皇帝强迫和尚开荤，和尚说的这一句话，流传至今成千古名言
在电视剧《活佛济公》中，济公虽是出家人，可他有时候会开荤，还说道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”大家对于疯疯癫癫的济公的这种行为可能觉得没什么。其实这句话的后面还有一句，而且这句话的背后有一个故事，你知道是什么吗？
李自成是明末清初著名的起义领袖，他曾经带领起义军攻下明朝都城，逼死了崇祯皇帝。而在明末清初，还有一位起义军领袖和他齐名，那就是张献忠。
张献忠出生于一个贫苦家庭，他从小为了生计四处奔波，曾经卖过红枣，当过捕快，之后又参了军。在军营里张献忠因为性格刚硬，不服管教，吃了好多苦头，有一次还差点送命。明朝末年，当兵不成的张献忠决定组建农民军，揭竿起义。最后在成都称帝。
历代以来每个皇帝称帝后都会很贤明，一心想把自己的国家发扬光大，张献忠也不例外。他在建立大西国之后，将手下的部队管理的非常好，曾不惹是生非。张献忠在整顿军队之后，开始恢复生产，因此在他刚进入四川的时候，当地人们还是很欢迎他的。可是过了几年后，张献忠不仅没有给四川人们带来利益，还把战火引到了这里来，给当地人们带来了巨大的苦难。此时的张献忠因为失败变得性情大变，他开始变得残暴不开，鱼肉百姓。在当时四川人们的眼中，他就是杀人狂魔。
据史料记载，张献忠在攻下渝城之后，曾经强迫一个寺院的和尚吃肉。出家人都非常注重清规戒律，这种行为等于毁心灭道。张献忠扬言，如果他们不吃肉，就杀光了这个寺庙里的所有人。在当时的情势之下，和尚们不得不屈从。就在和尚们咽下肉时，其中一个和尚说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。我不入地狱谁入地狱，希望我们破戒以后，您可以放过城里的无辜百姓。”说完这个和尚就真的开始大口吃肉、喝酒。而这个和尚的这句话也变成了千古名句。
后来张献忠中箭去世。年仅四十岁。不过小编觉得这样残暴的人，早一点走了，就可以对无辜的百姓造成少一点的伤害。你们觉得呢|？
《活佛济公》中，敖子龙如何不爱仇天鹅爱银环会怎样
这个故事是《活佛济公3》之《天鹅梦》中发生的情节，敖子龙本是龙王的儿子而化身进入人间，因为心地善良救过鱼精银环和曾被银环咬伤脸的仇天鹅，从而导致银环爱上了熬子龙，可是敖子龙偏偏喜欢仇天鹅。这就让银环很是嫉妒，从而重伤了仇天鹅，就在仇天鹅生命垂危之际，敖子龙不惜舍弃自己500年的修为和一片护鳞甲，一片护鳞甲居然让仇天鹅从小就丑的脸变漂亮了，但这也激发了仇天鹅的欲望，她还想要变得更漂亮，所以她就不断的向敖子龙索取，这也让敖子龙差点为满足仇天鹅而失去生命。综上所述，爱情有时候很难去判断谁对谁错，它是一种情不自禁的行为，无法控制，试想如果敖子龙不爱仇天鹅也就不会发生那么多故事！
给济公送饭的小和尚最后怎么样了
谢谢邀.后来被济公请去了，现在还是在一起，？
历史上的济公是个怎样的人
“鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破
你笑我 他笑我 一把扇儿破
………………”
老版电视剧《济公》可以说是家喻户晓，游本昌老师饰演的济公可谓是一代经典。而济公这一形象是否为后人杜撰的呢？自然不是，在历史上确有其人。
济公，原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。
济公生于南宋绍兴十八年（公元1148年），出生于天台山永宁村，李家世代信佛，济公的父亲李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛，后终得一子，国清寺住持为李茂春的儿子取俗名修缘，即李修缘，自此李修缘(济公)也就与佛门结下了深缘。
济公少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，在这种潜移默化的影响下，还在弱冠之年的李修缘，皈依佛门，得法号“道济”。
济公出家时先进的国清寺，后又去了临安（今杭州）投奔灵隐寺瞎堂慧远，这位“佛海禅师”为济公授具足戒。
济公出家后，行为举止便不像个正常的出家人，衣衫褴褛，浮沉市井，不喜念经，嗜好酒肉，疯疯癫癫，却又常行救死扶弱之事。可虽如此，济公的行为还是难以让同为出家人的人理解，于是，就有僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。这时方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”一边在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一颠僧！”由此，道济又被人称为“颠僧”或者称为“济颠”。
虽然济公被称为颠僧，但却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中，济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症，又被尊为“济公活佛”。
而在明末清初时，后世人根据民间传说以及历史事迹写了一部描写济公传奇事迹的小说，全名为《济颠大师醉菩提全传》，也叫做《济公传》。
而现在，我们对于济公的了解大部分都来源于游本昌老师主演的《济公传》，在这部电视剧里，我们看到了身着一件破袈裟，拿着把破扇子，疯疯癫癫却在游走民间时救死扶伤、惩恶扬善的活佛济公的形象。
最后，附上几张游本昌老师的济公剧照，致敬经典！
