1. 中国传统文化的好词好句

天行健，君子以自强不息。——《周易？？乾？？象》

胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。——《论语？？宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 —— 《孟子？？告子下》

生于忧患而死于安乐。——《孟子？？告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。——《荀子？？修身》

能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书？？画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

2. 关于中华传统文化的好词好句

一曲笙歌春似海；

千门灯火夜如年。

一帘春色门垂柳；

万斛珠光地涌莲。

九华灯炬云中挂；

五彩鳌山海上移。

三五星桥连月阙；

万千灯火彻天衢。

三千世界笙歌里；

十二都城锦绣中。

万户春灯报元夜；

一天瑞雪兆丰年。

万户管弦歌盛世；

满天焰火耀春光。

万里阳和春有脚；

一年光景月当头。

万家灯火同秋月；

大地光明不夜天。

万里河山铺锦绣；

满城笙管乐太平。

及时大放光明夜；

与物同游浩荡天。

飞龙舞凤成夜市；

击鼓踏歌皆春声。

天空明月三千界；

人醉春风十二楼。

天空明月一轮满；

人醉春风万里明。

中天皓月明世界；

遍地笙歌乐团圆。

五夜星桥连月殿；

六街灯火步天台。

火树光腾城不夜；

银花焰吐景长春。

火树银花家家晓；

淑气鸿禧处处春。

光腾月殿流蟾魄；

花灿星桥吐凤文。

凤盘双阙壶天外；

鳌驾三山陆海中。

凤舒五彩龙衔烛；

鳌驾三山蜃结楼。

玉烛长调千门乐；

花灯遍照万户明。

3. 中国文化传统的好词好句

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

为天地立心，为生民立命，为为往圣继绝学，为万世开太平。

人之初，性本善，性相近，习相远。

学而不思则罔，思而不学则殆。

生于忧患，死于安乐。

得道多助，失道寡助。

4. 我爱经典作文

经典有许多，如：弟子规、三字经、书法、国画等，但我却独钟情于古诗。

中国传统古诗文化博大精深，古诗是传统文化园圃中最璀璨的一支奇葩。找在两千多年前，我我们的祖先就已经用诗歌来记录他们的生活，表达他们的思想和感情。

阅读，可以开阔视野，获取新知；阅读，可以跨越时空，纵横古今中外；阅读，还可以和圣贤对话，与经典同行。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”

的确，取得作文高分的同学都有相同的诀窍——喜欢课外阅读经典。因为可以从阅读中学到一些好词佳句。

如：在写作、日常生活中都可以运用到古诗，抒发自己的情感。经典就似一位朋友！这位朋友会把我们带进世界文学的宝库，让我们阅览中华民族的经典，领略世界名篇的精彩。

这位朋友会告诉我：经典是一席视觉盛宴，美味绝伦；经典是一曲雄伟浩大的交响乐，震天动地，歌颂人生；经典是一面皎洁的光芒灵镜，照射人生；经典是一把智慧钥匙，开启心灵。我们读经典，读人生，读社会，读智慧，让我们成为有知识、有道德、有智慧的人。

经典是幻想天地的精彩，是世界儿童的欢歌，是祖先流淌亲情的甘露，是奔放浪漫的神话！让我们与圣人对话、与智慧对话、与经典对话。我爱经典、愿经典与我同行，与我成长，与我飞翔！的的五年级：绿色。

5. 【应有格物致知精神句子赏析】

1、扣题开谈，适时立论. 文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明格物致知的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性.然后从大处落笔向中心靠拢，先说明中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义.接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点. 2、思路清晰，说理缜密. 这篇文章在论证应有格物致知精神的过程中，先论述传统儒家对格物致知精神的不科学态度，接着阐述格物致知精神在科学上的重要性，最后指出格物致知精神的真正含义，逐层深入，有很强的说服力.从提出问题，到分析问题，一气呵成. 3、风格朴实，方法灵活. 文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点.这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的.具体说来，本文采用的说理方法有以下几种： ⑴ 引经据典.本文引用了一些中国传统文化中的材料，显示出作者一定的传统文化修养.如，文章开头就引用了《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目，指出格物致知的基本意思. ⑵ 正反举例.作者列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法.明朝大理论家王阳明格竹子，苦思头痛而失败的事例；传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己.反面事例，通过实验了解竹子性质的事例实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测；正面事例，中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例，中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手 ⑶ 运用对比.为了证明观点的需要，文章某些地方还采用对比论证的方法.如第2、3段，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与现代学术的基础是通过实地实验得到形成鲜明对比，从而有力地指出了中国传统教育的弊病.。