不属于四书之一的是(不属于四书之一的是大学春秋中庸论语)

时间:2022-11-05人气:作者:未知

不属于四书之一的是(不属于四书之一的是大学春秋中庸论语)

  不属于四书之一的是:《春秋》。四书分别是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。所以除此四本书以外的都不属于四书,而现代有四书五经的说法,五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称,同时也是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。

  资料扩展:

  《论语》是记载儒家创始人孔子传道授业言行的一部书,《论语》在先秦时期为诸子之一的“子”书,并未得到太多的重视,在汉文帝时,《论语》开始由“子”升“传”,被立于学官,置“传记博士”,“后罢传记博士,独立五经而已。”在东汉时被确立为经,是“七经”之一,但是地位并不高,排在“七经”之末,《后汉书·张纯传》中提到“七经”,李贤注曰:“七经,谓《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》及《论语》也。”武德中(618-626 年),唐高祖李渊奉周公为先圣,孔子配享。孔子失去了圣人的地位,《论语》自然更不受重视。中唐时,有韩愈、李翱为对抗佛道复兴儒学,极力推崇“道统”,孔子地位显著提升。《六经》虽为孔子所定,然孔子自言述而不作,因此《六经》非孔子之专著,在宋儒看来,真正能体现圣人言行思想的传世著作当是《论语》一书。

  《孟子》是记载孟子传道施政的思想录,《孟子》的“仁政”思想,“义利”之辨都丰富了儒家学说。 先秦的《孟子》一直处于“子”书行列。至汉代,《孟子》由“子”升“传”。汉文帝置《孟子》传记博士,赵岐在《孟子题辞》中说: “孝文皇帝欲广游学之路, 《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》皆置博士。”但它的地位并没有引起广泛共鸣。直到唐中后期,《孟子》才随着尊孟思潮初兴有了抬头之势。韩愈对于《孟子》升格有特殊贡献。他所建立的“道统”说,首次把孟子的名字升到孔子之后,给予了孟子“亚圣”的地位。

  《中庸》 的作者至今仍不确定,部分学者认为是子思,《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。《中庸》是探讨性与天道与修道的重要儒家典籍,将儒家伦理学说的思辨性提到了一个新高度。部分学者认同《大学》是孔子的弟子曾参所著。

  《大学》是一部政治哲学的著作,它的核心是内圣外王,蕴含了由内而外的修持之道。

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