这首绝句，将明月、雄关和万里边塞联在一起，构成雄浑的境界，把诗人对历史的感慨和对现实的忧患熔为一炉，情思悱恻，令人百读不厌。

秦时明月汉时关

万里长征人未还

但使龙城飞将在

不教胡马度阴山

这是一首著名的边塞诗，明人李攀龙称之为唐代七绝的“压卷之作”。

“秦时明月汉时关”，开篇第一句，便是盘空硬语，表面上是写明月和关塞，但实际上，诗人是将深沉的历史感寄寓于诗中。这里，秦月汉关，都不是确指，而是互文见义，暗示秦汉两代的历史。

秦汉时期，中原与北方少数民族战争频繁，边塞经历了无数腥风血雨。那时的将士们早已化作寒烟衰草，然而，明月依旧，关塞依然，只有它们才是历史的见证。 回忆历史，自然要返观现实，而现实又是怎样的呢?

诗的第二句，诗人以“万里长征人未还”相承。由“万里长征”，可知边烽未熄;由将士未归，足见征战之苦;是欲归不能，还是已战死沙场?诗人没有直说，但诗中所包含的不正是所谓“古来征战几人回”(王翰《凉州曲》)的悲愤意蕴吗? 由这寥寥七字，人们或许可以想见那烽火遍燃的关塞，想见那漫漫黄沙和累累白骨，想见那“新鬼烦冤旧鬼哭”(杜甫《兵车行》)的凄惨情景。这句诗，诗人以高度概括的艺术手法，浓缩了唐代边塞的现实情景，恰与第一句相衬。

在这两句诗中，诗人首先思接千载，追溯历史，随之则视通万里，描写现实，万里征尘尽收眼底，千年兴慨独上心头! 诗句将时间意识和空间意识交织在一起，具有一种恢宏的气象。

诗的第三、四两句，以假设句式议论：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这实际是承一、二两句，对历史和现实的进一步感叹。

“龙城飞将”是指汉代名将卫青和李广。据《汉书·卫青霍去病传》记载：汉元光六年，卫青追逐匈奴至龙城，斩虏首数百。又据《史记·李将军列传》记载：汉武帝时，李广为右北平太守，匈奴称之为“汉之飞将军”，避之数岁。右北平，汉郡名，大致相当于后来的营州，营州旧治龙城(今辽宁省朝阳县)。

诗人在此借用这两个典故，并非发豪迈之语，实是抒激愤之情。在诗人看来，假若卫青、李广那样的名将能活在今天，何愁边烽不熄!何愁胡兵不败！何愁万里征战的将士不归呢!这历史与现实的反差，岂不正是现实的悲剧吗？诗中议论，特别是绝句中的议论，多为诗家所忌。但所发议论若能见识高远、恰到好处，则会深化诗的内涵，增强诗的力度。

黄生在《唐诗摘抄》中评论此诗时说：“中晚(唐)绝句涉议论便不佳，此诗亦涉议论而未尝不佳。此何以故? 风度胜故，情味胜故。”的确，这首诗的第三、四两句所发议论，高屋建瓴，寓意深邃，是议论，也是感叹;格调似沉郁，却又爽健，堪称“盛唐之音”。

这首绝句，将明月、雄关和万里边塞联在一起，构成雄浑的境界，把诗人对历史的感慨和对现实的忧患熔为一炉，情思悱恻，令人百读不厌。

《赠刘景文》这首诗想表达的意思是什么

这首《赠刘景文》乃苏轼所作，诗中意思是勉励好友荷尽菊残仍要有颗凌霜傲雪之心，至于橙黄橘绿来比喻困难只是暂时的，不能意志消沉，要振作起来。诗中意境表达了苏轼胸怀宽广，同时又对好友的鼓励和支持。

赠刘景文

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

正是橙黄橘绿时。

《徐》这首诗表达的意思是什么

谢谢。

你这首诗是从哪弄来的?

这是诗吗？

根本就不通呀！

慢慢夜空——什么意思? 开头就让人一头雾水。

不要说你看不懂，大家都看不懂。

《游山西村》这首诗的含义是什么

诗人原作：

《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

此诗作系陆游罢官闲居（浙江绍兴）期间所作，之前，其在孝宗年间任隆兴（今南昌）通判时，因支持张浚北伐抗金被排挤乃至罢官。此时，诗人报国无门忧愤于胸的心情，可想而知。

全诗以游村抒情为主线，首联描写小山村丰收之年备酒食待客，足见其情真意切，其中“莫笑”二字，十分形象地刻画出村人质朴而真诚的情怀。整首诗最出彩的当属颔联，此佳句传诵至今，实属经典，看似写景，实则蕴含哲理，也反映出诗人的心理状态，对北伐收复旧山河仍然抱有强烈的幻想。颈联写的是春日山景与人事，古时以立春后第五个戊日为“春社”，此时，农人祭社以祈丰年，为江南传统民俗，可见诗人对中华传统文明之热爱，亦抒发出对国家长盛不衰、人民安居乐业的美好愿望。尾联转结以“闲游”之意境，借着月色轻叩柴门，与民同乐，热爱家乡，醉心民风之情跃然。

放翁之律，向以工见长，一首游山西村，四联56字，通篇不见“游”、“览”、“赏”等字，但句句不离主线，读来引人入胜，于珠玉般的文字里，寄以家国情怀，十分感人，不愧“南宋小李白”之称。

李商隐《落花》这首诗是什么意思？你怎么评析

谢悟空！

李商隐是晚唐追求诗美的诗人，他的诗构思新奇落，尤以爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为流传。

由于在党争中失势受牵，一生不得志，陏陏寡欢。常借物咏志，抒发自己的感情。《落花》就是这样一首诗。

小楼客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，迢递送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲归，

芳心向春处，所得是沾衣。

客人都已经了，小园里落花随风乱飞。一派人去楼空的落莫景象。落花稀稀落落铺满了弯曲的小道，远远的目送夕阳的余晖。诗人寂莫落魄的心情跃然笔端。＂肠断未忍扫，眼穿仍欲归，＂诗人伤心不忍扫落花，希望它仍然回归。这是诗人的绝望，却也是愿望。诗人还是想有机会施展向己抱负的。回想自己一心报效国家，所得却是党争中受牵连，诗人也只能＂肠断＂加喟叹了。

请问李白的这首诗是什么意思

黄头鲜卑入洛阳，

胡儿执戟升明堂。

晋家天子作降虏，

公卿奔走如牛羊。

紫陌旌幡暗相触，

家家鸡犬惊上屋。

妇人出门随乱兵，

夫死眼前不敢哭。

九州诸侯自顾土，

无人领兵来护主。

北人避胡多在南，

南人至今能晋语。

白居易“花非花，雾非雾”这首诗到底隐喻的是什么

问题：白居易“花非花，雾非雾”这首诗到底隐喻的是什么？

原诗为：　　 花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。 来如春梦几多时， 去似朝云无觅处。 说是诗歌，毋宁是谜语。对此诗，人们有各种不同的解读。你觉得该诗描写的是什么？

前言：

这首诗类似于古代的朦胧诗，很像后来的李商隐，这首诗和一是《真娘墓》《简简吟》

有着类似的情感，只不过《真娘墓》《简简吟》是实写， 《 花非花》是虚写。放在一起看，很容易联想到是写一个女子。

一、《真娘墓》与《简简吟》

1、《真娘墓》写自尽的歌妓

真娘是唐代苏州著名的歌妓。据说她本是一个姓胡人家的女儿，父母双亡，孤苦伶仃，被骗堕入青楼， 为反抗鸨母的压迫而投缳自尽，葬身虎丘。 诗中写道：

真娘墓，虎丘道。 不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。

2、《简简吟》写夭折的少女

诗中描述了一位貌美不凡琴棋书画样样精通的才女 女的过早夭折，同时表达了诗人对红颜易碎，世事无常，越是美好的东西越是容易很快逝去的无奈之情。诗中写到：

苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆， 十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

二、三首诗的相似处

《真娘墓》《简简吟》二诗均为悼亡之作，它们结尾的处异曲同工：

难留连，易销歇，塞北花，江南雪。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。来如春梦几多时， 去似朝云无觅处。

它们都同样描述了曾经存在过、后来又失去的美好，表达的是追念、惋惜之情。

三、朝云

花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。 来如春梦几多时， 去似朝云无觅处。

结语一句很容易让人联想到朝云暮雨的典故，这是对于爱情的惋惜和追忆。

四、诗与词

词又被称为诗余，这首诗被后人收录入词谱，在钦定词谱中我们可以看到这个叫做《花非花》的小令

《花非花》　单调二十六字，六句三仄韵白居易

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。○○○　●○▲　●●○　○○▲来如春梦不多时，去似朝云无觅处。○○○●●○○　●●○○○●▲

这首诗体现了词的要眇宜修特质，古人写诗与写词往往有很大的区别，诗言志、词抒情，从表现手法上、立意上都有不同。

结语

这首词隐喻的是一段感情或者是一个情人，欣赏这首诗除了《真娘墓》《简简吟》以外，还可以和贺铸的青玉案》一起品味：

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

同样没有说出那个人的名字，同样是用了一连串的比喻，都是一种惋惜和追忆。

@老街味道

《关雎》这首诗里的雎鸠指的是什么

关于雎鸠是什么，大部分的诗经辅助读物上是这样解释的: 一种水鸟，背褐腹白，生有定偶而不相乱，常并游。诗经中用以比喻爱情忠贞的男女。

但实际上这个描述很难让人想象出雎鸠的样子。

有稍微详细的解释说:“雎鸠，一名王雎，状类凫鸥……”，但……王雎和凫鸥究竟是什么样子，也是不知道的。

日本江户时代的儒学家、博物学家细井徇，在他的绘画集《诗经名物图解》中，画下雎鸠的样子，如下图:

这个形象，是学者们基本上都认同的雎鸠形象。

雎鸠的形象就这样了，但我觉得关于雎鸠的介绍，性情特点才是最重要的，雎鸠的性情，使其从“水鸟”这个概念中脱颖而出，而成为诗经中别具一格的“名物”。

“生有定偶而不相乱，常并游”这句话没讲完，原句应该是出自朱熹《诗集传》——生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎。

“并游而不相狎”，这个才是雎鸠的高级之处。不相狎——保持距离，但是又能彼此感觉到对方的气息。不像多数人或动物那样不分场合地亲密无间旁若无人。一对雎鸠在一起，静静地并肩游着，你“关关”一声，我立刻也“关关”应答，无比默契，但不会过分狎昵黏在一起，这正是古人推崇的夫妻关系，诗经阅读的根本性指导书《毛诗传》称其为“挚而有别”:无比亲爱，但是又能各自独立。

那么，总结一下——雎鸠是一种水鸟，背上的毛是深褐色的，肚子上的毛是白色的；它们一辈子只跟一个异性相爱相伴，在一起的时候很温馨但是不会太张扬；有一个古老的夫妻关系——“挚而有别”，说的就是它们。