人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
2. 寻求脍炙人口的名人名言读书名言 一、中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，62616964757a686964616fe58685e5aeb931333234323563以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”
——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。”
——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”
——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。”
——赫尔岑 二、1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 三、1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之。
3. 求一些脍炙人口,寓意深远,哲理深奥的诗句有的人死了，他还活者；有的人活着，他却已经死了 夜如年·古捣练子 夜如年·古捣练子 贺铸 斜月下，北风前。
万杵千砧捣欲穿。 不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。
贺铸词作鉴赏 此词以浅近自然、通俗流畅的语言和一波三折、寓意深长的笔法，借思妇捣衣的活动，抒写了思妇对征夫的无尽思念和她们内心巨大的孤寂，痛楚。全词语近情遥，含吐不露，意蕴深长。
词之首句“斜月下”，交代时间：“北风前”，交代气候、节令。深秋的夜晚，银白色的月光笼罩着大地，北风送来了阵阵凛冽的寒气。
那如水的月光，勾起了思妇对远戍边地亲人的思念，那刺骨的北风，催促着她们尽快赶制寒衣。自然洗练的六个字，勾画出一幅渺远、凄清的画面。
这样的背景之中，远远近近传来了此起彼伏的砧杵声，急促沉重，捣之欲穿。 词由从前人诗句代出，前人有诗云“捣衣明月下，静夜秋风飘”（庾信《题画屏风》），“长安一片月，万户捣衣声”（李白《子夜吴歌》），但其重点是落“捣欲穿”三字上，词人突出的是砧杵声的急促沉重。
从这撼人心魄的杵声中，付出思妇对亲人的体贴、关怀和刻骨铭心的思念，以声传情，不言情而情自见。“不为捣衣”句进一步向深处开掘，勒笔作势，陡起波澜，挥笔句首冠以“不为”二字。
明言思妇们不是为了捣衣而彻夜不眠，从而为下文作好铺垫。 第四句通过近乎无理的夸张描写，达到了深刻表现主题的效果。
短短的一夜思妇看来有如漫漫长年那样难以消磨，细细品味，言外有多少缠绵执着的思恋和肝肠欲断的痛苦啊！正象绝望的人常常用酒精来麻醉自己那样，“愁多梦不成”的思妇，也试图以不停地捣衣来减轻自己心灵上无法承受的负担，来熬过这令人难以忍受的孤寂的漫漫长夜。虽然作者写的是破除今夜夜如年“，但思妇心中的痛苦，又何尝能”破除“呢？那”捣欲穿“的砧杵声，正倾吐着这种难以诉说、难以”破除“的痛苦。
这首词继承了乐府诗、民间词的优良传统，语浅情深，诚挚感人，具有撼人心魂的艺术力量。
4. 请问古代有哪些脍炙人口的格言警句“千里之行，始于足下。”
“路遥识马力，日久见人心。”“吃一堑，长一智。”
这是第11册“基础训练5”里学习的句子。这些语言脍炙人口，在世间广为流传，常常被人们在文章里引用。
它们语句精练，而道理深刻。像这样含有教育意义的语句，我们称之为格言。
我国古代的诗文里有很多这样的句子，以下推荐一些给少年朋友们赏阅。 1.劝诫人们虚心好学，进取向上，才能不断进步。
满招损，谦受益。 出自《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。
三人行，必有我师。 出自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之”。意思是说，几个人共同行走，其中必定有的可以作我的老师。
要学习他的长处、优点；至于他的缺点，要检查自己有没有，加以改正。它说明要善于向别人学习，虚心学习他人的长处。
他山之石，可以攻玉。 转：出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“……他山之石，可以攻玉。”
意思是说，别的山上的石头，可以雕刻出玉器。这句话现在用来比喻借别人、别地、别国的先进事物或经验，来搞好自己的工作。
百尺竿头须进步。 出自北宋《景德传灯录》：“百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
意思是说，僧道修行的功夫即使已达到百尺竿头的顶端，也还要继续深造，以达到充满宇宙的最高境界。 “百尺竿头须进步”现在也说成“百尺竿头，更进一步”，用来说明即使取得很大的成绩，也不能骄傲自满，固步自封，还要继续努力，争取更大的成绩。
2.教导人们坚韧有拔、持之以恒，才能取得成功。 锲而不舍。
出自《苟子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”骐骥：骏马。
驽马：跑不快的马。锲、镂：雕刻。
意思是说，良马跳跃一下，达不到十步远；劣马拉十天车却能走很远的路程，这是不停地走的结果。雕刻一样东西，用刀子刻几下就停止，朽木也刻不断；不停地刻下去，也能将金石雕刻成器。
这句话说明只有坚持不懈，有恒心，有毅力，才能把事情做成功。 绳锯木断，水滴石穿。
出自《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
绠：绳子。意思是说，泰山上流下的水溜能穿透岩石，很细的绳索能磨断树干。
水并不是钻石头的钻，绳索也不是锯木头的锯，但是一点一点地磨擦，就使得石穿木断了。它告诉人们，持之以恒，不断努力，事情一定会成功。
有志者，事竟成。 出自《后汉书·耿弈传》。
耿弈收复齐地，立下大功，光武帝刘秀赞扬他说：“……有志者事竟成也。”意思是说，有志气的人，事情终究能够成功。
这句话说明，一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。 3.教育人们从点滴做起，注意积累。
不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积细流，无以成江海。 出自《荀子·劝学篇》。
跬：一举足的距离，半步。意思是说，走路不一步一步地积累，就不能达到千里之远；不汇集细小的水流，就不能成为江海。
说明学习必须一点一点地积累，也说明事情的成功都是由小到大逐渐积累的。 4.包含辩证法，富于哲理性，给人深刻启迪。
千里之堤，溃于蚁穴。 出自《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
意思是说，千丈长的河堤，可能因为蝼蛄、蚂蚁一类的小虫钻洞而被大水冲破；百尺高的房屋可能因为烟筒缝里冒出的一点烟火而烧毁。它用夸张的手法说明，不能忽视小的漏洞和差错，以免造成大祸。
欲速则不达。 出自《论语·子路》。
孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”意思是说，做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。
说明做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事。 塞翁失马，安知非福。
出自汉代刘安《淮南子·人间训》。故事说，边塞上有个老头丢了一匹马，别人来安慰他，他却说，怎么知道这不是福呢？后来那匹丢失的马回来了。
人们把这个故事概括为“塞翁失马，安知非福”，用来说明事物一分为二的道理，坏事也可以引出好的结果。
5. 脍炙人口,历来传颂的名句有哪些中华典籍浩如烟海，以下名句只是冰山一角，如果不够多，可以告诉我你的邮箱，打包发送给你。
1，工欲善其事，必先利其器。¬¬——《论语*卫灵公》2，不迁怒，不贰过。
——《论语*庸也》3，躬自厚而薄责于人。——《论语*卫灵公》4，己所不欲，勿施于人。
——《论语*颜渊》5，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语*里仁》6，君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语*颜渊》7，君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语*述而》8，敏于是而慎于言。
——《论语*学而》9，人而无信，不知其可也。——《论语*为政》10，三人行，必有我师焉。
——《论语*述而》11，三思而后行。——《论语*公冶长》12，食不语，寝不言。
——《论语*乡党》13，士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语*秦伯》14，学而不思则罔，死而不学则殆。
——《论语*为政》15，言必信，行必果。——《论语*子路》16，欲速则不达。
——《论语*子路》17，朝闻道，夕死可矣。——《论语*里仁》18，知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语*为政》19，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁。——《论语*卫灵公》20，人无远虑，必有近忧。
——《论语*卫灵公》21，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。——《论语*为政》22，言之无文，行而不远。
——《论语》23，不以规矩，不能成方圆。——《孟子*离娄上》24，生于忧患而死于安乐。
——《孟子*告子下》25，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子*公孙丑下》26，得道多助，失道寡助。
——《孟子*公孙丑下27，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子*滕文公下》28，仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子*尽心上》29，达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子*尽心上》30，一日暴之，十日寒之，未有能之生者也。
——《孟子*告子上》31，木受绳则直，金就砺则利。——《荀子*劝学》32，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子*劝学》33，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子*劝学》34，学莫便乎近其人。
——《荀子*劝学》35，玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子*劝学》36，持之有故，言之成理。
——《荀子》37，知人者智，自知者明。——《老子》38，千里之行，始于足下。
——《老子》39，祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》40，吾生而有涯，而知也无涯。
——《庄子*养生主》41，知彼知己者百战不殆.——《孙子*谋攻》42，不吹毛而求小疵。——《韩非子*大体》43，十年树木，百年树人。
——《管子*修权》44，知子莫若父。——《管子*大匡》45，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子*牧民》46，独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记*学记》47，学然后知不足。
——《礼记*学记》48，苟日新，日日新，又日新。——《礼记*大学》49，好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记*大学》50，君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记*表记》51，礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记*曲利上》52，生有益于人，死不害于人。
——《礼记*檀弓上》53，差若毫厘，谬以千里。——《礼记*经解》54，人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。
——《礼记*中庸》55，一张一弛，文武之道。——《礼记*杂记下》56，凡事预则立，不预则废。
——《礼记》57，流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋*尽数》58，满招损，谦受益。
——《尚书*大禹谟》59，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《易经*乾》60，为者常成，行者常至。
——《晏子春秋》61，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》62，胜而不骄，败而不怨。
——《商君书*战法》63，人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传*宣公二年》64，辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传*僖公五年》65，行百里者半九十。——《战国策*秦策五》66，前事不忘，后事之师。
——《战国策*赵策》67，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国 楚 屈原《离骚》68，尺有所短，寸有所长.。
——战国 楚 屈原《楚辞*卜居》69，过犹不及，有余犹不足也。——汉 贾谊《新书*容经》70，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉 司马迁《报任安书》71，桃李不言，下自成蹊。——汉 司马迁《史记*李将军列传》72，不鸣则已，一鸣惊人。
——汉 司马迁《史记*滑稽列传》73，前车之覆，后车之鉴。——汉 班固《汉书》74，失之毫厘，谬以千里。
——汉 班固《汉书》75，临渊羡鱼，不如退而结网。——汉 班固《汉书》76，水至清则无鱼，人至察则无徒。
——汉 班固《汉书》77，国而忘家，公而忘私。——汉 班固《汉书*贾谊传》78，要得人不知，除非己莫为。
——汉，班固《汉书*贾邹枚路传》79，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——汉 刘向《说苑*正谏》80，塞翁失马，安知非福。
——汉 刘安《淮南子*人间训》81，物盛而衰，乐极生悲。——汉 刘安《淮南子*道应训》82，百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤。
