1. 好句摘抄及赏析

一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。

2、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。

1、他大约有十三、四岁。又黑又胖的小脸上，嵌着一个尖尖的翘鼻子。长长的头发，好久没理了。浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。

2、树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二、三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。

3、翠儿是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。

2. 好句及赏析及出自哪里

• 受苦的人没有悲观的权利 ——尼采 赏析：身在苦中的人，若是悲观则会失去生活或者说作为一个人的乐趣，会厌世会走上犯罪沉沦或者自我毁灭的道路，因此受苦的人没有悲观的权利.这句话相对的就是，受苦的人有乐观的义务.义务是必须做到的.只有乐观的面对苦痛才能坚强的活下去.这是受苦之人的自我安慰（欺骗？），或者是好心人（受苦之人的亲朋）对受苦之人的一种鼓励，令其振作起来，好好的勇敢的站起来，继续活下去！• 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业. —— 卡耐基赏析：成功注定细节.不以物小而不为，不以恶小而为之.一屋不扫，何以扫天下？所以，不管是哪个成功的人，都有一个特征：注重细节，做事稳重、细心、有准备！• 杀了“现在”，也便杀了“将来”.----将来是子孙的时代. —— 鲁迅 赏析：人类将现在的自然资源浪费得一干二净，不仅会危害到人类自己，还会危及人类的子孙后代.而祖国的未来靠的就是人类的子子孙孙繁衍生息，再加上中国古代传宗接代的封建思想，这句话对于警醒人们保护环境、保护地球家园有着重要的影响与意义.•懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长. ——郎费罗 赏析：生命的意义不在于长短，而在于内涵.•我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源. ——爱迪生 赏析：“爱”是说要有自尊.有了自尊，才有自信.民族自尊心是民族自强的基础，缺乏自尊心，就像干涸的泉水.生命之花无法绽放.没有自信心的人.如同行尸走肉一样.生命毫无意义.•如果道德败坏了，趣味也必然会堕落. ——郭沫若赏析：当人的道德失去了应有的高度后，那么，他的价值观就会发生改变，对人对事的态度就会发生改变.由此，他做人做事的方法和方向也就和别人不同了.同样，每一个人的趣味，即喜欢的事也不同，当道德失去了应有的高度，他喜欢做的事必然也会是低俗的，他的趣味也就会堕落.•一切节省，归根到底都归结为时间的节省. ──马克思 赏析：一切节约归根到底都是为了节约时间，因为时间就是生命，就是效率，就是金钱，就是财富.•浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀.——鲁迅赏析：珍惜我们的每一天，不要让时间从我们身边匆匆滑过.时间不可能倒流，过好每一天对我们是最重要的.•成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话. ──爱因斯坦 赏析：艰苦的劳动，就是勤奋，没有持续的艰苦的付出，可能很难获得成功，这是第一步；正确的方法，就是做对的事情，必须找到适合自己的道路或者方向，才有成功的可能；少说空话就是别事情还没做就到处乱说，不切实际.•读书而不思考，等于吃饭而不消化. ──波尔克 赏析：读书的时候要思考其中的含义，不是囫囵吞枣的一扫而过，读书不在多，而在精！•凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的. ──爱因斯坦 赏析：做小事的坏态度会影响做大事的态度，既做小事都不细心认真，大事怎么能做好呢？•浪费时间是一桩大罪过. ──卢梭 赏析：人生短暂，时间宝贵，在有限的时间里人们应当珍惜时间，不要虚度年华，不能改变时间的长度但是要改变时间的深度.世界上最长而最短，最慢而最快的都是时间.•你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值. —— 歌德 赏析：衡量人的价值的两个标准和尺度是自我价值和社会价值尺度，这是因为，自我价值的实现要通过社会，只有通过对社会的奉献才能实现自我价值，显示自己人生的意义.从根本上说，社会对个人需要的满足，是以社会生产力的发展水平以及相应的政治，文化发展状况为现实前提的.为社会奉献，是实现自我价值的根本途径.从社会发展的总过程的总趋势来看，个人向社会奉献得越多，社会就越进步，社会对人的需要的满足就越多.因此，人的价值是奉献与满足，创造与享受，社会价值与自我价值的统一.•但愿每次回忆，对生活都不感到负疚. —— 郭小川 赏析：生活给了我们很多东西，我们走进一个新的环境，面对了更多的人，偶尔回忆起以前的过往，偶尔流泪，偶尔伤感，但是过去的生活却支撑着我们在新的环境中勇敢地走下去，所以每次回忆生活都不曾让我负疚，因为我很认真的生活着，勇敢并坚强着，尽管朋友不在身边.•冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱赏析：生活应该是快乐的.在新生活已然降临的今天，我们有充足的理由快乐.但快乐永远是一件奢侈的事情，你需要付出，需要准备，需要为过程进行咀嚼，需要为机遇降临报以感恩.•我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 赏析：芸芸众生，一味享乐，安逸.好比是猪.吃饱了就想睡，睡醒了又吃，过得不思进取，碌碌无为.这样的生活要求，即猪栏的理想. 但这种理想又有另外的意味，人生一世，最重要的是活出真自我，不为烦恼所羁绊.能将生活过得轻松自在，无忧无虑，也是个好选择！ 总之，不能无为，也别忘了快乐的真正意义！找到二者平衡点最好！•当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你.——出自摩西神庙 赏析：真正欺骗自己的人，只有自己.就是这个意思.你可以选择不相信所有人的话，所以没有人可以欺骗你，但对你自己，你。

3. 鲁滨逊漂流记好句及赏析

好词：

搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记、郑重其事、知足安命、重见天日、与世隔绝、不毛之地 、不可思议

好句：

现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。

赏析：这句话正是鲁滨孙孤岛生活的写照。他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。一人置身于孤岛，可以说，鲁滨孙面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。如何战胜心灵上忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。

总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。

赏析：这段话要结合前文鲁滨孙把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。

我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看

4. 简短佳句的赏析

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。 当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。 至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩对付存生，呼唤境野里的非沉默，表露不菲的真心（《野草》）

佳句赏析：

（“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法！我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”“唉唉！那么我将烧完！”“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”“唉唉！那么我将冻灭了！”“那么，怎么办呢？”“但你自己，又怎么办呢？”他反而问。“我说过了：我要出这冰谷……。”“那我就不如烧完！”

他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。

“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。）第一它很美，它跟那种一般的记一个风景，记一个故事不太一样，是讲一种自己的内心的情绪，内心的一些哲学的思考。《简爱》佳句赏析

1.我感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感，仿佛撑破无形的束缚，终于争夺到了出乎意料的自由。

赏析：简.爱将九年来受到的不公平一古脑的发泄出来，使她第一次尝到了复仇的滋味“自由和胜利感”。形象生动地写出简暂时的轻松愉快。

2.但是如果你避免不了，就得去忍受。不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

赏析：简.爱的好友海伦对她说了一番看似平凡却又含道理的话。面对生活的不公，对于很多事情我们都应该学会忍耐，经受考验，显示我们的勇气与毅力，渡过难关。

3.花朵从绿叶下面探出头来，有雪莲花，藏红花，紫色报春花，金眼三色紫罗兰等。现在，我们每周四下午放半天天假出去散步，还会在小路旁边，藩篱下发现更可爱的花竞相开放。

赏析：简.爱适应了学校的生活，开始慢慢地发现生活的美“可爱的花竞相开放。”这里成为简.爱性格的转折点。

1你以为，因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就就没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有那么多，但我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。

2这样的生活我受够了，是时候离开了。所以，不用害怕。

3死亡只是永远的长眠，不安、愧疚、顾及、都会在人死之后烟消云散。

4凝视着他年轻时候的模样，一脸的单纯 。

可为什么变成这个样子 难道说自己在年幼无知的时候受过伤就一定要报偿给无辜的下一个

这样恶性循环下去，我还能看到什么希望

5社会. 疾病. 压力，所有这一切都昭示着这个悲惨世界。

6只是在白日下，无人去理解他，无人去鼓励他 就连他自己里面的人都对其嗤之以鼻，我能说什么呢？我能干些什么呢？需要拯救的是自己的灵魂还是别人扭曲的性格，太变态了，太疯狂了。7我所有的言词只是只是像一个人恐怖的呓语 但他折磨着我 我找不到突破口 是不是后悔 我愤怒了

我没脸说 我痛恨上苍 从没像现在这么痛恨过 我所希望的东西是那么的微薄 我一出世就错了 从头到尾的错了20几年 现在要走了 就别再顾及什么了 毁了就毁了 吧 这个世界离开任何人都一样的转 什么 都不会变 什么都不会 我的心 我的情绪 我的一切 悲哀 孤独 苍凉 最冷僻的字眼用在我身上都不可彰显那阴郁的心 可怜 同情 没人了 没人会做这些 可怜人 就这样吧 什么都接受

什么我都不想 再也不挣扎了 来吧 命运

来啊 打击 没什么的 在我升天的那一刻 我希望变成上帝的子民

别再抛弃我了 啊门！

5. 《骆驼祥子》好句好段赏析

骆驼祥子》赏析 [结合原文分析] 祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。

小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。

当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。

这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”

然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。

“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。

连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。

而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。

最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。

人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。

祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。

虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”

这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。 在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。

祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。

[点评] 《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价，对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。

他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛，是老舍的功劳。

老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他任准了拉车这一行，一心想买上自己的车。

凭着勤劳和坚忍，他用三年世界省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。可是，当时的社会，不容忍每个人有半点幻想。

一次次的被偷车，一次次的梦想成为泡影，一次次遭受生活的打击，祥子开始厌恶拉车，厌恶劳作。生活作弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。小说中另一个鲜活的人物是虎妞。

她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓，耳熟能详的人物形象。

《骆驼祥子》的另一个特点是它浓郁的古都风情，市井气息。老舍以北京为背景的作品都有这样的特点，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活场景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。

这些京腔京韵的北京风情为小说增加了不可代替的艺术魅力。 小说中不时闪现出类似的对“个人”主义鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”，由此表现出对“个人”主义的深刻反省。

《骆驼祥子》的复杂性在于。作为一部现代文学文本，一方面它是由包括“个人”觉醒（个性解放）在内的中国近现代文化催生而成的，另一方面它反过来表示了对这种“个人”意识的深刻怀疑。

可以说，这部小说体现了中国三十年代乃至整个现代文化中“。

6. 骆驼祥子第四章好句加赏析

1，雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。

其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 赏析：精辟尖锐，说出了世道不平是造成穷人和富人巨大差距的根源。

2，爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。 赏析：因为贫穷，在旧社会穷人连爱的权力也没有了。

3，经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 赏析：人生的轨迹和经验决定了一个人的命运。

在那个万恶的旧社会穷人往上层流动的道路都没有。 4，他不怕吃苦，也没有一般洋车夫可以原谅而不便效法恶习，他聪明和努力都足以使他志愿成为事实。

赏析：这个时候的祥子相信着努力就有收获，他想着不怕吃苦，聪明和努力就能让会让他过得很好。 《骆驼祥子》是老舍的作品，讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

《骆驼祥子》描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的历程。 这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。

参考资料 老舍.《骆驼祥子》.中国：人民文学出版社， 2000-3-1。

7. 好句赏析

第一句：

如果撇开上下文不谈，这句话确实很累赘。

现实生活中，绝对没有人会这样说。

但是正是这样一句看似累赘的话，才构建了一种语境，一种氛围。

我先举个例子。

比如有张某人，喜欢儿子胜过女儿。

可惜不巧，育有两个千斤，可就是没有儿子。

旁人问他，家中可有孩子。

如果他回答，有两个女儿。

那么这句话听上去就很平常。

如果他说：有两个孩子，大孩子是个千斤，老二还是一个千斤。

则他的失望之情，就可以从话语中表现出来了。

那么鲁迅在本文中为什么要用这样的方式呢？

他想要表达什么？

这个问题，我只能稍微猜想一下。

用了这样的句子，如果慢慢体会，你会感觉到一种孤寂。

院子外边其实什么也没有，除了枣树还是枣树。

这就有一种孤寂的感觉在里面。

读者看到院子外边有两棵树，一棵是枣树是，必定以为院子外面还有别的东西，可是没有，剩下的还是枣树。

很单调，很孤单。

这种孤寂的感觉，如果用“院子外面有两棵树”来表现，肯定是达不到的。

另外表现的，就是对这种孤寂的不满。

鲁迅希望出现新鲜的社会现象，希望能有“别的树”出现，可是没有，鲁迅很期待。

这就跟那个张某人一样，很失望。

有人问，难道鲁迅下笔之前会想到这么多？

如果事前没有想到，那就是偶然的灵感，我们就不必费心在这里讨论。

这又是一大谬论。

就好像拍照，难道作者事先会知道自己拍出来是什么效果？

我看肯定不能。

大师们靠的就是感觉。

鲁迅创作的时候，必定也是凭感觉写下这一句的。

也许他当时考虑的，还没有我们多；但是我们不能否认是他的灵感在起作用。

对待一些伟大的作品，仰视它当然不必；但是如果一开始就踩在脚下，也是无法真正理解这样的作品的。

当年王朔就是把金庸踩在了脚下，才得除了一个十分荒谬的结论。

第二句：没找到，也看不出什么好