引自《洛神赋》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
2. 有哪些赞美瑜伽的句子1. 瑜伽是一项运动，它能强身健体、塑造美丽线条；瑜伽是一种生活，它超越了运动，甚至成为习惯；瑜伽是一门哲学，修行之道在脚下，静心冥想；瑜伽是一种艺术，是体式构建的几何与灵魂的缔结。
2. 时而酣畅淋漓，时而淡然优雅，心无旁骛的，散发着淡淡的幽香，在包容中绽放，力量中回归，方寸大的垫子上，演绎不一样的人生。
3. 瑜伽不是一个体式的最终定型，而是在这过程中身体的精微感受。它是你酸疼中的接纳，呼吸间的稳定和焦躁时的忍耐，它让你更了解自己也更体谅别人。所以，这个过程本身就很美，它让你发现自己的弱势，正面去解决不足；它让你平和愉悦，越来越好。
4. 瑜伽如同一面镜子，让我们由内向外看自己。
5. 瑜伽不是垫子上的两个小时，而是带着瑜伽式头脑生活的24个小时。
6. 瑜伽是一门博大精深的学问，是会为人带来健康和快乐的。
7. 瑜伽是一场修行，让处于愚笨状态的身和心通过体式和呼吸的联系更加晶莹剔透，让身与心的连结更加亲密无间。步入瑜伽的世界，就进入了一段健康、尊贵、喜悦的旅程。
8. 在敞开中，找到自信；在放下时，找到谦卑；在回望时，找到理解；在平衡中，找到宁静。
9. 瑜伽的每一次拉伸都是肌肉的每一次认识，今天我的极限停留在这里，明天或许又会比今天再进步一旦点，只要瑜伽不停，进步就不会停止，身体的认识也不会停止，所以瑜伽对我而言是永无止境的。
10. 瑜伽是人人都应该尝试的运动，日常在跑步之前适度拉伸，以防受伤；在跑步后放松肌肉，它就应该是习惯、生活。
3. 描写人物运动的优美句子有哪些1.为了将高中三年级夏季运动会上的败北变得美好而流泪， 为了搪塞高考失败成为浪人的自己而坚持说失败乃成功之母， 为了欺骗没有胆量像喜欢的人告白的自己而逞强说是为了对方的幸福着想才主动退出等等 ——果然青春什么的，全都是骗人的2.吃的简单，活得简单，减少购物，多为有需要的人付出，少说话，多做事，保持能量，不乱花，管理好自己的情绪，保持微笑，懂得自爱，自然懂得他爱，爱地球，减少制造废物，谦虚地生活，不浪费，多做运动，从身体出发，保养心态，提升爱的灵性。
这种女人，非常非常美。——素黑3.永远不要小看一个保持身材的女人。
因为这意味着她们有常人不能比的毅力和耐力，拒绝掉了常人不能拒绝的诱惑。一个减肥的女人，她可能控制饮食，坚持运动，勤练瑜伽，拒绝一切能让自己长胖的美味和热量。
这样的超强毅力和控制力，用在情场还是职场上，简直就是无往而不利。——赵格羽《幸福的女人都是水立方》4.所以，爱情，在天昏地暗时，你看不清这个人，因为满心里全是他，眼光局限到不能再局限。
哪怕穿一身普通的运动装，他也哪里全是好。如果冷却下来，就如同喝了一口隔夜的茶。
才知道，好多感觉，不过是自己堆砌起来，自己骗了自己啊。——雪小禅《隔夜》5.运动是美国人的重要生活内容之一，美国遍地运动设施，一个看起来肥胖笨拙的美国人，很有可能像中国的洪金宝那样灵活，因为从小受训培养众多运动技能，总有一两项他可以掌握，并教给孩子，是运动使美国人精力充沛，思维开放，拥有自信，运动还影响到他们的行事方式，使之坚强，有毅力，敢于坚持自我。
——石康《石康微博》6.1968年，当法国大学生首先发起反对现状的运动后，这种运动迅速波及欧洲其他国家和美国；土耳其的大学也引发了一场运动。然而，这场运动在其他国家迅速消失；但在土耳其，运动得以巩固。
并越来越受激进左派意识形态的影响。——悉纳·阿克辛《土耳其的崛起》7.“陈小希，有些话一直没告诉你，现在可能得说的正式一些了。
我第一次看见你，就觉得你挺可爱的，第一次喜欢上你，是看到你来看我的比赛，一个人为我加油。运动会，陪你一起跑步的那个玩偶是我；那个守护秘密的游戏，我的是喜欢你，那个是真的；2006年的第一场雪，是我为你下的。
看到你不开心，我就特别慌，我就特别想让你开心起来，看到你开心，我就想陪你一起笑。你看，看到你哭我都想哭了，没关系的，陈小希，我已经不打算喜欢你了，我要跟你说再见了，我要去追求我的梦想了，你会为我加油的对吗？再见了，小希。”
《致我们单纯的小美好》8.很多中国人像我一样经历过缺吃少穿时期，所以“吃得好”成为一种享受，美食成为生活目标之一，到美国后，我因为开始运动，这才发现美食与运动有冲突，随着天长日久，运动与美食的冲突愈演愈烈，不仅在时间、地点上冲突，也在精神状态上冲突——吃好与运动好后的感受你选哪一个？钱付给教练还是厨师？——石康9.在女性曲线中，臀围相对不易改变，最容易改变的则是腰围和胸围。一个腰围超标而胸围偏低的女性，是没有完美的魅力的。
伸展运动、体操运动、跑步运动、球类运动等则有利于降低腰围指数，防止肥胖发生，防止脂肪过度沉积在腹部；而一些健美操、热身操，特别是可以加强上肢和胸大肌锻炼的舒胸展臂、弹跳活动，可有效地增加胸部的丰满。运动也有利于全身肌肉与脂肪分布的匀称，有利于四肢的健壮，有利于整体曲线美。
——金赛《男人来自火星，女人来自金星大全集》10.球是一项美丽的运动。11.关节灵活地运动是身体健康的一个重要条件。
关节的运动不仅对健康，而且对保持身体年轻态、体形优美也有着至关重要的作用。然而，人体的关节很容易随着年龄的增长变得僵硬。
人上了年纪，身体难免会这儿痛那儿痛，还会驼背塌腰，这都是关节变得僵硬的缘故。关节僵硬了，骨骼的运动就会受到限制，附着在骨骼上的肌肉得到锻炼的机会减少，赘肉变得多起来，皮肤也会失去弹性，体形逐渐变得松垮身体脂肪也将在重力的作用下一味地下垂。
所以，如果放任关节僵硬，身体就会以惊人的速度进入衰老状态。因此，要实现“永葆青春美丽”的愿望， 有效的方法就是预防关节僵硬，打造能够使关节活动自如的环境。
为此，首先要放松、伸展关节。——酒井慎太郎《酒井式瘦身法》12.大师级的从业者致力于自己的艺术形式，流畅地、创造性地表达著艺术。
音乐家往往家自己的乐器体验成自我的延伸，从中产生出故事，创造出优美的曲调；篮球运动员与队友们形成了强大的默契，能够预见并融合到他们的动作中，这种默契不可言表又不可否认。——斯蒂芬·吉利根《艾瑞克森催眠治疗理论》13.人最痛苦的不是失恋而是你可以跑十公里，却因受伤在家，通过视频看别人如何正确地跑步，你已懂得运动员在比赛中途突然加速有多么优美，你的艺术修养已从欣赏西洋名画中的受难图，进化成波士顿马拉松比赛时，在寒风中站在那著名的伤心坡前，欣赏跑者们在上坡跑时脸上呈现出的丰富而深刻的痛苦表情——石康《石康微博》14.“最前面的人跑了2分49秒！大家不要。
4. 形容瑜伽的词语瑜伽”（英文：Yoga，印地语：？？？）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。
瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。
大约在公元前300年，e5a48de588b6e799bee5baa631333361323537印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：？？？？？？）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。 瑜伽不仅是一个时髦的健身运动，它还是一个非常古老的能量知识修炼方法，以下是小编为大家整理的一些瑜伽广告语，感兴趣的朋友们一起来看看吧。
1.简易瑜伽，纤细女人。 2.完美都市女性的身心。
3.中体瑜伽，大师随你修行。 4.从今天起，塑一个女人的格调！ 5.远离城市喧嚣，尽享根源之美。
6.达到你的极限，然后顺其自然。 7.享受瑜伽，松弛神经，减轻压力，提升品质。
5. 有谁知道一道完整优美的瑜伽讲解词吗“在瑜伽术上，无论“超自然”的或别的什么法力都不算是成功的征象。
按瑜伽的理解，一个人可能非常有功力，但这和真正的瑜伽毫无关系。而显示力量的做法确实是受人谴责的。
一位真正的瑜伽师是一个沉浸在智慧和精神之爱中的人——而且是一个按这些原则生活的人。“当然，任何一种瑜伽体系都有其困难的危险。
真的，整个人生也充满困难和危险。但是，由于修炼昆达利尼瑜伽的困难和危险较大，而人们只*语音冥想瑜伽、“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽”的简易方法就能够实现瑜伽的最高目的，因而许多习瑜伽者就都不再修炼或教授昆达利尼瑜伽了。
例如，本书两位合撰者之一柏忠言正是由于这些原因约在十三年前就停止积极地教授昆达利尼蛇瑜伽。“这是不是说，我们认为：人们不应该修习本书前一部分介绍的那些功法呢？我们的回答是，如果有人有兴趣修炼提升生命之气的功法，那么，他就应该练起来，而且严肃认真、小心谨慎地练--但他也必须修炼瑜伽语音冥想，修炼“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽“。
这会帮助他清除心灵上欺诈剥削的倾向，使心灵纯洁起来。从而也就会使他的修炼更安全、更有成果。
但是，如果一个人不是对修炼提升生命之气的功法有强烈兴趣，那就无须修习它。他根本不必感到这就会错过了些什么，或以为提升生命之气的练习是一种必不可少的事物。”
--《瑜伽-气功与冥想》第十五章“提升生命之气”。在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接、久经时间考验或广为人们使用。
如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵控制生命之气以达到控制感官（ Pratyahara，制感）的境界，然后才开始把注意力专注一点地集中在他的瑜伽语音上面，或者他也可以不考虑自己当时意识状态如何，进行练习瑜伽语音冥想。
这样的瑜伽语音冥想本身就会导致撤回感官（制感）、执持（Dharana）、禅（Dhyana）和最终地进人人定（ Samadhi）的境界。当然，实际上，那些使用操纵生命之气诸法的习瑜伽者并非只在每次练习提升生命之气的后一些阶段才练渝枷语音冥想的。
他们在一天中某些别的时刻也还经常练瑜伽语音冥想。一个人无须求助于任何别的瑜伽冥想预备功或瑜伽冥想功法，而只凭经常修炼瑜伽语音冥想，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。
换言之，一个人要想修习瑜伽语音冥想获得成功，他无须先成为一名瑜伽姿势或诸如契合法、收束法、调息术等等瑜伽冥想前预备功的专家，甚至无须修习这些功法。语音冥想瑜伽不仅效果显著，而且简便易行。
无论年龄、性别、职业、教育状况等等如何，人人都可以练习。这些状况完全是无关紧要的。
五岁小儿或九十岁老翁都可以练习它。无论是学生或农民、家庭主妇或工人练起来都是容易的。
从无法记忆的远古时代起，习瑜伽者就一直修习着瑜伽语音冥想术了。这些专门的吟诵语音是由无数世代师徒辗转授受，传下来的。
瑜伽语音冥想又称曼特拉（ Mantra）冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”（ man）和“特拉”（ tra）。
“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。
因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。
从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进人人定状态。帕坦伽利在其所著《瑜伽经》中把执持、禅和人定描述为瑜伽冥想术的三个阶段。
在执持阶段，冥想者的心总是倾向于从冥想注意的对象事物上游离开去。在禅阶段，冥想者的心专注一点地保持在冥想对象事物上。
这种心专一点状态的最高的完美境界就叫入定。那些不理解真正的瑜伽冥想是什么的人会认为：一个人从执持进到禅，再而最终进到人定状态是因为他们的注意能力有了增强。
但是，情况并不是这样的。注意力对一个冥想中的人的推动作用是有限的。
心灵的本性是，它总是冀求一些新鲜的东西。试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。
这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。
在瑜伽冥想术中，人要经柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
这并不是人们通常理解的“强行集中注意”这个说法的意思。然而即使是这样的“松动”的注意本身， 对于获致瑜伽冥想术的成功来说，也是不够的。
人对某个对象事物所作的冥想要能够成功地从执持阶段发展到掸的阶段，然后最终地进人人定境界，惟一的途径是：那受到注意力集中的对象事物能够对人的意识永远地产生愈来愈大的满足和吸引的作用。换言之，冥想对象本身必须是永远新鲜的。
它必须是无限的。它的深度和吸引人的各种特点必须是永无穷尽的。
如果不是这样的话，那么它就不可能永远对心灵产生一种新鲜感了。心灵就会对这个对象事物感到厌倦。
于是，它又。
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原发布者：hbaiyvto63
描写舞蹈的句子 1、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。 2、彩袖殷勤捧玉钟。当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 3、舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。 4、洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。 5、你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。 6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 7、急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。 8、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 9、采莲舞蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻
7. 描写舞姿的优美句子或诗《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
——唐·杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
《胡旋女—戒近习也》
——唐·白居易
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
《玉女舞霓裳》
——唐·李太玄
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
《舞》
——唐·张祜
荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。
《舞》
——唐·李峤
妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。
《咏舞》
——唐·虞世南
繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。
《咏舞》
——唐·萧德言
低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
《咏舞》
——唐·杨希道（一作杨师道）
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
《和咏舞诗》
——南北朝·庾信
洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。
《曹十九舞绿钿》
——唐·元稹
急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。
《长沙九日登东楼观舞》
——唐·李群玉
其一：
南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
其二：
慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
《赠张云容舞》
——唐·杨玉环
罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
《咏舞诗》
——南北朝·萧衍
腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。
《歌舞》
——唐·李商隐
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
《陈·后庭舞》
——唐·孙元晏
嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。
