由“玷污”之“玷”说开去

时事新闻2023-10-10 20:34:14无忧百科

由“玷污”之“玷”说开去

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2023年第七十八期(总第748期)

【按】看到“玷污”之“玷”这个字,你都能想到什么?下面是我今天在课堂上讲的一段内容。有课堂录音,也有文字记录。文字记录不完全是课堂实录,而是在课堂所讲内容基础上做了一些修饰和扩展。

晨读经常会做关于字音字形的小练习,每次做完这个练习之后,我在当天的课上都会针对易错字词做一些展开讲解。

今天就考到了“玷污”这个词中“玷”字的读音。这个“玷”字很容易和“沾污”之“沾”因为形近而弄混。所以,我在这个地方展开来给学生做了一些讲解。

“玷污”之“玷”,这是一个形声字,从王字旁,从王字旁的字,也称之为斜玉旁的字,大多与玉石有关。“玷”的本义就是玉上的斑点,也可以说是瑕疵。

《诗经•大雅•抑》:“白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。”白圭就是白玉,白圭之玷就是白玉上的斑点,“尚可磨也”,就是还可以通过打磨的方式把这个斑点去掉。这是一个类比,主要是为了引出后一句话,“斯言之玷,不可为也。”意思是说一个人的言语如果有了污点,那么就没办法像打磨掉白圭上的斑点一样打磨掉了。俗话说:说出去的话,就像泼出去的水,收不回来了。也正因为如此,在说话之前,需要三思,需要谨言。

谨言是儒家最重要的主张之一,在《论语》中有大量关于言行关系的言论,都主张要谨言慎行,对不假思索地胡说八道,坚决反对,所谓“巧言令色,鲜矣仁。”谨言与品行密切相关。

品行是一个人的立身之本,而谨言又是品行的重要方面。《论语》中记录了一个人因为谨言这一品格被相中,从而娶到老婆的故事。

这个人就是孔子的学生南容。《论语》中这样记载:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”南容反复吟诵白圭之诗,就是前面说的那个“白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。”南容之所以反复吟诵这个诗句,正是告诫自己要谨言慎行,而这种好品格就被老师孔子看中了。于是,孔子做主,就把自己的侄女嫁给了南容,南容就成了孔子的侄女婿。

在《论语》中,还有这样一段记录:子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”。以其兄之子妻之。

南容何以能做到“在国家政治清明的时候,有官可做,不被废弃,在国家政治黑暗的时候,也不至于被刑罚”呢?当然就与他的这种谨言慎行的品格密切相关。

以上,就是我从“玷污”之“玷”说开去的一些内容。

【后记】

这一节课是从“玷污”之“玷”的读音说起,从教学目标角度讲,讲清楚“玷”的读音,就算完成教学任务,但又拉拉杂杂说了这么多。如果是专家评课,一定会被认定属于完全跑题的课;如果是一线老师上课,又会焦虑这么讲下来,教学进度就无法完成。但这两点我都不大担心,因为我有我的教学主张。

鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中,有这样几句话:“有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。”其实有没有像人形的不重要,重要的是牵连不断地拔起来的过程,这个过程充满了乐趣。语文学习,就要像这拔何首乌的根一样,要牵连不断拔起来,有了对未知不断探索的乐趣,那就不愁把各种宝藏发掘出来,真的可以成仙的。

关于“谨言”,其实还有很多可以展开的内容,但如果在今天的课上再拓展下去,就过犹不及了。简而言之,“谨言”不是“禁言”,“谨言”不是老好人,不是明哲保身,不该误解甚至曲解儒家尤其是原始儒家的“谨言”,关于这个问题,以后可以找机会再展开来详细说一说。

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本文标签: 孔子  儒家  论语  谨言  品格  玷污  

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