜甫 春夜喜雨 夜来风雨声，花落知多少 李白 春晓 6黄色象征亚洲 7死者安息，生者努力 8腹有诗书气自华，参加写作比赛也是对自己的一种锻炼和肯定。 9吃团圆饭，放鞭炮，拜年，迎神，给压岁钱，初一迎财神 10千门万户曈曈日，总把新桃换旧符---王安石的诗句演变的春联 雪里江山美，花间岁月新 竖联2345 6789横联 缺衣少食 穷人的春联
7. 国家统一名言警句中国传统文化名言警句- - 中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶.是我们的宝贵文化遗产 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57.与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》 60.言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68.人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而。
8. 古诗文中有许多体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句,请你写出一天下兴亡，匹夫有责。
（ 顾炎武 ） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花.（杜牧） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（ 杜甫 ） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君.（范仲淹） 先天下之忧而忧，后天下而乐而乐.（范仲淹） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（杜甫） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游） 无限山河泪，谁言天地宽.（夏完淳） 达则兼济天下，穷则独善其身. 苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之（林则徐） 大道之行也，天下为公《礼记》 朱门酒肉臭，路有冻死骨.（杜甫）。
